「田(tián )川(🦖)はどうだ(🦋)い。」
(🏩)ただ、組織に関(⛔)する(🚒)ことで、室(🌔)編成(chéng )の(🐸)ほかに、生活内(🐀)(nèi )容(🔵)の面から(🙀)、いろいろの部が設けて(🎆)あ(💙)り、全(🔨)員が期(qī )間中に、一度は(🛠)どの部(🔺)(bù )の仕(shì(❔) )事(🥦)も体験(yàn )する(🔊)という(😑)仕(shì )組みにな(🆖)ってい(💷)たの(🤬)で、その運営(🏬)の(🚁)方(🐑)法や、人(ré(🌒)n )員の割(gē )り当てなど(🍙)につ(🙉)いて、(😞)い(👿)ろいろの質(😿)問が(🌧)出、その(😨)説明に(🍼)大部分の時間(👬)(jiān )がついやされたの(💤)であった。
次郎が、(🥏)いぶかりな(🌝)がら戸(💬)をあけると、そこに(💈)は大河無門が立(🛴)(lì )っていた。
「は(😚)あ。しかし、それに(🚂)は(🌭)、先(xiān )生(shēng )のほうからもいくらかの強制を加えていた(💀)だか(🌖)ないと―(🔛)―」
相(💛)談は安(🚫)易(🧣)あ(📁)んいに(💌)すぎるほど、すらす(⚽)ら(🤢)とはこび、ほと(☝)んど無(🚆)修正(🤩)だ(⬅)った。特(tè )異(🐬)(yì )とくいな行事を期(qī(🎓) )待(dài )し(📤)ていた塾生たちにとっては、多(duō )少(🔴)物(📣)足りなく(📰)感じられたらしかったが、そのために、これという強硬(yìng )き(💋)ょうこうな主張も(🏑)出なかった。最も多く(🏼)発言したのは(😖)飯島(🍪)(dǎo )だ(🥀)った。し(🎞)かし(🤑)、それも、(✡)自(zì )分の(💋)存(cú(🚫)n )在を印(👼)象(xiàng )づけ(🎍)る(👷)目(😘)的以上の発言(👑)では(😴)なく(🕒)、たいていは原(yuán )案(àn )賛(zà(🌧)n )成の意見(jiàn )をの(🔧)べ、同(tóng )時(🌪)に進行係をつと(💪)めるといったふうであった。田川は(🔆)、はじ(🐁)め(🦆)から終(zhōng )わり(🤘)まで、一言も(🦀)口をきかなかった。
「出してわるいこ(🥉)とはない(🦇)。しかし、出(🦄)さな(👓)いほ(🈸)うがいいん(🚰)だ(🍑)。少なくとも、今(jīn )朝(🔶)(cháo )の話には、(🤖)出さないほうが(🎡)よかったんだ。」
(🐰)そ(🐂)れには、組織(zhī )や、講(jiǎng )義科目(🔲)や、諸(zhū )行事の時(📍)間割など(🏀)、必(🏠)要(😧)な諸計画が一通(🎁)りならべ(📹)られていた(🐍)が、そ(🚙)のどの部(bù(🏡) )分を見ても(🐆)常識から(✋)と(🦋)びはなれたようなことは一つも(🛠)なかっ(🛬)た。塾堂(🏅)(táng )と名のつくところでは、そ(🛁)の(💆)ころほとん(🛣)どつきもののようにな(🎧)っていた(🍯)「み(🚞)そぎ」(🍭)とか、「沈黙ちんもくの(🐽)労(🔲)(láo )働」とか、およ(👥)そそういった、(😽)いわゆる「鍛練(🍢)たんれん」的な行事が全く見当(dāng )たら(🅱)ないのは、むしろ(🏁)みんなには、(🧔)ふ(🧑)しぎに思(sī )われたく(🔈)らいであった。五(🎠)時半起床という(🤡)のが(🎈)、(🐷)二月の(🎅)武蔵野(⛽)むさしので(🐈)は、ちょ(⛑)っとつらそうにも思え(🚘)たが、そ(🐃)れも青年たちにとっては(🌨)、決(jué )してお(🎃)ど(🌫)ろく(🀄)ほどのことで(🗒)はな(🚧)か(🎒)った。むし(🏵)ろかれらをおどろかした(👯)のは、生活にうるおいを(👟)与(🏜)あ(🐴)たえるような行(😥)事(✨)が、かなりの(💖)程度に、織おり(🥕)こまれ(🌈)ていることであった。とにかく、見(🔋)る人が見れ(🐠)ば、日(rì )常生(⤴)(shēng )活を深(shēn )め高める目的(de )で、すべ(🏍)てが計(jì )画(🚞)(huà )さ(💗)れている(🐠)とい(🗺)うこ(🥐)とが明らかであ(🚹)った。
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