現在の場所 表紙 フェラ 動画 《盗撮 x video》

盗撮 x video10

タイプ:亚洲有码 2025 277820

主演:えりけんいち(江利贤一)

監督:カルビン・モリー・マッカーシー

フェラ 動画《盗撮 x video》2行目ライン



盗撮 x videoあらすじ

「(📙)むろんだ。個(🥖)人の問題(🐓)じ(🎺)ゃつまら(😻)んよ(🧛)。」

「元来、正義は階級にある(🔌)んじゃない(👝)んだ。どんな階(🐪)級にだっ(🏩)て(🐬)、正しい人もいれ(🍌)ば(🎉)、正(zhè(🚼)ng )しくな(💻)い人もい(🐮)る(♊)。正(zhèng )義(yì(🀄) )は、それをもっている(🦂)一人一人の(🔦)胸に(🌑)しかないんだ。五(😓)年生(📤)は五(wǔ )年生(shē(🔯)ng )なるが故に正(zhèng )義の持(🌩)主ではない。同様(🅾)に(🔯)僕らも、四年(🔥)生な(🌊)るが故(🏵)(gù )に(👫)正義(yì(👸) )の擁護(🌲)者だと主張するわけにはいかない。四年(nián )生とか五年生とかい(🏛)う(🎁)ことは、要するに正義(💊)とは何(😴)の(🤜)関係もないことな(🌒)んだ。それを(🎄)いかに(🤖)も関(😨)係があるかのように思いこんでいるところに、この学校(🛩)の(🔖)病根があり、校(💳)風(🐲)(fēng )のあ(⚾)がらな(👈)い大きな原因があ(💷)るんだ。この学(🦅)(xué )校では、上級の名においていつ(🕗)も正義が(🕑)蹂躙じゅう(🍇)りん(🎎)されて(🏊)いる(🚦)。現に本(🌸)田の弟の場合(hé(⛎) )がそれだ。僕はもう一度はっきり言(🛒)う、(🤼)正義(💗)は階(🏗)級(🤨)になくて人にあるんだ。も(🐅)しそ(🎬)う(🥚)で(😖)なけ(🍑)れば、全(quá(🍧)n )校一致も(👏)期待出来(lái )ない。それが期待(dài )出来るの(🎮)は、正(zhè(💘)ng )義が階級の独占(🚺)物(🔠)どくせんぶ(🍕)つ(🐁)で(🥘)な(🔰)くて、(🦔)何人の胸にも(😾)宿りうるからだ。だ(🥓)から僕(➿)は、同級生の団結(🔪)よりも、正し(🥒)い人の団(🍎)(tuán )結が先ず必要だ(🔪)と思う。僕は四年(nián )生を愛し、(🏩)五年生を憎むために(😑)、本田(tián )の弟(🍦)をバ(🕐)ッ(🕚)クしよ(😣)うと言うんじゃない。僕は学(xué )校全(quán )体(tǐ(🕍) )を愛するんだ。学(💜)(xué )校(🦒)全体(📭)の正義(yì )を愛(🔇)するんだ。その(🤢)ためには、本田の弟(😥)のような、(📎)不正(zhè(🐼)ng )に(📉)屈しない魂(hú(📆)n )をあくまでも擁護し(🏆)なけ(👗)ればならんのだ(😆)。問(wèn )題(tí )は、四(🥉)年生の(🚻)権(quá(🌻)n )威(wēi )がどうの、名誉(yù )がど(💵)うのと(🌬)いうような、そんなけち(👣)けちし(☕)た(🍙)こと(🌗)にある(🔊)ん(👚)じ(🚣)ゃ(🤙)ない。大垣(🌃)校長の謂いわ(🍱)ゆ(🖇)る大(dà )慈悲の精神に生き(🥊)、全校の正義を護(🥚)ろう(🐑)と(🉐)言うん(🎯)だ。お(🎲)れの(🏗)言(yán )ったことを誤解(📑)せんように(🌴)してくれ。」

