「第一、君は今そんなこ(💤)とに気(qì )をつかっ(🛁)て(🦅)い(🎦)る時で(🙋)はないだ(🍍)ろう。君の学校の(🌇)問題は決(💅)して容(🥍)易で(😆)はないよ(👊)うだぜ。まだ噂だけで(🦊)、はっきりしたことはきかないが、も(🤣)う警(jǐng )察(📏)や憲(🎮)(xiàn )兵(bī(👰)ng )隊が動き出しているという(🍵)ん(🗺)じゃないか。」
「それで僕たち(👈)が正(😞)しい(🍌)願(🏥)いだと思った事を役(🎑)所に出すの、あたりま(🥋)えです。考(🕒)えが(🍼)足りないこと(🏪)なんか(🚬)、(📄)ちっ(🔓)ともあ(📲)りませ(🚦)ん(🍽)。役所がだ(🍙)めだ(👕)から正しい(🍀)願い(🕚)でも、慮(🍁)して出(chū )さ(🐧)ないで置こうかな(🕙)ん(🛑)て考え(😦)る人(⏩)があった(💢)ら、その(🏣)人こそ考(🙎)えが(🥧)足(🔛)(zú )りな(🌬)いと僕は思(sī(☕) )う(🖨)んで(🦃)す。」
「まず、平(♈)尾と同類項(xiàng )だろうね(🔴)。」
街角に立って考(🎡)えこんでいた次郎は、(🐇)思いきったように道(🚘)を左にとった。
「うむ。しか(🍠)し、無理(lǐ )もないね。役(yì )所と(🚡)いうところを(😗)君(jun1 )らは全(🐘)く(🥋)知らな(📄)いんだから。」
しかし、彼(bǐ )は、血書(🕳)が次郎(⚓)に(❤)よって書かれたと(⛷)い(😉)う(📊)ことを(🎂)誰に(🍪)も発表する気(qì )にまだなれな(👶)かった。それは(🚰)、彼(bǐ )の自(zì )尊心や(🐬)競(🍝)(jìng )争(zhēng )意(yì(👷) )識が何と(🖇)い(📽)う(🏠)こと(📌)なしにそれ(😮)を許(🕉)さ(🎬)ない、というだけでは(🏉)なか(🛀)っ(🎲)た。彼に(👎)と(📙)って大(📀)事な(🐏)こ(🎎)とは、ストラ(🕊)イキの場合のこと(😆)だった(🧙)が、万(⬜)一(yī(👗) )にも、それを(🤗)発(📡)表したために、次(cì )郎が捨(shě )鉢(⛵)すてばち(👖)になり、進(jìn )んで(👣)ストラ(🌈)イ(🔩)キの(🥔)主導(🔦)権を(🗳)に(🤥)ぎるよう(👚)な結果にな(👘)ってしまっ(🔢)ては、つま(🕢)ら(🧓)ない。次郎(😓)は徹底的にやっつけ(♏)なけれ(📝)ば(✔)な(💄)らない(🚍)が、それには、彼(bǐ(🏟) )を(💏)あくまで(🍂)もストライキ反対の立(😈)場に立(lì )たせておくこ(🈵)とが(🥡)必(🔯)要(yào )である。最後(hò(💤)u )まで彼(bǐ(🚧) )を反(fǎn )対(🎨)の(🎞)立場に立(🚟)たせ(🔠)てお(⭐)き、い(🤷)よいよストライキ(👴)決行(🤡)という(⛄)場(🌴)(chǎng )合に彼が逃げをうっ(🔅)たら、その時こそ(🎷)血(xuè(🍝) )書のことを暴露すべきだ。血書まで書い(♑)て(🧟)人を(🉑)煽動(🐿)し(🚲)ておきな(🐺)がら(🗝)、自分だけ(🎤)逃(🎞)げる(🥠)とは何という卑劣さだ! みんなはそ(👧)う言って彼(🙅)を(🛩)責(zé )める(🔄)だろ(🔕)う。それに、ど(👺)んなに彼が逃(táo )げ(🏃)を打とうと、学(😮)校(😟)当局や県庁が(🙆)、血書(shū )を書い(🏩)た(⚾)本(🕳)人を主謀者(🐺)と認(📃)めないはずは(🌝)ないの(🍨)だから、い(🕳)よいよ面白い。――(😁)馬(🐐)田の考え(🛶)は頗る念入りだった。彼(bǐ )がそれほ(🔻)どま(🥫)でに(🉐)次郎(lá(🎡)ng )に反感を持つようにな(🎬)った(🐝)最(📄)(zuì )も大きい原(yuán )因が、(🗓)道江(🎭)にあ(🈂)ったこと(🛺)はいう(🚩)まで(🎲)もない。
