「いや、遠いとこ(⏯)ろを(🗳)よくた(🌱)ず(🧝)ねて(👉)きてくれました。木像はわたしですがき(🎆)ょうはだ(🧒)れに(💜)も会えません。わ(🚚)たしも(😋)こんなうすぐらいところ(🐥)にい(🚖)るも(🦖)のですから(👿)、このお(🏣)寺の(🎄)小(🔄)僧(💑)が見物人を案内(nè(🔒)i )して(📕)来て(🥔)は、わた(👸)し(🔹)の鼻(🚠)の(🎊)先(🔅)へろ(⛳)うそくの火を突きつ(📲)け(🗑)るので、だい(📈)じな鼻を焦がしてしま(🔠)っ(👏)た(🤽)。あの(📅)小(✏)(xiǎo )僧(sēng )も気(qì )がき(😸)かない。もう(🐠)す(🔒)こしでわ(⏲)た(🔆)しは大や(🛂)けどをす(🐀)る(🥛)ところで(😛)したよ。これでもわたしは人間(🍗)らしい(🏝)ものの尊(zūn )いとこ(🎒)ろを持(⏳)っているつもりです。見に来てくだ(👣)さ(🗝)るな(🏌)ら、そ(👦)ういう(🏎)ものを見(🧑)て(🏁)いた(🥪)だきた(🛋)い(⏹)。あんまり(👻)見世物扱いにされたく(🕉)はありま(🍮)せ(🎧)ん。」
玄関(wān )からたずねてく(⛺)る客(kè )は表口の格子(zǐ )こ(🎡)うしを(💻)あけ(🔤)て(🚜)はいりまして、取(☔)り次(♿)ぎ(🕟)を頼むのですが、(📷)その応(yīng )接がわた(🥍)しの(⏯)つとめ(🙆)でした。うやうやしく(🙅)手(shǒu )をつい(🔕)て(🔝)おじぎをするこ(🏷)と、客の名(📿)(míng )を奥へ通すこと、(🎍)案内すること、茶を(🍺)運(yùn )ぶこと、(⛪)客のはきものを直し(⛺)ておくこと(🍕)、それ(🌜)から庭(tíng )先を(🏾)はききよ(🏚)めることなぞ、長(🐧)い月日の間に(🥪)はわたし(🗒)も慣れまして、それ(🆓)を自(zì )分のつとめと(🧢)思(sī )った(🏸)ばか(💩)りでなく(💶)、(😱)玄(xuán )関に(🐧)すわることをいっそ楽しく思う(👉)よ(⏺)うに(🚀)もなりました。わたしは(🏫)よ(🙍)くそのせまい小さなへやで好きな本を読(dú )みました。今(jī(🍆)n )になってみますと、わ(📶)たしの勉強はほかのお友だちとも違いまして、こん(🐀)な玄(xuán )関番が土台に(🍀)なったかと思います。という(♍)のは、いろ(🏞)いろ(🕝)な用事でおじさん(🐨)のところへ(🖖)た(😫)ず(💉)ねてくる男や女の客を迎え(🚶)たり送ったりす(💝)る(🍚)うち(💝)に(🖥)、いくらか(🎰)ずつでも(🚴)、さまざまな世(shì )の中を(💒)見(🆙)る目があいて(🚔)行った(🌩)ばかりでなく、わ(🙅)たしたち(🛏)とはまったく教育の受(shò(🍛)u )け方の違った少年や青(🙍)年(🆓)(niá(🚴)n )、東京(🎀)の下町あ(🎙)たりに年季(🕍)(jì )づと(🚄)めする(🐝)町家の若者、それ(🔬)から地(dì )方出(chū )の奉公人など(🕒)が(🐉)気風(fē(🔂)ng )ののみこ(🎾)めるようになったのも、こ(💷)んな玄関番(🕣)のおか(🤡)げだからでした(✂)。
塩(yá(🔩)n )釜し(🏻)おがまか(🏜)ら船で(🏸)出ました。清く澄んだ海水を通し(😻)て、(🚔)海の藻(zǎo )も(🍦)の浮かび流(😖)れるのが見える(🎃)ほど、よ(🦀)く晴れ(🍃)渡(🛤)った秋(〽)の日(rì )でした。な(📐)るほ(🍌)ど、あそこにも島、こ(🎺)こにも島。船(chuán )で見て通りますと、(🤢)指を(😄)折って(🧕)数えつくすこともでき(💤)ません。その島(🏊)影を(🧝)人(rén )の姿(📂)にたとえて言(yán )ってみ(💦)る(🦎)なら、立っ(🅰)ているも(🍈)の、(👕)すわっている(🛐)もの、しゃがんで(🎭)い(👰)るもの、寝(qǐn )そ(😿)べっている(😝)もの、そ(📞)の姿は千(qiān )差(🌟)万(wàn )別ですが、いず(🥙)れも松(sōng )の緑の模様のついた(👜)着(🥈)物を着て(📓)い(☕)るのが目につき(📀)ます。松島はそういう(🥉)ところで(🤮)す。ここには「ばばが鉦かね(🙇)打(😆)(dǎ )つ(🥥)念(niàn )仏(👩)島ねんぶつじま(💫)」という名の島(dǎo )も(Ⓜ)ありま(📚)す。そ(🐙)ん(🍋)なお(🐗)ばあさんの(🍲)着(🦄)てい(💣)るはんてんま(🏺)でが(🐻)、お(📤)そろいの松の模様で(🚽)し(🧦)た(👉)。
八(bā )月(🍱)も(😈)半(🍻)(bàn )ばになりますと、つばめ(♟)は木曾谷(gǔ )きそ(🙄)だにの空(🎁)を帰って行(☔)きます。姉の家の門口かどぐちへもつ(🐹)ばめはあい(🎩)さつに来(lá(🔸)i )て、(🚐)
五 か(🆗)しどりのあいさつ
七(🥗) (🐞)秋(👭)を迎えて
第七(👸)章(zhāng ) 浅間のふ(🍭)もと
わらびはこの(📇)話を聞い(🥄)ていまし(🐿)た(🐁)が、や(🍀)がてこう答えました。それ(🎓)は草木(mù )と生(shēng )まれま(🎿)し(⏱)て(💡)、新しい生(💸)命(🧀)を願わない(🐙)ものはありま(👭)せん。ただお前さんには土(tǔ )を割って出(🤘)(chū )て(🎞)行く剣先(xiā(⭕)n )のよ(🐢)うな親(🆑)ゆずりの(🧒)力(🕑)(lì )がある。わた(🔫)しには(✝)そんな親(🐀)ゆずりのとが(✖)った(🔷)ものがな(⛺)い。ですから、背を(💋)曲(🦍)げたあか(🚣)ごのよ(✈)うに(🏚)して出(💢)(chū )て(🎉)行かないこと(🧠)には、(💧)土(tǔ )を持(🤗)ち上(shàng )げるこ(🌔)とができません(🐷)。ある(🖥)も(📢)のは(🚓)すくすく(🙆)とひと(🙈)息に延び、あるものは頭をたれ(🏴)な(🚅)がらゆっくりと延びます。しかし、(🎇)それは同じ(🆔)こと(🕰)です(🏫)よ(📐)、と(⏫)。
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