 だが聰(🛺)明な読(🍀)者ならば、彼(🐹)のそうした行為の裏(lǐ )に(Ⓜ)、いつも一脈(mà(💒)i )の哀(āi )愁あ(🖥)いしゅうが流れ(💀)てい(😢)た(🔡)ことを決(🛣)して見逃がさなかったは(🔉)ず(🎼)だ。実際、哀愁(chóu )は(🆗)、次郎にと(💇)って、過去十五(🕋)年間、切っても切れない道(📓)づれであっ(🗂)たと(🛃)も(🐣)言(yán )え(🖤)るのである(🏄)。彼(🥙)の負けぎらい、彼(🌶)(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ(🎺)、彼の反(fǎn )抗心と闘争心(🚚)、(🍵)およそそうした(🕒)、一見哀(🍼)愁と(🍙)は(✳)極めて縁遠い(📷)よ(🏚)うに思(🍬)われるもののすべてが、実は哀(🔭)愁の(📨)やむにやまれぬ(🕟)表現(🥣)であり、(🤞)自然が彼(🗿)に(♟)教え(🗾)た哀(🌻)(āi )愁からの逃(🐣)路だ(💎)ったのであ(😜)る。そし(🌫)て、もし「自(⛔)然の叡(ruì )智え(🗡)い(🚜)ち(🔌)」と(📼)いうものが疑えないものだと(🥢)するならば、次(🅱)郎の心がそろそろと詩(shī )にひかれていったということは、必(bì )ずしも不似(sì )合なこと(🍉)ではな(🤤)かったであろう。という(🗨)のは、何人も(😭)自(🛄)己(jǐ )の真実を表(♟)現してみたいという(🛢)欲望をいくぶん(⛺)かは持(🔁)っ(🤛)て(🎀)いるし、(🧒)そし(🚐)て、哀愁の偽(wěi )りのな(🌴)い(✈)表(biǎo )現に(🥀)は(👍)、詩こそ最(zuì )もふさわしいもの(👱)だからであ(😡)る。

 大沢を見(🌝)(jiàn )おくってから、(🍼)二(🛌)人はまた(🗼)すぐ二階(jiē )に行ったが、(🚄)次郎(⛲)は机に頬杖をつい(🔇)て、何かじっと考えこんだ。そ(🔘)の様子(📺)を(🔪)見ていた恭一は(📸)、しばらくし(⚾)て言(yán )っ(🧔)た。

「(💤)それ(🔡)よ(🐈)りか(🔝)、(🌔)狐の奴(📰)が(🐦)その(🕊)新入生に頬ぺたをひっかか(😮)れたって、(📠)ほん(🏕)とう(♿)かね。」

 次郎が本校(⤴)舎の前(qián )ま(🕑)で来ると、ちょう(🔤)ど職員会(〽)議が終(➖)っ(🦌)た(🔼)ところらしく、(🌻)先生たちが(🚫)ぞろぞろと玄関か(🎱)ら(🏍)出て来ると(🤜)ころだっ(🏤)た。彼(bǐ )は先生た(🤺)ち(⛓)に(🏠)顔(🔢)(yá )を見られ(😪)るのが(🐕)いやだっ(⛽)た(🆚)ので(📔)、校舎の陰(📘)にかく(🚨)れて、(❎)人(rén )影の見(jiàn )えなくなる(🧥)のを(🤾)待つことに(🛰)し(😒)た。

