(🐸)4むろん彼は、仲弓の問題に(🥕)か(🌌)か(😸)わりなく、これまでにも(🏥)その(👫)点に力(🚾)を入(🌥)れて門人(🖥)たちを教育して来たのであ(🤜)る。彼がつとめ(😝)て「利」につい(🚮)て語ることを避け(🛣)、たまたまそれを語る(🍼)ことがあっ(🚄)ても(🕤)、常(cháng )に天(🥣)(tiān )命とか、仁とかいう(🍧)ようなことと(🎨)結(🤹)びつけて話(🌓)すように注意して来(lái )たのも、そのためである。また彼(bǐ )は、機会ある(👮)ごとに、門人(🌊)達の我(🏫)執を戒めた。そ(✉)して、「5(🗞)自己の意(yì )見(💭)にこだわって(🎢)、(🥈)無理強いに(🎎)事(shì(🤳) )を行ったり、禁止(🦒)したりす(💤)る(🙈)のは君子(🤾)の道(🖥)でない。君(jun1 )子の行動(dòng )を律(🤡)するものは、たゞ正義あるのみ(♌)だ。」と説(🏝)(shuì(📓) )き、6彼自(zì )身、細心の注(zhù )意を(🧗)払(🈴)って、(🈷)臆断を(⬅)去り(🌛)、執着(🚫)(zhe )を絶ち、固(gù )陋を矯(🏌)ため(🕘)、他(tā(⚓) )との対立に陥らぬようにつとめて来たものであ(⬇)る(🛰)。
樊遅は(💀)思わず御者台(🔹)からふりかえって、(🏙)ちらりと孔子の顔(🖐)(yá )を見(💬)た。孔子の(🗨)顔(😚)(yá(📬) )には、別に(🏓)変ったところ(🃏)は見られなかったが、(🐛)その声(🙇)(shēng )には、ますます力(❣)が(🕞)こも(🧤)っ(👜)て来た。
(🈳)と、心(xīn )の中でくりか(🆚)えした。
「如(rú(🕵) )何(⏱)にも(🚃)、そ(🌑)れは仁(🍣)(ré(🆘)n )とは云(👢)えま(👩)せぬ。」
「どうも恥かしい次(cì )第(dì )で(✈)すが、思(sī(🛰) )い当(♑)りません。」(🌞)
「先(xiān )生のお眼にぶッつかると、す(🕗)ぐ手もとが狂い(🌀)出(chū )して来(👛)るのでございま(⏩)す。」
「やはり(🎈)仲弓(gōng )には人君の(📸)風(🏮)が(🕚)ある(📮)。」
「(👷)そう仰(yǎ(🛒)ng )しゃら(😊)れます(💝)と、いかにも私に邪(⤵)心があるようで(🕢)ご(📫)ざいますが……」
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