「お前もその(🖼)こと(👥)を聞いている(😖)の(⛓)か。」
「見事(shì )な牛(⚽)じ(🆖)ゃ(⬅)。あ(🔕)れな(🚕)らきっと神様(yàng )の思召に叶(yè )い(🐳)そうじゃ(🎚)のう(🦌)。」
と、心の中でくり(📧)かえした(💝)。
「口の達(😀)者なものは、とかくつ(🕯)まらんこ(🔣)とをいい出す(🔽)ものじゃ。出(🎭)ま(😫)かせに(🍥)い(🕷)ろん(🌴)な(🚟)ことを云(🥫)っている(🔑)うち(🐬)に(🍛)は、(🕴)結(🖊)構(gòu )世の中の憎(zēng )まれ(💶)者(🍲)にはなるだろう。仲(🍡)弓(gōng )が仁者(♒)であ(⏭)るかど(💴)うかは私は知らない。しかし彼は(🌉)口だけは慎んでい(🌈)るように見受け(🥛)る。いや(⏳)、口(🌂)(kǒ(😐)u )が達者でな(🎓)くて(👏)彼も仕(shì )合せじゃ。誠(👘)実な(🕎)人間には(🐱)、口(🚁)など(🍭)どうでも(💗)いいこと(😲)じゃでのう。」
「な(📤)るほ(👢)ど――」(🐸)
「これまで通りでは(📐)いけないのか。」
そこまで考えて来て、樊遅はもう一度(dù(⛳) )「違(🚤)わない」という(🌸)言葉(🔨)の意味を考(🔆)えて見た(💰)。
門人たちは、孔(kǒ(🕴)ng )子につい(🍬)て歩くのが(😛)、もうたまらな(👗)いほ(🖖)ど(⭕)苦(🍈)しく(🈵)な(🅿)って(🏈)来た。
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼が悪いと(🧖)い(🎌)うことになるのじゃが……」(🕕)
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