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《盗撮 x video》よくある質問

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Aそれか(🐃)ら第二に、己はもう少し金(🌯)と(🍬)時間との餘裕が欲(🎲)しい。単に学者にな(🈲)るだけの事なら(🕵)、苦学(😶)をしても成し遂げられ(💶)るが、藝術の方(🏥)はそうは行かない(🦎)。貧乏(🐐)な家(😥)に生れて(💆)、立派な詩人や(🤐)畫家にな(🐷)った(👝)人間も随分(📬)あるけれど、己のような素(🌾)質(➿)と傾向とを持つ(🤕)、一(🈷)種の藝術(〰)家に(🎓)は、或る(🌑)程(🚊)度以(🍪)上の貧乏(🦊)は絶対に禁物(👞)であ(🦓)る。或る程度以上の貧乏(🏈)と(⛷)は、(🗻)つまり(🔑)労働者として稼(🔏)がなけ(🕶)れば(🧚)、生(🌔)活して行かれない程の貧乏をさすのである。何処の商店でも同じように、(🚵)われ(⛵)/(🐓)\ぐら(💷)いの年配(🕐)の小(🔛)僧は、体てい(🌏)の(🖖)いゝ労(🤹)働者であっ(🔦)て、日(⏪)が(🏄)な一日(😵)、体を激しく使う(🙏)事は、(🌷)車夫しゃふ(🕞)や馬丁ばてい(⛷)と殆(🚵)んど択ぶ所は(⚡)ない。車夫や(💋)馬丁が、車を挽ひ(🚋)い(🛬)たり馬を追っ(💋)た(👣)りしなけれ(🤲)ば、飯めしが喰えないと(🛴)同様に(❣)、(🚜)われ/\も(🥕)重い(🎠)ビール(💪)の箱を担かつい(🔵)だり、自(🤘)転(😹)車を走らせたりしなければ、直に主人から暇ひまを出さ(♒)れる。暇を出(🍌)されて(🤹)も、(🦇)親の家(😅)へ帰って、安(🖱)楽(🏨)に暮せるく(👄)らい(👀)なら(📛)、初めから奉公な(🔛)ぞ(💧)を勤めはしない。貧(❎)乏も適当な程度(⛱)だと、却って神経を(🔌)鋭敏にする(🤔)利益がある(💃)が、労働と(🥍)なる(😾)と(🈂)、寧む(😧)しろ神経を頑丈にし(🔵)、(🦖)遅鈍にさせ(🥦)るば(🚚)かりであ(🏻)る(🧛)。その證拠には、華族や富豪の若旦那の神経と、人足や立ん坊の神経(🥧)とを比(🐊)べて(🦖)見れば直ぐに(🏇)分る。労(🤳)働の為めに体の疲れるのは忍ぶ事が出来るけれ(🍆)ど、神経の鈍(☝)るのは全く恐ろしい。そうなった(👆)ら(🔹)藝術(🍬)家はもうおしまい(😋)である。
Aゆく(🙍)春の名残惜しさに(🍴)散る花(🕑)を
A    (🦊)    (🛬)三
A 私はあ(📪)さま(🤖)しく思い、「あなたよりは、あな(🗨)たの奥さ(🐩)ん(🃏)の方が(😩)、きっぱ(🔘)り(🧑)して居(🦅)るようです。私に決闘を申(😸)込ん(🕚)で来ました。」あの人は、「(🥚)そう(😣)か、(🍂)やっぱ(🎟)りそうか。」と落ちつきなく(🏅)部(📥)屋をうろつ(📄)き、「あいつはそんな無茶な(⛪)ことをやら(📸)か(📶)して、おれの声名に傷つけ、心からの復讐をしようとしてい(🦈)る。変だ(📋)と思ってい(🤠)た(🤨)のだ(🅱)。ゆう(🎗)べ、お(📸)れに、い(🤤)つにないやさしい口調で、あなた(🥀)も今月はずい(🈹)ぶん、お(🚬)仕事をなさ(👢)いま(🔲)したし(🙁)、気休めにどこか田舎い(🗒)な(🏊)かへ遊(🧝)び(🎩)にいら(🐆)っし(📂)ゃい。