「私は、君(👓)子と(🏽)いうもの(👜)は仲間ぼ(😦)めはしないものだと(🦒)聞いてい(🕡)ますが(🔥)、やはり君子にもそれがありましょ(🕚)う(🕸)か。と申(shēn )しますのは、昭公は呉(wú(🏎) )ごから妃きさき(🕋)を(🚼)迎えられ(🍎)、その方(🥧)がご自分と同(tóng )性なために、ごま(🌰)かして呉孟子ごもうしと(🛢)呼(hū(🏤) )ん(🦗)でおられるのです。もしそれで(➿)も昭(➕)公が礼を知った(❓)方だとい(💱)えますなら(🍪)、(🎲)世の中に誰か礼を知らな(🤨)いものがありましょう。」(🔉)
○(🔑) 孔子(zǐ )が諸国(🐛)遍歴を終(zhōng )つて魯に帰つた(🏕)のは。哀(āi )公の十(shí )一年(🌅)で、六十八歳(suì )の時で(👚)あつたが、その後(📎)は、直接(🦈)(jiē )政(👋)(zhèng )治の局に(🐻)あたるこ(🥦)とを断念し、専心(xīn )門人の教育と、詩書(🌇)禮楽(🌛)の整(💠)理とに(✏)従(👕)事したのである。
「無知(🕗)(zhī )で(✍)我流(🚙)の(✍)新説(shuì )を立てる者もあるらしい(🔹)が、私は絶対(💚)に(➡)そんなことは(👛)しない。私(🛑)はな(🥞)る(🐇)べ(😧)く多(duō )くの人の考(🗨)え(🕜)を聞(🔵)い(🌀)て取捨(shě )選(🧢)択(zé )し、なるべく多く(🥁)実際(🎪)を見てそれを心(xī(🗓)n )にとめ(🗺)て(😟)お(🛃)き、判(🚴)断(duàn )の材(cái )料にするようにつと(⚪)めている。むろん、(😸)それではまだ真知とはいえ(👞)な(🔆)いだろ(🐳)う。しかし、それが真(🐭)知(🍧)にいたる途みちなのだ(🕡)。」(💛)
○ (🍊)孔(kǒ(🌘)ng )子の(⏫)言(🆗)葉(🙆)(yè )は、平凡ら(👗)しく見(💱)える時ほ(😴)ど深い(🧟)ということを(🛠)、私(💩)は(🚆)こ(👾)の(🧓)言葉(🔈)に(🗜)よつて特(💉)に痛感する(🛂)。
二六(一七(🕘)三)
「寒(hán )さ(🍾)に向(🚎)う(🍞)と、松柏の常盤(💺)木であることがよ(📩)くわかる。ふだ(🏡)んは(🗡)どの(🕟)木(mù )も一様に青い色をしているが。」
互郷(xiāng )ごきょ(👔)うという村(cūn )の人(🏮)(ré(⏰)n )たちは(🍬)、(🗄)お(💥)話(🕦)(huà(⬜) )にな(🕊)らないほど風俗が(🤽)悪かった。とこ(🔷)ろがそ(💕)の村(cūn )の(🌟)一少年が先師に入門(mén )をお願い(🏟)して(📏)許されたので、門人(🍱)たちは(😹)先(🌈)師(🚺)の真意(🥓)を疑った。すると、(🈳)先(🍂)師はい(🦓)われた(🕔)。――
「昭公しょうこうは礼を(👶)知(zhī )ってお(🥅)られま(🏗)しょうか。」
一(🕘)六(二〇〇)
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