「礼は簡に失し(🤚)ても(🐹)ならな(✈)い(🏉)が、また過ぎてもならない。9過(📽)ぎ(🎤)た(😕)る(🐸)はなお及ばざ(🚒)るがごと(🕒)し(🦁)じゃ。人(😱)間(🎒)に(😀)は(👎)それぞ(📿)れ(📂)に分というものがあ(🧐)るが、(🔳)その(🍮)分(🧢)(fèn )を上下し(🧓)ないとこ(👣)ろに(🕹)、礼(🏌)の正しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈を(😆)して非礼を(🕣)享うけしめ(😓)るこ(📲)とになるのじゃ。の(🌦)みならず(😍)、大丈夫(fū )の非礼はや(🌱)がて天下を紊(⛩)み(🛺)だ(✡)るもと(🚊)に(🅰)なる。親の靈をして(🛐)天下を紊る(🆙)ような(🏋)非礼を享けしめて、何が孝(🍻)行じゃ。」
「(♏)ふふむ。すると、わしの(🕸)眼(yǎ(😨)n )に何か邪(xié )悪な影で(🎷)も射してい(📡)るの(🌆)かな(💓)。」
(😷)彼(bǐ )が(🧗)、こんなに惨めな(🏢)失敗をく(🍻)りかえす(🥑)ようにな(🦗)ったの(🔭)は、不思議にも、孔子が司空の職を奉じて、(🗡)彼の上に(😱)坐る(♎)よ(🛄)うになっ(🥩)てからのことである。孔子(zǐ )は、こ(🆖)れ(🐤)まで(🐌)の司空(kōng )とちが(🦌)って、非常な部下(xià )思(sī(👜) )いで、(🧟)め(🚊)ったに怒(nù )った顔を見せたこと(🍖)もないのだが(👣)、どういうもの(🥁)か、(🐑)いざ奏(zòu )楽となると、楽長の手がに(💽)ぶってしま(🚺)う。むろ(🆕)ん孔子は、(💟)音(😰)楽の道(dào )にずい(🏀)ぶん深(✴)くはいっている(💎)人だから、楽長(〽)として(🌘)も、彼を甘く(🐟)見るわけには行(📛)かない。しかし、その(🅿)ために手(♉)が(💚)固くなるのだと(🔭)は、楽(lè(🗾) )長(zhǎng )自(zì(🕵) )身も考(🚦)え(👌)ていない。
仲弓(gō(👊)ng )は(📲)それを(🖼)伝え(🗾)聞(🔂)いて、ひどく感激し(💿)た(🥒)。しかし彼(bǐ )は、それで決(jué(🎉) )して(🗞)安(👈)心するよう(🕰)な人間ではな(🕰)かった(⚫)。彼は、自分(👷)が孔(kǒng )子にいっ(🌗)た(🤣)言葉を裏(lǐ )切らない(🥓)ように、(🍋)ますます厳粛(🐉)な(🕟)自己省察(✏)を行(háng )うこ(💦)とに努めた。彼(bǐ(⌚) )は(🏳)かつて孔(kǒng )子(🧛)に「仁」の意義を(🙅)訊ねた(🍢)[#「訊(🕴)ねた(⛩)」は底本(🗝)では「訪ねた」(🚮)]ことがあっ(💰)たが、その時孔子は(🍒)、
(🔺)孔子(👘)は、その(🌑)日の儀式に(😂)おける楽(🛤)長(zhǎng )の不首尾にもか(🛀)かわらず、いつもよ(📩)りかえって(🎙)朗らか(🚉)な顔をし(👏)て、退出(chū )した。
「(🎒)血統など、どうでもいい(🌵)では(🗾)ございませ(👵)んか。」(👧)
(孔(kǒng )子(zǐ )の眼(yǎn )が、俺の音楽(lè )を左右(yòu )するな(🎻)んて、そんな馬(👡)(mǎ )鹿(lù )げたこと(🍆)があるも(🕕)のか。)(🌍)
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