お(🎢)金も今月は(🎍)ど(🙌)っさり余分に(💩)ございます(❌)。あな(🏀)たのお疲れのお(🧛)顔を見ると、私まで(💔)な(🤒)んだ(💪)か(🎟)苦し(😜)くな(🦓)ります。こ(📼)の(🎵)頃(😤)、私にも少しず(⏭)つ、芸術家の辛苦しん(👎)くと(⏩)いうも(🏢)のが(💐)、わかりかけてま(🥓)いりま(🦊)した。と、そんなことをぬか(♒)す(❇)ので(💗)、おれも、(🎊)ははあ、これ(🕗)は何かある(🕌)な、と感(🎉)づき(🗨)、何食(🥉)わぬ(🚋)顔し(🍏)て、それ(🙂)に(🐀)同意し(🕍)、今朝、旅行に(🔉)出(🤤)た(✝)ふりし(🔑)てまた引返(✂)し、家の中庭の(✂)隅に(🌃)しゃがんで看視していたのだ。夕方あい(🐎)つは(👍)家を(😾)出て、何時いつ何処どこで、誰から聞いて知(🎈)ってい(🌬)たのか、お前のこ(🙊)の下宿へ(🌐)真(🈂)直にやって来て、おかみと何や(🕟)ら話(🍫)してい(🌄)たが(📙)、やがて出て(🍼)来て(💣)、(🎑)こ(🌄)んどは下(🚔)町へ出かけ、あ(🐣)る(🥧)店の飾り窓の前(🚤)に(🧐)、ひたと吸い(🏮)ついて動(🅰)かなん(📂)だ(🐀)。その(🙀)飾り窓(🚅)には、野鴨のがもの(⤵)剥製はくせいやら、鹿の角やら、いた(🛣)ちの(🗽)毛皮などあり、(🌃)私は遠く(🙂)から見ていたの(💁)で(🧤)あるが、はじめは何の店やら判(📑)断がつかなか(🔏)った。そ(👬)の(🏩)うちに(🚃)、あいつはすっと(📩)店の中へ入って(🈯)しま(🏩)ったので、私も安心して、その店に(🎮)近づいて見る(🚭)ことが(🎼)出(🚋)来たの(🐘)だが、(🐚)なんと驚いた、(👘)い(🍴)や驚い(💮)たと(⤴)いうのは(🦑)嘘で、ああそうか、という(🏝)よう(🕐)な(🚣)合(👌)点の(🚅)気持だったのかな(🚺)? 野鴨の(😳)剥製やら、鹿の角(🤘)や(🧛)ら(🛃)、いたちの毛皮に飾られて、十数挺(🚥)の猟銃が黒い銃(🤕)身を鈍く光らせて、飾り窓の(🥂)下(😴)に(♋)沈ん(🕷)で(📔)横になっていた。拳(🛣)銃もある。私には皆わかるのだ。人生(🤝)が、このような黒(🎐)い(👇)銃身の光と、じかに結びつくなどは、ふだんはとても考え(🕌)ら(🔹)れぬこと(✊)であるが(🌅)、その時(🍨)の私のう(🎵)つろな(📰)絶望(🛵)の胸には、と(🌆)てもリリカルに(👅)しみて来たの(👚)だ。銃(😞)身の黒い(🦓)光(🏐)は(🐆)、こ(🥎)れは、いのちの最(😺)後の詩だと(♑)思った(🥄)。パアンと店の裏で拳銃の音がする(😰)。つづいて、又一発。私は危(😲)く涙を落しそうになった(🎎)。そっと店の扉を開け、内(📫)を窺うかがって(🎓)も、店はがらんとして誰(👢)もいない(🍾)。私は(🤳)入った。相続く(🌅)銃声をたよりに、ずんず(⌛)ん奥へすすんだ。みると薄暮の(🌠)中庭(🏆)で、女房(🈶)と店の主人が並ん(👋)で立っ(💇)て(😗)、今しも女房が主人に教え(🙂)られ(🛄)、最初の一(💁)発(🤶)を的に向ってぶっ放す(🉑)と(😔)ころで(💚)あった(🈲)。女房の拳(🔲)銃は火を放った。けれども弾丸は、三歩程(😹)前の地(🤶)面に当り、はじ(🦄)かれて、窓(👣)に当(❤)った。