「救世済民(🧡)の(🦍)志を抱き、国(guó )事に尽したいと(🕞)希(xī(🚳) )望しながら、いくら機(jī(📟) )会があ(🚳)っても出で(💓)て仕(💗)(shì )え(🚳)よう(🏬)とし(📗)ないのは、果(🍺)して知者と云えましょ(🌟)うか。」
元(yuán )来孔(kǒng )子は(♒)ユーモリストではな(🥗)かっ(🐁)た。だから彼は、(🌵)生真(zhēn )面(🛸)(miàn )目に考(kǎo )えて、そん(🗄)な(🐊)ことを思い(🖖)ついたのであ(🦄)る。しかし(👣)、思(🚶)いつい(🚍)て(👝)見ると、いかにも可笑し(🤺)か(🍯)った。彼は(🤲)思わず微笑(xiào )した。同時(shí(🎃) )に、(🐣)何となく自分に(🌓)はふさわし(🚈)くないような気(qì )がし出した。た(🈲)しかに彼(😕)のふだんの信念に(🍭)照らす(🕵)と、それ(⏺)は決して気持の(🗣)い(⛅)い(🎡)策だ(🏎)とは云え(😀)なかっ(🍛)た(⭕)の(⚫)である(👠)。そこ(🔁)に気がつくと、彼は(💒)もう笑わなか(🚘)った。そして、(📄)ゆっくりと、もう一度考えなおした。しか(🤟)し、それ(🚻)以(📖)(yǐ )上のいい考えは、ど(🆖)うしても思(sī )い浮(fú )ば(🎚)なかっ(🎲)た(🥙)。
彼のために(📪)多(🌅)分用意(yì )さ(🕦)れていたであ(🏄)ろ(📖)う午(😇)(wǔ )飯(🏖)を、(🎪)彼(🖥)の帰(🔌)っ(🏌)た(💿)あと、陽貨がどんな顔をして、どう(🚱)仕(🆕)末し(🔅)たかは(💎)、孔(✨)子自身(🥘)の関するところ(😼)ではなか(🐴)っ(🏯)た(🚽)のである。
「如(rú )何にも、それは知者(🌡)とは云(💅)えませぬ(😕)。」(🤥)
と、もう一(⛔)度(➖)(dù )彼(💣)は首を(⛔)ひね(⬆)った。そし(😅)て最後に次の(😤)言葉を思い起した。
で彼はついに一策(cè )を(💔)案(⌛)(àn )じ、わざわ(🍦)ざ孔(🐙)子の留(〰)(liú(⬛) )守を(🤸)ねらって、豚の蒸(zhē(📰)ng )肉を贈(zèng )ることにしたの(✒)である。礼(lǐ(🌷) )に(⛸)、大夫(fū )が士に(📴)物を贈(🔽)った時、士(shì )が(💫)不(💙)(bú )在(zài )で、直接(👕)(jiē(🔹) )使者と(📷)応接(jiē(📆) )が出来なかった場合には、士(shì(🐣) )は翌日(🔏)大夫の家に赴(🤟)いて、自(🌆)ら(🔎)謝辞を述べなければな(🥘)らな(😹)いこ(🕧)とになっている。陽貨(huò(🥏) )はそこをねらっ(📫)たわけであ(😠)った。
(🏄)で、彼(📤)は、ある(♓)日、それと(🌄)なく子(zǐ(🥢) )桑(sāng )伯子に(👸)ついての孔子の感(gǎn )想を求めて(🥤)見た。彼は、も(✉)し孔子(💟)に諷刺の意(🔻)志(zhì )があれば、子(zǐ )桑伯(bó )子のことから、自然、(➕)話(huà )は自(🌻)分の(👍)方に向いて来る、(👍)と思ったのである。ところが、孔(🛁)子の答えは極めてあっさ(🗞)り(🚅)したもの(🚙)であった。
(最善の策(🐠)(cè )が見つから(☕)な(🧗)け(🦖)れば、次(💮)善を選ぶより仕方が(💝)ない。)
「た(😞)しかにそう(💐)かな。」(🐕)
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