バラエティ番組《竹田 ゆめ ナマ 派 初 中出し 解禁》2行目ライン
竹田 ゆめ ナマ 派 初 中出し 解禁あらすじ
と(💘)言って(🍎)相生(🚞)町(🌂)あいおいちょうの家(🚊)の亭主てい(🔋)しゅが(🦏)深(shēn )川の(🙃)米問屋へ(🗜)出か(🕡)ける前(🧐)に、(😓)よく(🕗)半蔵(zāng )を(🎭)見に来る。四(✨)か月も二(èr )階に置いてもらううちに、半(🍄)蔵はこ(🎵)の人を多吉さ(✖)んと呼(🔙)(hū )び、(🍤)か(⭕)みさ(🏩)んを(🔖)お(🐪)隅す(🔈)みさん(🎦)と(🦃)呼び、(〰)清(qīng )元(🌒)きよもとのけいこ(🌅)に通(🌰)かよっている(🛑)小(xiǎo )娘(🏈)のことを(🚙)お三(sā(😵)n )輪(lún )みわ(🔗)さんと(🤨)呼(hū )ぶほどの親(🤭)しみを持つよう(🔖)になった。
「ただ(🎻)いま駿河(hé )守は登(😶)城(💔)中(👎)(zhōng )で(💽)あるから、自分(🔆)が代理と(⏬)してこれ(🙏)を申し渡す。」
浪士(🌤)ら(🐵)の幹部(bù )の前には、そうい(🔈)う(😘)めずらしい人たちがあらわれた。その(⏰)うち(🙄)の一(yī )人ひとり(🐑)は伊那(🥙)座光寺いなざこうじにある熱(rè )心な国学の(👖)鼓吹者こすいし(🔛)ゃ仲間(🌷)で、北原(yuá(🖋)n )稲(dào )雄(📥)が弟(dì(🕛) )の今(🏿)村(🐜)豊三(sān )郎(láng )いまむら(💆)とよさ(🐲)ぶろう(🛎)である。一人(ré(🌵)n )は将軍最(zuì(🧟) )初の上洛(💔)(luò )じょう(✅)らくに先立(🈵)(lì )って足利尊氏あし(🕎)か(👀)がた(👊)かうじが木像の首を三条河原(🙆)さんじょう(💄)がわらに晒(shài )さらした示(🚼)(shì(🕕) )威の関係(💄)者(zhě )、あの事(😷)件(jiàn )以来伊(🏆)(yī )那に来て(🌴)隠れ(😐)ている暮田正(zhèng )香くれたまさか(😙)である。
幕(mù )府への遠(🤼)慮(lǜ )から、(💵)駅(🔤)長としての(🖨)半蔵は家(jiā )の門前に「武(wǔ )田伊賀守(⬆)様御(🥛)(yù )宿おんやど」(🏔)の札も公然とは掲(jiē )げさせ(😵)なかったが、それでも(✈)玄関の(🍬)ところには本(🌯)陣ら(🀄)し(✒)い幕(mù )を(🕒)張(zhāng )り回さ(🦌)せた。表向きの(🧣)出(chū )迎(yíng )えも遠(yuǎn )慮(lǜ )して(🔏)、年(☝)寄役(🍊)(yì )伊之助と組頭くみがしら(😃)庄助(🚄)しょうすけの二人と共に宿は(🆗)ず(🌌)れまで水戸の(🤧)人(🛳)たちを迎えようとした。
三(sān )人の庄屋が今(🔠)度(💒)の江戸出府(fǔ )を機(jī(👜) )会に嘆願を持ち出(chū )した(🐮)の(🐶)は、理由(📚)のない(🔕)こと(🍕)でもない。早(zǎo )い話(💞)が参覲交(jiāo )代制度(📣)の廃止は上か(🏷)ら余儀なくされたばかりで(🔍)なく、下から(🎂)も余儀(yí )なくされ(🛺)たものである(👎)。たといその制度の復活が幕府(😱)の頽勢た(📱)いせいを挽(👞)回ばんかいする上(🧜)から(🎆)も、(🏞)またこの深刻な不景気(qì )か(🤲)ら江戸を救う上か(🌖)らも幕府の急務(🌨)と考(🏨)(kǎ(🍤)o )えられて来たにもせよ、繁(🤭)文縟礼(🚦)(lǐ )は(🈸)んぶんじょくれいが旧のまま(🚙)で(🔵)あ(📕)った(🏛)ら、そのた(🤖)めに苦(kǔ )しむものは地(dì )方の人民(mí(😓)n )であったから(🌡)で。
という亭主(🐱)と一(🚅)緒に、半(🔻)蔵(🔡)はその(👘)二階(🍜)から物(🍡)干し場(chǎng )に登った。家々の屋(wū )根が(✏)そこから(👓)見渡される。付近(jìn )に火の見(jiàn )のある家は、高(⏭)(gāo )い屋根(👬)の(🕟)上に登っ(🗣)て(🍀)、(🕋)町(dīng )の空(kōng )に火の手の(🥜)揚が(😓)る方(fā(🍗)ng )角を見(🍥)さだめようとするものもある。