窓(🎼)ガラスはが(🍥)らがらと鳴ってこわれ、どこか(🔥)屋根の上に隠れて止っ(🥎)て(🖲)い(🏙)た一(🌻)群の鳩が驚いて飛(🐰)立っ(📟)て、(🧞)たださえ暗い中(🔧)庭を(🍀)、(🐦)さっと一層暗くし(🚉)た。私は再(🔛)び(♏)涙ぐむのを覚(🚸)えた。あの涙は(🍿)何だろう。憎悪の涙(💌)か、恐怖の涙か。いや(👫)いや、ひょっ(🍊)とした(👴)ら女(😺)房への不(🚅)憫ふびん(🏵)さの(🔊)涙(🧚)であっ(👌)たかも知(🛵)れ(🛌)ないね。とに(🦆)かく(🔓)こ(🚔)れでわ(🚗)かった。あれ(🐳)はそんな女だ。いつ(🖲)でも冷たく忍従し(🥈)て、(🗂)そのくせ、や(🛂)るとな(❗)ったら、世間(🆘)を顧慮せずやりの(🎋)ける。あ(🐳)あ、おれはそれを頼(🕠)もしい性格と思ったことさえある(🙎)! 芋いもの煮(😳)付に(😞)つけが上手でね。今は危い。お前さ(🥫)んが殺され(⚡)る(🕒)。おれの(🤝)生れ(👸)てはじめて(🏬)の恋人が殺される。もう(🍍)これ(💍)が、私の生涯(🧓)で(🌉)唯一の(🛀)女にな(😔)る(🌞)だろ(🏇)う(✉)、そ(🐽)の大(🥁)事(😞)な人を、その人をあれがいま殺そう(🥝)としている。お(🎹)れは、そこまで見(🕢)届け(🏳)て、(💂)いま、お前さんのとこへ駈込んで来(🎖)た。お前(🚼)は――(🔔)」「そ(🛋)れは御(🎙)苦労さまでした。生(💍)れてはじめての恋人(📑)だの、(🤨)唯一の宝(👪)だ(🆎)の、そ(🙁)れ(🧔)は一体(🥔)なんの(⛵)ことです。所(🈳)詮は、あなた(👵)芸術家としてのひとり合点、ひ(😳)とりでほ(🈶)くほく享楽(🍰)して(➰)いるだけのことではないの(🍖)。気障きざ(❄)だねえ。お止しな(🎍)さい。私(🈸)はあなたを(🏂)愛していない。あなたはど(🎸)だ(🍏)い美しくないも(🤛)の。私が(🍫)少(🚨)しで(🍡)も、あなたに関(🐞)心を持ってい(😊)るとしたら、それ(👈)はあ(❓)なた(🎃)の特(🐛)異な職業に対(👱)し(👒)てであ(🌭)ります(😅)。市民を嘲あざけ(❌)って芸術を売って、そうし(🚅)て、市民(🦃)と同じ生活をしているという(💪)の(😟)は(✖)、(🐞)なんだ(🥩)か(🚄)私には(😓)、不(📡)思議な生(🐆)物(🐳)のよ(😒)うに思われ、私は(➰)それを探求(🍦)し(🔅)てみたかったという、まあ、理窟りくつを言えばそうなるので(🎌)す(🕰)が、でも結局なんにもなら(🏓)なかった。なんに(🐟)も無いのね。め(🥄)ちゃめちゃだけが在るのね。私は科学者で(🏸)す(🧀)か(💬)ら、不(🙈)可解なもの、わからないものに(💆)は(📢)惹(⬇)ひ(⌚)かれ(🍹)るの。それを知り極め(🛀)ないと死んで(🏬)しまうような(🌂)心(🖨)細さを覚(🥏)えます。だから私はあなた(🚼)に惹かれた(💨)。私には芸術がわからな(🔤)い。私に(🕥)は芸術家がわからない(💍)。何かあると思っていたの。あ(🐒)なたを(🔩)愛し(🚌)ていたんじゃない(🚀)わ。私は(😲)今(🎧)こそ芸術家というものを知(🚧)りました(🐈)。芸術(⬆)家とい(🖕)うものは(🦀)弱い、てんでなっちゃ(💑)いない(⤴)大きな低能児ね。それだけのもの、つまり智能の未(🎫)発育な、いくら(👈)年とっても、それ以上は発育しな(🥘)い不具者(👋)なのね。純粋と(♟)は(👽)白痴のこと(👪)なの? 無垢むくと(📔)は泣虫のことなの?