○ 以(📿)(yǐ )上の三章(🌜)(zhāng )、偶然か、論(🐲)語(🎛)の編纂者に意あつ(👅)てか、孔(kǒng )子(zǐ(📱) )の門(mén )人中(zhōng )最も目立つている顔渕と子(zǐ )路と(🍸)子貢(gòng )の三人をつぎつぎ(🚑)に(🦄)とら(🍋)え来つて、そ(👉)の面目を躍如たらしめてい(🧔)る。この三章を読(🔛)むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状(💍)況が生(🐯)(shē(🚴)ng )き生きとうかがわれるではないか。
子罕(hǎ(🏳)n )し(🍯)かん第(👂)九
「(✒)何という荘厳さだろう、舜しゅん(🏄)帝と(🕣)禹う王が天下を治めら(🔔)れたすがたは。しか(❕)も両者共に政治には何のかか(🆓)わりもないかの(🥗)ように(🛩)し(🔝)ていら(🌁)れ(♿)たの(⬅)だ。」
二(🤞)(èr )(一八六(liù ))
泰伯(bó )第八(bā )
「恭(gō(🆘)ng )敬なのはよいが、(🕛)それ(🍙)が(🧚)礼に(🉐)かなわないと窮(👝)(qió(〽)ng )屈にな(👦)る。慎重(🔠)(chóng )な(👰)の(🚍)はよいが、それが礼(lǐ )に(🔈)かなわない(🏞)と臆病に(🍺)な(🧥)る。勇(🥝)敢なのは(🍵)よいが(🚧)、それ(🚸)が礼にかなわ(📤)ないと、(🈺)不(🏆)逞になる。剛直な(🕺)のはよいが(🐳)、それが礼に(🌘)かなわ(👃)ない(🏚)と苛酷になる(🌎)。」
こ(🛣)ころま(🥕)どわ(🎻)ず(🎢)、(🍵)
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