「仲(zhòng )弓もこのごろは仁(rén )者(zhě )の列にはい(🖋)ったか(😐)知らないが、残念(niàn )なことには弁舌の才がな(🤲)い。」(🐯)
「わ(😮)し(💥)のつ(🏘)もりでは(🍒)、礼(🎥)に(😡)違わないよ(🐖)うに(📑)してもら(🖥)いたい(🏮)、と思ったのじゃ。」(📟)
「そ(👼)れは(💓)、もう度(🏈)々のことで、私としても考え(✅)ずには(🌥)居れません。」
1 子曰く、詩(shī(🤦) )三百、一(yī(✔) )言以て(🥝)之を蔽(🚛)(bì )う。曰く、思(sī )い邪((♈)よこしま)な(🥦)しと。(爲(🗣)(wè(🌗)i )政篇)
孔子は、そ(🥩)の(⛳)日(🚔)の儀(yí )式(👟)にお(🔌)ける楽長(👻)の不(🌙)首尾(🐹)にもかかわ(🕌)らず(💺)、(📩)いつもよりかえ(🛹)って朗(lǎng )ら(🦗)かな顔(yá )をして、退出した。
樊遅は喜んだ。そ(🏩)れはその中に、(😱)「違わない」とい(🤽)う言葉が(😎)見つかっ(⛩)たか(🌦)らである。しかし、数秒(❇)の後(🔫)には、彼の頭は却って(🥗)そ(👭)のために混乱(🧓)し(🎯)はじめた。というのは、さ(⏳)っき(🔲)孔(😕)子のいっ(😽)た「(🛏)違わ(🦍)ない」と、この(❕)言葉の中の「(🤖)違わな(😥)い」(⛎)とは、まる(🔧)で意味(wèi )がちがっ(🛁)ていそう(💰)に思えたか(👇)らで(👟)ある(🏃)。後の(🌪)場合(😳)(hé )の「違わない」は、第一、父母(💙)の存命中(zhōng )の(📈)ことである。それに(🏼)、前後(hòu )の関係(😛)(xì )から判断(❓)して(🚾)も、初一念を貫(🌡)けという意(yì )味(🎰)に相違ない。父(🌄)母を(🤕)亡くした(📰)あ(🍬)との(🍵)「(😧)違(📁)わない」ということが、それと同じ意(yì )味だとは、どうして(👤)も(🆔)思え(🦄)ない。言(🎂)葉が同(😨)じなだけ(📐)に、彼(🚵)はいよいよ判断に苦(kǔ )しん(🔉)だ。
「し(🍀)かし、そん(🌳)な意味なら、今更先生(shēng )に(🔳)云わ(🕔)れなく(🔁)ても、孟懿子もわかっ(🍢)て(🌲)いられるでしょう(🚜)。もう(🏧)永いこと礼を学んで(🔂)いられる(📛)のですから。」(⏭)
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