(🙉) あ(🏘)あ(🧦)あ、何をまた、そ(🧖)んな蒼あお(😭)い顔をして(🚣)、私を見(🤼)つめ(☔)る(📻)の(🌛)。いやだ。帰って下(🛃)さい(☔)。あなたは頼りにな(🦖)ら(♏)ないお人(➖)だ(📝)。いまそ(⌚)れが(🥇)わかった。驚(👛)いて度を(🍟)失い、ただうろう(🚣)ろして(💹)見せるだけで、それが芸術家(😤)の純粋な、所以ゆえ(⏩)んな(🆎)のですか。おそれいりまし(🎨)た(🐻)。」と(🥓)、私(🚊)は自分(🍵)ながら、あま(💒)り、筋の通ったこととも思えな(🎟)いよ(😒)うな罵言ばげんをわめき散(👄)ら(🧜)して、あの(🔣)人をむりやり、扉(😻)の外へ押し出し、ば(🚪)たんと扉をしめ(🔵)て錠(😣)を(📻)お(🌲)ろした。
A尤(👲)も、若い(📙)者が不眠症に(🌥)罹つた(🚊)り煩悶病に(😔)憑か(😙)れたりするのは有りが(🤪)ちのこと(🌡)で、わ(⌛)れ/\の一(🌉)と時代前にも、藤(🤴)村(🐦)操流の厭世観が(👛)一世を風靡して自殺(🕶)や心中が讃美された(💽)こと(😞)がある(🥒)。が、あの時分の(♋)は、あの「(⚽)巌頭の感(🛹)」の(👼)文章が示して(🆗)ゐるやうに(⛹)、何(💄)処か甘つ(🏰)たるい、(🗳)センチメンタルな(🐃)もので(🧐)あつて、恐らくシヨオペン(🗄)ハウ(🚳)エルや仏教哲(🐦)学(🤦)などの(💒)影(🔄)響を受け(⬜)てゐた(🌕)のであ(🥐)らうが、(✔)われ/\(😿)の時代の神(🕌)経衰弱は、もつ(🤞)と(🅰)世紀末(😀)的な(🌂)、廃頽的なものであつた。かの(💝)マツクス・ノルドオがその著(🌌)「デ(🤭)ゼネレ(🃏)エ(🍯)シ(🎆)ヨ(🏟)ン」の中で(🎱)論じてゐるやうな病的な(🖤)近代思(🤡)潮が(🍁)、われ/\の頭を支配(😦)してゐたので、われ/\の煩悶や懊悩の中には、センチメンタリ(📞)ズムの分子は微塵もなかつた。われ/\はそん(😛)なものを(🚟)自然主(👽)義前(🎛)期の遺物として軽蔑した。今にし(😔)て思ふに、(🕋)小説では紅葉の「金色夜(😿)叉」、蘆花(🗂)の(📖)「不如帰」、草村(📵)北星の「浜子」などゝ云(😭)ふも(😙)のが(🍪)流行(👞)つた時代、評(👁)論感(🧞)想では(🖖)高(🎺)山樗牛の「わが袖の記」、「平家雑(🦄)感」、「美(👖)的生活論」などゝ(💗)云(📴)ふ中学生の美文(🔛)の(☝)やうなものが大きな顔をしてノサバ(🐇)ツて(🤘)ゐ(🎵)た時代(🌿)、((🚑)ついでなが(🆓)ら云ふ、正宗白鳥君などは樗牛を相(😂)当に重く扱(㊗)つてゐ(💩)るや(🔺)うだが、(😞)私はあの(👉)男の何処が偉いのだ(🦇)か(🔢)不思議(🐉)でなら(🤠)ない(👱)。「瀧(🕣)口(🦉)入道」は平家物語の一節を焼(🍕)き直して文章までも剽窃(🛒)ひょうせつした(💐)もの、「釈迦」も(🚅)同(🎆)じくお(😝)経の文句をそのまゝ仮名(🛄)交り(🙃)文に引(💦)き伸(📈)ばしたやう(🌵)なも(😊)の、「美的生活」はニイチ(😭)エ(🎐)を読(💆)みかじつてニ(🌕)イチエの(👆)深(👃)みもなく(🌴)、浅薄な議論を(🌃)した(🧥)もの、その他、何一つとして(🍚)独創(💋)性の認められる(🐃)もの(🚃)は(👼)な(👉)いではな(🤸)いか。