栗本先生(🗯)は(💊)若い(🌡)時の名を哲(➗)(zhé(📳) )三てつさんと(🐌)いい、年(nián )とって(🔭)から(🐸)の号を(🤡)鋤雲じょうんといいました。先生は額も広く、鼻も厚く、耳(🔠)や口(🍮)(kǒu )も大きかっ(🤽)たも(🤩)のですから、「おばけ栗本」の(❄)異(🦀)名をとった(🥅)くらいです(😶)。それほど並(💷)なみはずれた容貌(mà(🈯)o )ようぼう(🗿)の(🏞)持主でした。もともと本(⏺)草学(⏲)ほ(📩)んぞうがく(😶)という学問(🤔)(wèn )の家がらをつ(🕥)いで薬草のことにくわしいところから、徳川(🗞)幕(mù )府の製(zhì )薬局につとめた(🔞)医者(zhě )の(㊗)出でありましたが、事情があって北海(〽)道のほうへやられ、(🥦)函館(guǎn )奉行組頭はこだ(🚘)てぶぎょうく(♉)みがしらとい(🏖)う(➡)役目(🆑)(mù(🎬) )につきました。先(😝)生(🔛)(shēng )が頭を持(chí )ち上げたのも(🐑)そ(⛹)のこ(🏌)ろか(👵)らです。
九(jiǔ(🕚) ) 玄関番
仙(🚞)台(tái )せ(🔋)んだいへ来て弱ったこ(🤓)と(🔎)は、こと(🚽)ば(💈)の(🎱)なまりの多いことでした。何(hé )か土(tǔ )地(dì(🎊) )の人から話(〰)しかけ(🔕)られて(🐑)も、世間に交際の広(guǎ(👁)ng )い男や女の話に通じ(🤖)な(🈸)い(🈷)ような(🗳)ことはまずありません(💟)でし(🚹)たが、お(🥤)ばあさんどうし(💟)が語り合うことばなぞは、てんで聞(📜)き(🔋)取(🚜)れないく(⚓)らいでした(🏉)。わたし(🦃)は東北学院(yuà(🤟)n )へ来(🤛)て学(🔩)んでいる(📈)生(shēng )徒の作文(wén )の(🚄)中にも(🍭)、何ほどその地方ことばのなまりを見つけたか(🏵)知れません。
一(yī )四 朝
そのおかたみは(📴)シナ(🐃)からでも渡(dù )って来た陶器らし(🔠)く、厚手の(🤭)焼(😯)きで(✂)、青みがかった(🗡)色つやまでがいやみの(🔐)ないものでした。あまり(🎼)よく(🐅)でき(🕜)ているものですか(🚕)ら、わたしがほめ(🃏)ましたら、(🎣)姉はてい(🧟)ねいに茶(chá )わん(💽)をふき(🚜)、それをわ(🧜)たしの前(🍥)に(👩)おいて、ほ(🐔)しく(🐦)ばくれてもい(🙌)いと言うのです。わたしも(🔵)ま(🐭)だそんな古い茶わん(😅)をもらい受けてながめ楽(❇)し(🍞)む年で(🛫)もありませんでしたから、(⏺)せっかく姉が(🍗)そう(🎁)言(🆖)(yán )ってくれても(🌳)、それをもら(🤤)って帰る気(💨)にはな(🖤)りません。そ(🎁)れに、その茶(💦)わんは茶(💶)器でもなくて古い食(🕗)器(⚫)です。いかによく(📴)できた陶(tá(📌)o )器でも、むかしの人が飯(🗒)を盛(🐾)っ(✋)た(♎)茶わん(🆙)で食う気(🕔)(qì(🉐) )に(🎠)はな(🐕)れない、やはり(🛋)自分は(⚓)自分の茶わ(🎒)んで食(〰)いたい(🌏)と思(💝)いま(🍭)した(🍜)。
「お前(🐝)(qián )さ(🚏)んもたっしゃでしたか(🌞)。」
二 チョ(🆖)ンまげ
(🙋)わたし(🦒)の郷里では(📙)、ていねいに人(➗)のことを(🐯)呼(hū(♐) )ぶには「お前(qiá(🚏)n )さま」(🍡)、自(zì(🐬) )分(⛳)のことはだれに向(🤐)かっても「お(🚌)れ」です。そこで、かしどりはこ(🌘)と(🥪)ばをつづけて、次のように語りました。「ごらんの(🥚)とおり、先(😦)年の大火で村も焼(📴)けました。お前さ(🌱)ま(🐰)の生ま(🏫)れた古い屋(wū )敷(📲)のあと(👖)も(🌜)、今(🎞)は桑畑(tián )です(📜)。あの桑(sā(⛄)ng )畑からは、た(💼)った三(🍖)つ(🍒)だけ(🔨)焼け残った物が(🎑)出てきまし(🤸)た(🔶)。一つは古い鏡、(🎪)一(🥛)つは(📼)お前さ(👻)ま(📊)がお(🤐)とうさまの(🐂)石の印(yìn )、(🍄)もう一(yī )つはお(🈷)とうさ(🏒)ま(⏳)の部屋(🎸)(wū )の前(qiá(🏘)n )にあったぼたん(⛺)の根から吹き(💚)出した芽(yá )。ほ(🚱)んと(👳)に――(🦅)あ(🛌)の(🤘)古(😭)(gǔ )い(🏅)鏡も大やけど(🍞)サ。そ(✋)んなわ(🔝)けで、さ(🖌)っ(➕)そ(🏍)く普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあ(🎭)りますよ(🌕)。なんにしてもあの大火のあ(😱)とですからね。あれか(🤷)ら村(🏌)も(🕧)変りま(🌭)した。まあ、今(jīn )だにむ(😄)か(👋)しを恋(liàn )しが(✏)って、ふるさとの(🏩)ふところにすが(🏃)り(🤜)つ(🔀)いている(💁)手あい(🔣)もないでは(🏠)ありませんが、しかしもうそ(🎛)んな時(shí )では(☕)な(🍝)くなりました。お(🍻)乳の出もし(🔵)な(⛰)いちぶ(📺)さを(📄)しゃぶって(👋)いるよ(🏈)うなこと(✋)はだめ(🍦)で、早(🗾)く(🥓)気のつ(😁)いた村の者(🐌)は(🐗)皆(jiē )この(🐆)焼け(👘)跡からたち上(🚆)がろうと(💥)しています。そうで(🥅)す。こ(🆑)の災難(ná(🌬)n )のどん底(😪)か(🥛)ら(🤗)です。神(shén )坂(bǎn )村みさかむらも今(jīn )は(🖐)建て直るさいちゅうで(🈁)すよ。」
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