子、(💨)仲弓を謂う。曰く、犂牛り(♉)ぎゅうの子し、(🔃)※(「馬+辛」、第(🌙)(dì )3水準1-94-12)あ(🧒)かくし(♟)て且(qiě )つ(💼)角(jiǎo )よく(🙆)ば、用うること(🏛)勿(🤶)なからんと欲すと(🍤)いえども、山(🌾)川其れ諸(🥅)これ(🎾)を舎(🙂)すてんやと。
陽貨(huò )は、魯の大夫季平子(😝)に仕えていたが、季(🗼)平(🏛)子が死(🍧)(sǐ )んで季桓子(zǐ(😔) )きかんし(🗳)の代(dà(🍆)i )にな(👛)ると(⏮)、巧みに彼(bǐ(🤟) )を自家(🦆)(jiā(🏁) )薬(🕝)籠中のもの(📭)とし、遂に彼を拘禁して、魯の国政(👛)を専(zhuān )らにしてい(🧢)た。孔(🎵)子(📣)(zǐ )は、その頃、すでに五(🌮)十(shí )の坂をこし(🎷)ていたが、上下(🐃)こぞっ(🎉)て正(🎛)道を離れて(🎱)いるの(🐠)を嘆(🈯)いて、(🆓)仕官の望(wàng )みを(🗯)絶ち、ひたすら(🗣)に(🎊)詩書礼楽の(🌧)研(🔺)鑚(🖋)と、青(😩)年子弟(🚉)の教(jiāo )育(yù )とに専(📃)(zhuān )念(🚝)し(💻)ていた。陽貨(huò )としては、孔子が野にあ(🎦)っ(💿)て、厳然として道(dào )を説いているの(😵)が、何(hé )より(🌜)も恐ろしかっ(📍)た。で(👢)、出来れば彼を自(🤯)分の味方に引き(🌚)入れた(👍)い、少くとも(🌃)一度彼(bǐ(🤤) )に会って、(❓)自分(fèn )が賢者を(🚉)遇する道を知(zhī )っ(🔆)て(🌷)い(🐽)る人間で(📻)ある(⏹)ことを示(💞)して置きたい、(🌋)と思って(🕒)いた。
「どう思う、お前は?」(♍)
「いけ(🔛)ないこともあります(✡)まい(🌹)が(🐶)、(🐁)鄭重(chóng )の上にも鄭(👘)重になさりたいのが(😆)、せめて子と(😻)しての(👉)……」
ところが、ある日、(😺)樊遅が孔子の(💹)供(⛴)をして、馬(🚒)(mǎ )車を御(😴)すること(🏧)になっ(🧛)た。樊遅(chí )は孔(🔊)子の(🐥)若い門人の一人(rén )である。武芸に(🚌)秀でているた(🛺)めに、孟孫(🌝)子に愛されて、しば(🔁)しば(🤠)そ(🏖)の(🌱)門(😭)に出(chū )入する。孔(📨)子(zǐ )は、彼なら(😑)ば(🏾)、自分(fèn )の意(yì )志をはっきり(🦍)孟(🔐)懿(🏅)子に(🐛)伝えて(🔇)く(🦗)れるだ(➖)ろう、と考え(📚)た。
彼が孔(💉)子を(🤳)送り届けたあと、(📔)すぐ(🛥)その足(🧑)で孟懿(yì )子を(⏳)訪ねた(🌝)のはい(🚀)うまでもな(🕝)い(⚓)。そして、もし孟懿(yì(🎲) )子が、自己(jǐ )の権勢(⏹)を誇示(😐)するためで(😚)なく(📪)、(📜)真に死者の(🔊)霊(líng )に(📄)奉仕した(🚎)い一(🏾)心(xīn )か(🚟)ら、祭(🐋)典を行(háng )おう(🏦)としていたのだ(🤒)ったら、樊(🍘)遅の(📩)この訪(🎢)問は、(🕖)彼にとって、(🍍)すばらしい意義をもつことに(🍯)なった(🔢)に相(⚓)違ない。しかし、そのことについては、(🍞)記録はわれわれ(🎸)に何事(🖇)も(🚕)告げてはい(🚞)ない(🦗)。
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