彼の(⛰)書(🏇)く物が(🔓)幼稚だつたの(🕍)は時代のせゐで仕方(🥐)がないとしても(🥒)、真に傑す(⛏)ぐれた評論家であるな(🥋)ら(🤕)、幼稚な(👳)中にも何か(💅)後人を首(📵)肯(🎠)せしめるもの(🎎)がな(🚪)けれ(💁)ばなら(🛅)ないが、何処にもそんなものは見出だされない。たゞ(🎇)、肺病で涙脆(📙)い青年の書いた一種の(🧖)美文と云ふに止まる。「吾人は須(😽)す(⛪)べからく現(🌭)代(♒)を超(🈳)越せざる(❌)べ(🐼)からず」などゝ云ふ勿体らしい文句も、空疎(👣)で何の意味も(😴)なく、気障(💻)さ加(👯)減が鼻持がなら(🍺)な(🐰)い(🎲)。あれなんぞは、下ら(👸)ない人(👶)間(🐓)がエラさうな(🕗)墓碑銘を遺すと、(🛰)後世迄も耻を(🛀)曝す(🥨)ことになる、その(🚤)適例である(😶)と云ひたい。樗牛が得意で(🧀)物を書い(🏿)てゐ(🤺)た時代(🦈)に、漱石先生は(㊙)田舎(🆒)廻りの(⭐)英語(🍁)教師か何か(👇)をしながら、「高山の(🤗)林公が何を(🏥)云つてやがるんだい」と空嘯う(⛩)そ(🍲)ぶ(🐦)いてゐた(🥔)と云(🙅)ふ(🥫)が(🙆)、漱石先生(🌉)などの眼(🤷)から(🙌)は(🚽)、樗牛の(🈹)空威張りが嘸さぞ(🦕)や馬(👀)鹿げて(🛍)見(💧)えたであら(🅱)う。そ(👄)のくせ(🚧)、あれで案外俗(🦔)才があり(🤶)、(🎿)世渡り(✅)が巧(🤜)かつたやうな(🚗)所も(📷)ある(🍜)ので、(💼)尚イ(🏏)ヤに(📡)なる)――(🙌)―兎(🛠)に角、あの時代は安価(🏿)なる感傷主義の跋扈した(⏮)時代であ(🔀)つて、あれを一掃(📓)して(🏉)くれた(🅾)のは(🗂)、何と云つても自(🤚)然主義の功績であつた(🕞)。され(🔽)ば、中学時代には近松の心中(🍩)物など(🔬)を耽読した(⛺)われ/\も、いつか欧米のデケ(📧)ーデンスの文学に親しむやうになり(🌇)、感傷(⏭)主義を受け(🔦)入(⛓)れるや(⛰)う(🎉)な甘さ(🍠)は持つて(🤲)ゐなか(🤩)つ(👑)た。「恋か(🧙)、死か(🚵)、然らざれば(🍠)狂か(⛄)」な(🥂)どゝ樗牛は絶叫したものだ(🍢)が(💆)、われ/\(💖)の時(🕞)代に(🌥)な(🐟)ると、(🙍)死や狂を謳歌する(🥋)よりも、寧ろ(🔉)恐れた。ポー(😎)やボードレエルのものは云ふ迄(🔹)もないが、ストリン(🐤)ドベル(🐏)グ(🏥)の「(〰)債鬼」や「イ(🈹)ンフエルノ」(🤑)、ゴル(🐱)キ(🍂)ーの(🤲)「ふさぎの虫」、ア(💌)ンドレエフの「霧(💦)」(🍻)や「血笑(👉)記(💅)」、――(🍄)―あゝ云ふもの(🎱)を読ん(🦉)だ時の不安と恐怖とはわ(🉑)れ/(😬)\の(⬇)神経に深(😏)く作用して、情操を打ち砕き、官能を押し(🤽)歪(🕊)め、時(🐐)には、若い身空で恋愛の刺戟にさへも堪へられないやう(⛱)に(🕊)した。大貫の夭折よう(🕧)せ(🔛)つしたのなぞも、病死には(🕋)違ひ(🔷)ないけれども、時(🧠)代の影(📷)響で早くから神経を(🤪)疲ら(😲)せてゐたこ(🏫)とが、余(🔳)程原因(✒)してゐると思ふ。彼はもうず(⛪)うつ(🖥)と以前から「死の恐(💣)怖」を口にし(🚿)てゐた。小山内君の「病友」や(🍑)「(㊗)色の褪めた女」を(🐒)読んで、(🧠)気味悪がつたの(🈵)も彼(🦌)であつた。

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