旧(jiù(🍰) )暦十一(⛹)(yī )月(🦂)の末(🗨)だ。二十六日には冬らしい雨(🌒)が朝から降(😹)り出(❗)した。その日(🍁)の午後(👰)になると、馬籠宿(🍩)内の女(👣)子(🏊)供で家(📒)にとどまるものは少(shǎo )なかった。いずれも握(⏭)飯(fà(🍱)n )むす(🈵)び(😼)、(🍫)鰹節(jiē )かつおぶしなぞ(🐊)を持っ(🎾)て(🈴)、山(🅾)へ林へと(🚫)逃(✖)げ惑(🍼)うた。半蔵の家(jiā )でもお民は子供や下(㊗)女を連れて(🥚)裏の隠居所(📞)(suǒ )まで立(lì )ち(🚔)退(🍶)のい(❣)た(❣)。本(👿)陣の囲(tōng )炉(lú )裏いろ(💥)り(📩)ばたには、栄吉(🌮)(jí )、(🎹)清(qīng )助をは(🕍)じめ、出入りの百姓や下(🕐)(xià )男(nán )の佐(💺)吉を相手(shǒu )に立(🐉)(lì )ち働く(🗺)お(👂)ま(🌅)ん(🍽)だけが残った。
(🤛)水(🍝)戸(🌙)ほ(😖)ど(🔘)苦しい抗争を続けた(💕)藩(fā(💨)n )もない。それは(⏬)実に藩論分裂の(🧖)形であ(🏹)ら(🍝)われて来た。も(🥏)とより、(🔦)一般の人心は(📪)動揺し(🥥)、新し(🙇)い世(shì )紀もようやくめぐっ(😛)て来て、だれもが右(🤹)(yò(⛲)u )す(💘)べき(♈)か左す(😓)べ(🕷)きかと狼(📬)狽(🗃)ろう(🕚)ば(📚)い(📞)する時(👸)に当たっては、(🤽)二(èr )百何(🐑)十年来の(🌘)旧(🛏)を(📇)守って来た諸(zhū(🐾) )藩の(🚁)うち(🚴)で藩(🏰)論の(📘)分裂(👫)しな(🐞)いところと(😫)てもなかった。水(🙇)(shuǐ(💩) )戸は(🌘)ことにそれが(🌖)激し(🍲)かったの(🐜)だ。『大日本史』の大業を成就(🆑)し(💢)て、大義(yì(🚔) )名(míng )分を明らかにし、学問(🥉)を曲げてまで(🥎)世(shì )に阿(🧤)おもねるものもある徳川時(⛩)(shí )代にあ(⏩)っ(👹)てとにもかくにも(⛱)歴(lì(🐛) )史(🥇)の精(jīng )神を樹立(🚩)したのは水(💄)戸(hù )であった。彰(zhā(😴)ng )考(kǎo )館(guǎn )しょうこう(🦔)かんの(🤕)修史、弘道(👮)(dào )館(⏸)こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指導(dǎ(⚾)o )する役目を勤めた。当時における(🗿)青年で多少なりとも(🈺)水戸の影響を受けないものはなかった(🌳)くらいである。いかん(🤶)せん、水戸はこの熱意をもって(💞)尊王(wáng )佐(🌗)幕(mù )の一(yī )大矛盾に(🤳)つ(🛹)き当(📥)た(🏇)っ(😤)た。あの(😊)波瀾はらんの多(duō(⚡) )い御隠(🧚)居の生(🕥)涯し(🆕)ょうがい(🐬)がそれだ。遠く西山公(gō(🦀)ng )せいざ(🌃)ん(🐁)こう(♌)以来(🥞)の遺(🌯)志(📽)(zhì )を(👵)受(shòu )けつぎ王(🌶)室(🧜)尊崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州(🦖)や尾(wě(🥌)i )州(🍀)の藩主と並んで(🌌)幕府を輔(fǔ )佐(🏸)(zuǒ )する上に(🚄)も人一(🚽)倍責任を(✡)感ずる位置(🛎)に立(lì )たせられ(🤨)た。この水戸の苦悶(mèn )くもんは一方に誠(chéng )党(📶)と称する勤(qí(💪)n )王(🗻)(wá(🚂)ng )派の人たちを生み、一方に奸(jiān )党(dǎng )か(🐉)んとうと呼ばるる(🌶)佐幕(mù(🦀) )派の人(🛰)たちを生(🚔)んだ。一つの(㊗)藩は裂(👜)けて(🦗)たたかった。当(dāng )時(shí )諸藩(🔚)に(🎴)党(dǎng )派争いは(🚔)あっても(👝)、水戸のように惨酷ざん(🦗)こくを(🍯)きわめたと(🗝)こ(🙉)ろはない。誠党が奸(👜)党(💫)を見るの(🕍)は極悪ごくあくの人間(🔐)と心の底(dǐ )から(🎐)信じ(🕴)たのであっ(🕢)て、(😵)奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思(🌦)わず御本(🌌)家大(dà(🔮) )事ということも知ら(🍛)ない(🌫)不(🏘)忠(zhōng )の臣(✔)と思(🚗)い込んだので(🥀)あっ(🏍)た。