「この(👪)辺(fǎ(👅)n )に一(🏛)(yī )寸これだ(🦏)けの牛は(🛤)見(🤪)つか(✒)り(🔦)ますま(💁)い。」
「どう(😝)も(🗒)恥か(🍚)しい次(⬆)第ですが、思い当りませ(🔬)ん。」
「1道(dào )理に叶っ(🎦)た忠言(yán )には(🍣)正面から(🍅)反(🚓)対する者(👧)はない。だが大切(qiē )なこ(📁)とは(🏳)過ちを改(gǎ(👿)i )める(🥈)ことだ。婉曲な言葉(👄)は(🚙)誰の耳(🧝)にも心持よく(💾)響(xiǎng )く。だが(🚃)大切なことは、(🦎)その(💩)真意(⏺)のあ(🤕)る(⌚)ところを探る(🕊)ことだ。いい気(qì )になって真意(yì(🎮) )を探(tàn )ろうと(👠)もせず、表(📟)面(🤳)(miàn )だけ従って過ちを改めよ(🌍)うとしない(🔆)者は、全(👽)く手の(🌺)つけよう(✝)がない。」
「あれなら、大(🏀)(dà )丈夫祭壇の犠(🥉)牲(🆖)(shēng )いけに(🚕)え(✖)に(⏱)なり(🏆)そうじゃ。」(🌖)
「1詩(🚬)でも音(🔬)楽でも、究極は無邪の(💄)一(yī )語(yǔ )に帰する。無邪(🌋)にさえなれば、下手へたは下手(🚁)なりで、まことの詩が出(🈲)来(lá(🤲)i )、(🛃)ま(😹)ことの音楽(lè )が奏で(♑)られるものじ(🚢)ゃ。この自明(míng )の理が、君にはまだ体得出(🚷)来ていない。腕は(♊)達(🍹)(dá )者だが、(📡)惜しいものじ(🐘)ゃ。」(🔨)
「1詩でも音楽(lè )で(😡)も、(👯)究極は無邪の一語(yǔ )に(🐼)帰(guī )する。無(👟)邪にさ(🔝)えなれば、下手へたは下手な(🆖)りで、まことの詩が出(chū(👨) )来(😼)、まことの(🧚)音(yīn )楽が奏でら(🦔)れるものじゃ(💧)。この自明の理が、君(jun1 )に(🔭)は(📣)まだ体得出来てい(⭕)な(🗂)い(🕛)。腕は達(dá )者だが(🍍)、惜し(🚋)いものじゃ。」
6 子曰(📀)く、父在(🕯)さば其の志を(🗽)観(guān )、父(🔆)(fù )没せば(🛴)其の行(🕓)を観(guān )る。三年(🏳)(nián )父の道を改(gǎi )む(🌨)ること(🤢)無き(☔)は、孝と謂(wèi )うべしと。(学而篇)
「口の(📤)達(😋)(dá(🏚) )者な(👀)ものは、とかく(🐑)つ(🤛)まらんこと(📟)を(❇)いい(🛩)出すも(🐪)の(🤙)じゃ(🚵)。出まかせにいろんなこ(🛳)とを云ってい(🍺)るうちに(🤴)は、結構(🛒)世の中(😹)の(📟)憎ま(🈁)れ者(🏟)にはなるだろう。仲(💖)弓(📍)(gōng )が仁者(zhě )であるかどうかは私(sī )は知らない。しかし彼(🥏)は(😮)口(🥜)だけは慎(📻)んでいるように見(jiàn )受ける。いや(🌄)、口が達者でなくて(🏌)彼(🏤)も仕合せ(⛄)じゃ。誠実な(🆚)人間に(🔂)は、口な(🗾)ど(🐫)どう(🏕)でもいいこと(🎢)じゃ(⛺)でのう(🔄)。」
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