「惜(☕)しい人物だ(🏾)った(🍢)。私は(💂)彼が(🗂)進んで(🏁)いる(😺)とこ(🔃)ろは見たが、彼が(🥫)止(zhǐ )ま(💞)ってい(🏸)るところを(♏)見たこ(🚑)とがなかったのだ。」
「(🦏)流転の(🌒)相す(🃏)がた(⏹)は(😭)この通りだ。昼(🍝)となく夜(yè )となく流れてやまない(🤝)。」
「(👄)その(⚫)地(😻)位にいなくて、みだり(🎮)にそ(👮)の職務のことに(📡)口出(🏘)(chū(😲) )し(🎵)すべきではな(😨)い。」(🚴)
○(📼) 図(tú )==八卦(guà(🔉) )の図(tú(🥔) )(と(📝))。大古(🍓)伏羲(ふくぎ)の時代(dà(😭)i )に黄(huáng )河から竜馬(mǎ )が(🤘)図(🐰)を負つて(♿)出た。伏羲はこれに(🎽)八(bā(⤵) )卦を画し(🌙)たと伝えら(🚝)れ(🏭)ている(🗡)。
「民(💟)衆という(🐦)もの(👍)は、範を(🏂)示してそれに(🌕)由(🕌)らせ(🥨)ること(🔅)は出(🦀)来(lái )る(🌭)が、道(🎎)理を示してそれを理解(jiě )させ(🐷)ることはむずかしい(🗽)ものだ。」(🖍)
二九(jiǔ )((🗜)二(èr )三(sān )四)(🌤)
「(🚛)堯帝の君徳は(😘)何(💓)と大きく、何(hé(🌱) )と(🚸)荘厳(📹)なこ(🐫)と(🧛)で(🏦)あろう(🐴)。世に真(🌓)に偉(⌛)大なも(🎣)のは天(🛃)のみで(🈵)あるが、(🍰)ひ(🌌)とり堯帝(🌺)(dì )は天(tiān )と(🥑)その偉(🎵)大さを共に(🙍)している。その(🕝)徳の(🐠)広(guǎng )大無辺(♋)(fǎn )さは何(hé )と形(💙)(xíng )容してよいかわからない。人はただ(🥞)その功(💢)業の荘厳さと文(🔙)物制度の燦然(rán )たるとに(⏯)眼を見はるのみで(📚)ある。」
○(🌼) 本章については異説(📍)(shuì )が多いが、孔子の言(yán )葉の真(zhēn )意を動かすほどのもので(🐣)はない(💀)ので(🦀)、一々述べない。
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