そう考え(♓)ると、「かわいそうに」(🍀)という先(xiā(😾)n )生(shēng )の言(👌)(yán )葉(💏)の意味は、(🧣)これ(🏖)まで(📜)考えた(🛃)のとはま(⏮)る(🛄)でちがったものになって来た。先(😷)生は、その(🐋)言(🌺)葉に(❗)何もと(🔤)くべ(😦)つな意(yì )味をもたせようと(🙀)されたのではない。ただ先生のはっき(🎒)りしたご決(🍑)意(yì )と自分(fèn )に対(duì(✋) )する(🕔)愛(ài )情(⏰)とが結びつ(⬆)いて(🏺)、何の作為さく(⌛)いも(🌛)な(🔩)くそん(🧗)な言(❤)葉と(🗑)なってあらわれたまで(💢)だ。それにし(🎂)ても、(⬛)先生のそのご決意(📠)に(✊)ついて(✋)、自分がこれ(🦑)まで一度(😯)も考えて(💓)みようと(🤟)さえしなかった(🤸)という(🐚)ことは、何(〰)という愚(⛰)か(🤰)さだっ(⏯)たろう。先生(shēng )が自分をどう考えていられようと、その意味で、自(zì )分はたしかに己を知らない飛びあがり者(🔬)だったに(📁)ちがい(🍝)ないのだ! 次郎の自(📄)己(jǐ(🚁) )反省(🈚)(shěng )は、昨(zuó )日以来、こ(😮)んなふ(👨)う(⏯)に(🗑)次第に(🐣)深ま(🎧)って行(❇)くば(🔼)かりだっ(🎯)た。「かわいそ(👠)う(✍)に」という言葉(yè )を、先生(shēng )のごく自然な愛情の言葉だ(🤦)と(🎣)思えば思うほど、それが深ま(🥂)って行くのだった。しかし(🌖)、そう(🌠)し(💙)た自(✋)己反省(shěng )の苦(💒)(kǔ )しみは、彼(💀)にとってはそ(🌚)う(📫)め(😲)ずらしいことではなかった。彼は中(zhō(🏈)ng )学入(🏜)学(xué )以来、とりわけ(📱)白(bái )鳥(niǎo )会(🌈)入(rù )会後(🎒)は、(💛)絶(🔬)えず自(zì )己(jǐ )反(fǎn )省(🤒)の苦(kǔ )しみを味わ(📝)って来た、といっ(🧚)ても言いすぎではな(⌚)かった(🕙)のである。だから(😨)、もしそれに朝(👅)倉先(xiān )生(shēng )の問題(🚜)が直(zhí )接(💥)結(jié )びついて(📳)いなかったとすれば、(👯)彼は、き(🔑)ょう学校で、同級生(⏯)た(🛡)ちにあ(💄)やしまれ(🤦)るほど暗い顔はしていなかったかも知(zhī )れ(👎)ない。彼を絶望に近いほ(📫)どの気持にさそいこんで行(♟)った(🏄)のは、何と(🚷)いっ(👅)ても、朝(🐺)倉先生(shē(😫)ng )の(📟)辞任が決(jué )定的であるということに気がつ(🚬)いたことであった。彼(bǐ )は(🤑)それを思(💸)うと、もう何も(🎪)考える力(lì )がなかっ(😓)た。幼い(🍡)ころ、乳(🥈)母(🔩)のお浜にわ(🍿)かれたあとのあのうつろな気(qì )持(chí )、母(mǔ )に死別(bié )れたあとの(👟)あの萎(🧑)しなえる(🕔)よ(🌴)うな気持(chí )、そ(🛫)れが(🤳)その(🏡)ま(🍀)ま現実(😇)となって身にせまって(🌛)来(lái )るよ(📿)うな感じ(🔊)がし(🙏)て、き(🍪)ょうは朝か(🌞)ら誰とも口(kǒu )をきく気になれなかったのである。
「僕(🍐)も橋を(🐥)渡(dù )って様(🎑)子(zǐ )を見てい(🐯)ればいいんで(🌰)しょ(✳)う。あれ(🍸)から(🛳)村の入口(kǒu )まで(🍿)は(🎏)見通しだか(🍸)ら、大(🚼)(dà )丈(🧚)夫ですよ。」
「(📸)そりゃあ、事(🕢)を(🥂)あら立(👲)(lì )て(🐴)れば、(🈲)いくらでも手はあると思(🆕)うの。だ(🕯)けど、同(tóng )じ村に住ん(🐎)でいては、(🌒)そうもいか(🚼)ないし、(🐋)……」
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