と、次郎(👣)は笑い(🐰)な(🌘)がら(🍺)、
「(😷)おや、(🐠)外出しな(🏔)かっ(🍈)たんで(🈺)す(🎇)か。」
「私は、君ら(💩)を、良(🐐)心をもった自主(📪)的(⏹)な人間と(🔢)してこ(🤓)こに迎(〽)むかえた。だか(🚉)ら、かりに君(⚽)(jun1 )ら自身が(📪)、君らを機械(👄)のよ(🔙)う(🍑)に取りあ(😑)つかってくれとか、犬猫い(🏼)ぬねこのよう(🍍)にならしてくれ(🔉)とか、私(sī )に要(🍣)求したとしても、(🥘)私(sī )には絶対にそ(🈚)れ(🤜)ができない。私は(🏯)、あくまで(🎩)、君らが人間であるこ(🛍)とを信(🚫)じ、君(jun1 )ら(🤔)に人間としての行動(dòng )を期待するよりほかはな(🚭)いの(🚻)だ。むろん私も、人間の(🌐)世の中に、強(🎭)制(zhì )の(🏥)必要が全然(🛒)ないとは思(🔟)っていない(🔠)。弱い人間(✉)(jiā(🍙)n )に(😒)とっ(❎)ては、(🚅)やは(🍯)りそれ(🌋)が必要(🍾)なこともあ(🎩)るだろう(🌬)。時に(📺)は、それが弱い人(🧜)間を救う(🔧)唯(🛂)(wéi )一ゆ(😖)いいつの方(🍈)法である場(chǎng )合さえ(🥎)あるのだ(💔)。そ(🦋)れは(☔)私(🚭)(sī )にもよく(🤨)わかっている。しか(📵)し(📅)、私は、(🌅)君らがこの塾(🎣)堂(🌌)の生(shēng )活にもたえな(🕊)いほ(🔧)ど弱い(♑)人間であると(🌱)は思って(💾)いない(😥)し、また(🎡)思いたくも(🎭)ない。だから(🌙)、私(🔞)は、君(🔇)らが何かの(🔧)強制力にたよるま(🛩)え(🐖)に、ま(🈵)ず君ら自(🧗)身の良心にたより、人(😤)間とし(🏾)て、君らの(🛩)最善をつくしてもらいたいと思っている(🚧)ん(🏉)だ。君らが、ほ(🐑)んとうに(🕋)そ(🌛)の(🏸)気にな(🖕)りさえすれば、少なくとも、この塾堂の生活(🦒)ぐ(🍧)らい(💫)は、何(🚩)(hé )の強(💤)制もなしに運営していける(♒)だろうと、(😵)私(sī )は信じている。君ら自身(😀)も、人間であるからには、そのぐらいの自(zì )信は持っていてもいい(🙂)だ(🕶)ろう。いや、持(chí )っていな(🍜)けれ(💀)ばならないはずなの(🚒)だ。も(🔓)し君らに、それ(🚖)だけ(⛔)の自(👝)信、――人(♊)間として(🖨)のそ(🌙)れ(😱)だけの誇(😲)ほこ(🧝)り(✖)も持(chí )て(🌉)ないとすると(🤼)、私としては、もう何(〰)も(🎪)言うこ(🎭)とはない。明(míng )日(rì )からの(🈂)行(🛂)事計画(huà(🤩) )をた(❗)てること(🥪)も、まっ(🦀)た(👘)く(😭)必要のな(🐁)いことだ。……どう(⛴)だ、飯(fàn )島(🌷)君、やはり強制がな(🌘)くてはだめかね。」
次(🈂)(cì(🧠) )郎は、朝(🖐)倉先(🔂)(xiā(👺)n )生が、開(kā(⚓)i )塾最初の(⏲)朝の訓話くんわで、これほど激はげしい言(yán )葉(🕡)をつかっ(⌚)て、真(🔖)正(🐡)面から塾生(🔛)(shēng )たちに非難をあびせかけたのを(🚥)、(🐳)こ(🍕)れまでにきいた覚(🗯)(jiào )えがなかっ(🎵)た。かれは、まだあとに残され(🌏)ている(⏮)自(🤩)分への非難が、(💭)どんな言葉(🆓)(yè )で(🏨)表(⛵)現されるか(⛑)を、(😮)身がちぢ(🌉)まる思いで待って(🍽)いた。
「ちょっとその気があるよ(🖐)う(🏗)ですが(🗳)、(🈚)軍隊式(shì(⚓) )ですから、飯島とは質がち(🏤)が(⛸)い(🤨)ます。気(qì )持(🦆)ちはあんが(📊)い純(🎾)真(zhēn )じ(📑)ゃ(🌸)な(🌥)いかと思いま(🐅)す(🧒)が……」
(😫)塵(chén )ちりを廊(láng )下に掃はき出すと、かれはバ(⛴)ケツに水を(🕚)汲くんで来(lái )て、寝間ねま(😉)と事(🈂)務室とに雑巾(jīn )ぞうきんがけをはじめた。窓(🕛)をすっ(📣)か(🦈)りあ(😘)けはなった、(🗻)まるで火の気のない、二月の朝の空(👀)気は、風がな(🍰)い(🔀)た(🏽)めに(👚)かえってきびしく感(🔓)じられた(🌥)。これ(〽)まで(👽)たび(🎐)た(😙)び同じ経験をつんできたかれにとって(🛋)も、仕(shì )事は(✂)決(🌅)してなまやさ(👦)しいものではなかっ(💙)た。どうか(🏂)す(🔪)ると、手が(📿)し(🍋)びれるようにかじ(⛷)かん(📮)で、雑巾が思(🤖)(sī )う(🎆)ように(🛁)し(🔹)ぼれず、また、拭ふいたあ(♟)との床板が、つるつるに凍ること(🏏)さ(🦔)えあるのだった(🦓)。かれは、しかし、(🍫)二つの(🖖)室を(♎)すみか(👹)らすみまで(🈹)、たんねん(🌾)に拭(😆)ふき(🐾)あ(💔)げ(😘)た。
しかし、兄はおそらく道(dào )江(♌)をつれて来る。いや、(🛡)かならずつ(🍧)れて(🕶)来る。そして、(🐻)無意識(💹)な残酷(🎉)ざんこくさで自分の(💩)痛い(🥤)き(🎀)ずにさわろうとして(🥟)い(🤳)るのだ(📂)。二(èr )人はあらゆ(😑)る好(🦅)意(🧑)に(🔥)みちた言(yán )葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじ(😮)さを(🐪)三(sān )人にひろげる(🈴)ことによ(🦅)って、二(😥)人(rén )は一(📓)そう深(🈸)いよ(😢)ろこび(👊)を味わおうとつとめる(🚇)だろう。二人はいろいろと過(🚞)(guò )去の思(📆)(sī )い(🧓)出を語(yǔ )るにちがいないが(♎)、その思い出の(🗑)愉快さも不(💇)愉(📓)快さも、三(sān )人に(🌆)共(gòng )通(🦍)す(🏖)るものとして語られるに(🍼)ちがい(🔮)な(🗯)い。自分は、二人のそうした無(🎂)(wú )意識な(👯)残酷さにたいし(🌹)て、いっ(🚖)たい(🛣)どういう態度をとればい(📠)いのか。いや、どう(🌺)いう態度をとりうる(🎊)とい(🆎)うのか(🚜)。
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