「2足一歩(🚮)門外(😏)(wài )に出たら(🤤)、高(gāo )貴(guì(🚞) )の客が眼の前にいるよ(🕷)うな気(😫)持(chí )でいるが(🏸)よい。人(rén )民に仕事を命(📳)ず(😓)る場合には、宗(zōng )廟(miào )の(♎)祭典(🥨)(diǎn )に(🦑)でも奉仕す(🏷)る(🈚)よう(🏇)なつもり(👕)でい(🐖)るがよい。そして自(🕐)(zì(🐘) )分の欲(yù )しないことを人に(✨)施さ(🗄)ないように(🤸)気を(🐤)つけ(👋)よ。そしたら(👳)、邦に(🦈)仕(🛏)えても、家にあっても(📆)、(😿)怨(yuàn )みをうけることが無いであろ(📨)う。」
「然し、お(🦈)前達のように(🐡)、血統など問題に(🚗)しない(👺)人があると知(zhī )ったら、彼(👡)(bǐ(👁) )も喜ぶにちがい(🕶)ない。わしも嬉し(🚓)い(🍀)。……7(🤵)いや(🔬)君子というものは(🕹)、人の美点(diǎ(🐌)n )を助(👯)長し(🦆)て、決(🖖)して人の欠点に(🥇)乗ずる(📄)よ(💵)う(📢)な事(shì )はしない(😛)ものじゃ。然(💛)し世の中(zhō(🚃)ng )には(🎤)、(❔)兎(🤖)(tú )角そのあべこべを(❓)行こうとする小人が多く(🤸)て(🤽)のう。」
「(🎅)君は、奏(🍉)楽の(👦)時にな(🗽)ると、いつ(🥔)もわしの(💭)顔色を(🌷)窺わ(🍪)ずには(⛵)居れないのではないかな。」
(違わない、違(wéi )わな(🗯)い、――何の(🏝)こと(🤥)だ(🚐)ろう。)
孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟の祭が近ま(♓)っていること、そしてその計(🔫)画(huà(🌊) )の内容がど(🕳)んなものであるかを、う(😃)すうす耳にして(🗞)いた孔子(🍤)は、懿子の質問(wè(🏥)n )の底意を(🔱)、すぐ(🌗)見ぬいてしまっ(👳)た。で、彼はご(🚿)く簡(⏳)単(🌬)に、
「音(🐾)楽(🕒)の世界(🔷)は一(yī )如の世(🚔)界(🛡)じゃ。そこでは(🌂)、いささかの対立意識も許されない。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心(👜)と手(👭)と楽(🧙)器とが(🐪)一如にな(🕐)り、(🥁)楽手と楽手(shǒu )とが一(🏇)如に(👴)なり、更に楽手と聴(tīng )衆(🏿)とが一(yī )如(rú )になって、翕(xī )如き(🥂)ゅうじょ(🤰)として一つの機(jī )をねらう。これが未(❄)発の音(yī(📭)n )楽じゃ。この(💵)翕(🚼)(xī )如たる一如の世(🔀)(shì(⚡) )界が、機到っ(🚗)て(😋)おのずから振動を(⤵)始(⭐)める(👗)と(🐳)、純如(🍡)として濁りのない音(yīn )波(🌛)が人(⚪)(ré(🈁)n )々(🧝)の耳朶を打つ。その音はただ(🖌)一つで(🏄)ある。ただ一つである(🏤)が、(🦌)そ(🛰)の中には金音も(🚭)あり、石音もあり、そ(⛸)れらは(📮)厳(🏎)に独自の音(🎁)色を保(bǎo )って、決しておたが(📽)いに殺しあうこ(🍈)と(🐁)が(💒)な(🎽)い。※(「激」の「さん(🏩)ずい」(👨)に代(📔)えて「白(bá(🧀)i )」(🆗)、第(🚯)3水(shuǐ )準1-88-68)如(😝)(rú )きょ(🍿)うじょと(🖕)し(🐳)て独自を守り(🌹)つつ、しかもただ(👸)一つの(📅)流れに合(hé )するの(🤪)じゃ。こう(🥌)して、時間の(🗜)経(jīng )過につれて、高低(dī )、強(qiá(🐁)ng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せ(🕵)るので(🌆)あるが、(🎏)その間、厘毫りんご(🌕)うの(⛄)隙もなく、繹(yì )如え(🤵)きじょ(🕓)として続いて行く。そこに時間的(⛽)(de )な一(📖)如の世(⬜)界があり、(👪)永遠と一瞬との一致(👭)が見出(chū )される。まことの音楽というも(🛍)の(🥙)は、(🔪)こう(🕓)したものじゃ。聴くと(🌏)か聴かせる(🥠)とかの世(shì )界(jiè )ではな(🔳)い。まして、自分(🐔)の腕(♑)と(👏)他人(🛢)の腕を(🎼)比べたり(🔒)、音楽(🐓)のわかる者とわからぬ者(🤳)とを(🎧)差別(bié )したり(🥌)するよ(😂)うな世(shì )界(jiè )とは、似ても似つか(➿)ぬ世界な(🈵)のじ(🈸)ゃ(👄)。」
((🏴)違(wé(😬)i )わ(🗃)ない、(🕤)違わ(📖)ない、(🍔)――何のことだろう。)
「(😝)全く珍(zhēn )ら(😪)し(🔎)い牛じ(🛣)ゃ。しかし血統(tǒ(🧥)ng )が悪くて(🗣)は(👽)物に(🤳)なるまい。」
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