水戸の党派争い(📥)はほとんど(🤳)宗教戦争に似て(🕰)いて(📌)、(👠)成(🅿)敗利害の外(🚇)にあるものだと言(🗡)(yán )った人(rén )もある。いわゆる誠党は天(🦖)狗連てんぐれんと(🕸)も呼(✖)び、いわゆ(👏)る奸党は諸(zhū )生(shē(👟)ng )党とも言った。当時の(🖕)水(shuǐ(🛂) )戸藩にある才能(néng )の(🍴)士(shì )で、誠(🏓)で(🤥)ないものは奸、奸でないものは誠(✍)、(🥪)両派(🛡)全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🏯)の中間にあるものを(🏟)ば柳と呼(🦍)んだ。市川三左(zuǒ(💹) )衛(🚤)門をはじめ諸生党(dǎng )の領袖りょうしゅう(🌿)が国政(🚕)を(♟)左右する時を(🌋)迎(yíng )えて見ると(🚹)、天狗連の一派(pài )は(🐓)筑波山の方に(💆)立てこも(😖)り、田(tián )丸(wán )稲右衛(wèi )門たまるい(💞)なえもん(🔔)を主将に推し、亡なき御(yù(🦂) )隠(yǐn )居(😻)の(👇)御霊代み(🧝)たまし(🔍)ろを奉(😪)じて、(🚖)尊攘(❓)の(🐛)志を致(🙅)い(🤝)た(🐰)そう(💖)として(⛏)いた(🌒)。かね(⬆)て(⛳)幕府(fǔ )は(🏎)水戸の尊(zūn )攘(💶)派を(🍗)毛ぎらい(🌙)し、誠党領袖の一人(👤)なる武田(🔩)耕(🏮)雲(yú(🔘)n )斎たけだこう(👯)うんさい(🥘)と(⚓)筑波(🍶)(bō )に兵(💟)を(🔥)挙(💎)(jǔ )あげた志(🦒)士らとの通謀を疑っていた(❔)際(jì )であるから、(🌃)早(zǎo )速さ(📂)っ(😹)そく(👷)耕(😒)雲斎に隠居慎い(🌃)んきょつつ(🥃)しみ(⏳)を命じ、諸生(🥉)党の三左衛(🍴)門(👇)らを(✝)助け(🍒)て筑波の暴徒を討うたしめるた(🏮)めに関東十一藩(fā(🤞)n )の諸(💥)大名(🅰)に命令(lì(📦)ng )を下した。三(👆)(sān )左衛(wèi )門は(🖕)兵を率いて(🙄)江戸(📷)を出発(fā(🏏) )し、水(🍤)戸城(chéng )に帰(🚤)って簾中れんちゅう母公(🔍)(gō(➖)ng )貞芳院ていほう(🎒)いんならび(⏳)に公子(🥧)らを奉じ、その(🌎)根拠(🐗)(jù(🛠) )を堅(jiān )めた。これ(🌲)を聞いた(🐉)耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )らは水戸家(👃)(jiā )の(🥫)存亡が(🖊)今(jīn )日(♋)にあるとして、幽屏ゆうへ(🔘)い(🎏)の身ではあるが(🕦)禁(jìn )を破(🏛)(pò )って水戸を出発(fā )した。そして江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫いさ(🥢)めて奸徒かんとの排(🚢)斥を謀(mó(💞)u )はかろうとし(🧦)た。かく一(yī )藩が(😒)党(🕍)派(pài )を分かち、(🕋)争(zhēng )闘を事(🍄)と(🔌)し、しば(📌)らくも(✖)鎮静す(🎠)る時(shí )の(🕝)なか(🦔)ったため、松平大炊頭(👣)(tóu )おおいのかみ（宍(🐑)戸侯し(🐎)しどこ(📔)う）は(💯)藩主の目代もくだ(🤾)いとし(➕)て(🌋)、(💒)八月十日(rì )に水戸の吉(jí )田(⚫)に着(zhe )いた。ところ(🛩)が、水(shuǐ )戸に(🐃)ある(👪)三左(📻)衛門(🍨)はこの鎮撫(fǔ(⛸) )ちんぶの使者に随(suí )行して来(lái )たものの多く(📛)が自(zì(😞) )己(👫)の反対党(🤑)(dǎ(📋)ng )で(🌙)あるのを見(jiàn )、そ(🏽)の中には京(🍨)都(dōu )より来た公子余四麿(🅱)よしまろ(👅)の従(🛹)者や尊攘(🚒)派(⛎)の志士なぞ(🌽)のある(😙)のを見(jiàn )、大炊頭(🔅)が(🥓)真意を疑って、そ(🐪)の入城を拒(🌹)んだ(✋)。朋党ほうとうの乱は(✂)そ(🐶)の結(jié )果であった。
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