とりあえず彼(bǐ )はその手紙に目を通(♈)して(⛳)、あ(🍊)の友(yǒ(😖)u )人も無事(🏰)、師(🔝)鉄胤かねた(🍤)ねも無(wú )事(shì(📸) )、京都(dō(🧠)u )にある(🎲)平田同門の(🌘)人(rén )たちのうち下(👀)京(🚵)しも(🍗)ぎょう方(🛋)面のものは焼(shāo )け出(🐩)されたが幸(👉)(xìng )い(🎽)に皆無(wú )事とあるの(👫)を確かめた(❄)。さらに彼(bǐ )は(🛸)繰り返(📞)し読んで見(🎅)(jià(🔠)n )た(🐖)。
清内(📲)路を経て、馬籠、中津川へ。浪士(shì(🦖) )らの行路はその時(shí(🈺) )変更せらるることに決し(🕢)た(💢)。
一、万(wàn )石以上の面々な(🏹)らびに交代(dài )寄合、その嫡子在(zài )国しか(👱)つ(🚐)妻(🕷)子国もとへ引(yǐ(🐿)n )き取(🚩)(qǔ )り候と(🐦)も(🌨)勝(🔶)手た(🙄)る(💶)べき次第の(🎽)旨(🏚)、去々戌(xū )年仰せ(🐷)出され(🍤)、(💧)めいめい国もとへ(🥛)引(yǐn )き取(🕢)り候面々もこれあり(🛹)候(🦑)ところ、このたび御進発も遊(yóu )ばされ候(🔞)について(♌)は(🌲)、深き思し召(zhà(✴)o )しあ(💁)ら(🉐)せられ候(🍾)に(💛)つき、前(qiá(📥)n )々の通り相(🏄)心得(🔲)(dé )、当地((🏄)江戸)へ呼び寄(🏆)せ候よ(🦒)うい(➰)たすべき旨(👫)、(🚖)仰(🐎)せ出(🚧)さる(🏊)。
と言(yán )って相生(🚍)(shēng )町あいおいちょうの家の亭主て(🏜)い(〽)しゅが深川の米(🔎)問屋(wū )へ(📞)出かけ(🔛)る前(🌞)に、(🍩)よく半蔵を見に来る。四(sì )か月(🈷)も二階に置いてもらうう(🤲)ちに、(👥)半蔵はこの人(rén )を多吉さ(⤵)んと呼び(🤙)、かみさんをお(🔷)隅すみさんと(😓)呼び、清元きよもとのけいこに通か(💕)よって(✏)いる小娘のことをお三輪みわさん(🕞)と呼ぶほどの親しみを(🧥)持(chí )つよ(🦍)うになった。
も(🥓)とよ(🦉)り浪士らは後方へ引(📬)き返(🌟)すべくもない。幕(mù(💯) )府か(🚤)ら回された討手うっての田(tián )沼(🏻)勢は絶えず(💖)後ろから(🙊)追(🧑)って来るとの(🍉)報(bào )知(zhī )し(🔣)らせもある。千余人(ré(👪)n )か(🐼)らの長い(👲)行列は前後を警戒(🏗)し(🏝)ながら伊那(🍮)の谷に(🍅)続いた。
「何か考えが(💳)あると見えて、わたしの方へも(🌅)なんと(💊)も言っ(⚓)て来ない。こ(🥕)れが(🌨)普(pǔ(🏾) )通(tōng )の場合(hé )なら、浪士(shì )な(🙇)ぞ(👀)は泊め(🕷)ちゃ(⏸)ならないな(🏣)んて、沙汰(🥗)の(🔡)あ(🥘)る(🚟)と(🕠)こ(📣)ろですがね。」
この真(zhēn )木和泉の死について、(🏛)景蔵の所感(🎏)(gǎn )もその手紙の中に書き添えてある。尊王と(🤶)攘(rǎng )夷(🎮)との(🚿)一致結(jié )合をねらい、そ(🍤)れによって世(🐇)態(⛑)(tài )の(😝)変(🛀)革を促そうとした安政(💱)以来の(💰)志士(shì )の運(yùn )動は、(📊)事(🐠)実に(😛)おいてそ(✅)の(💅)中(zhōng )心(xīn )の(🥗)人物(🙍)を失ったとも言ってある(🧀)。平(🌃)田門人(🍗)(rén )としての(🚫)自分(fèn )らは―(🐑)―ことに(💏)後(🏁)進(jìn )な自分らは、彼(🔎)(bǐ(🧐) )真木和泉(quán )が生涯(yá )しょうがいを振(zhèn )り返って見て(♎)、も(😞)っと自(🥐)分らの(🕴)進(🅿)路(🔔)を見さだむべき時に到(🐓)達した(🐍)と言ってあ(👣)る。
(🚋) (👿) (🦍) (🎁)第十(shí )一(yī )章(💞)
「万屋さんですか。」(🔕)と(💑)半(🧐)(bàn )蔵は受け(♏)て、(🌫)「あの人は(🆎)ぐずぐずし(🚓)てやしま(💐)せん。横浜の(😡)商売も生(shē(🏏)ng )糸(😺)きい(🏼)との相場(⛔)(chǎng )が下(🙉)がると見ると、すぐ(🆘)に(⏹)見切(qiē )り(🧚)をつけて、今(🤢)度(dù )は京都の方(🥞)へ目をつけています(🆕)。今(🎮)じゃ上方かみがたへど(👤)んどん生(✨)糸の(😹)荷を送っているでしょうよ。」(💷)
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