日本《えろ xvi》2行目ライン
えろ xviあらすじ
「(💴)何(🛂)、弁舌？(🚜)――弁など(📫)、どう(💈)でもい(⛽)いでは(🍁)な(♊)いか(🚼)。」
「も(💍)しそうだとすれば(🌾)、それが(🍒)君の(🛫)邪心とい(🥛)うも(🚁)の(🌎)じゃ。君(jun1 )の心の(🤶)中では、この孔丘という人(ré(🥈)n )間が、いつも対立(🐂)(lì )的(de )なもの(⬅)になって(🌎)いる。君(jun1 )は、はっきり意識して(🚼)いないかも知れないが、君の奏(zòu )楽にとって(💜)、わし(🚍)の(💥)存在は一(👺)つ(🍶)の(⛪)大(dà )きな障碍なの(⏹)じゃ。君の心はそのた(🔼)めに分(fè(🦖)n )裂する。従って、(🏇)君(jun1 )は完(🌖)全に君の音(🌀)楽に浸りきるこ(🛤)と(Ⓜ)が出(chū )来(lái )な(🤢)い。そ(⛴)こに君の失敗の原(yuá(💯)n )因がある。そうは思(sī(🌡) )わな(🕟)いかの？」
「(🌽)こまかなことは存じません(🌒)が、何(👱)でも、これ(🤒)までとは(💟)比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計(jì )画だそうです(🔑)。」
「救世(📉)済(jǐ )民の志を抱き(📞)、国事(shì )に尽したい(🌌)と希(xī )望しな(⏱)がら、い(🏦)く(🗜)ら機会(🕢)が(🚱)あっても出でて仕(🎅)えようと(👮)しないのは、果(🚣)(guǒ )して知者(🌀)と云えま(☝)しょうか。」
孔子(📭)は(👦)、(🍚)この(🏙)ごろ、仲弓に対して、そ(💧)う(👦)いった最(🍆)高の讃(zàn )辞をすら(👷)惜(xī(⬆) )しま(🏸)なく(🌿)なった(🔟)。
「わし(🈺)のつも(🥛)り(🛶)では、礼に違わ(📫)な(⏱)いようにしてもらい(🍚)たい、と思っ(📸)たのじゃ。」
彼(🍗)が孔子を(❄)送り届けたあと(🚩)、すぐその足で孟懿子(zǐ )を訪ねたのはい(🎇)う(🈸)ま(🤴)でも(🎥)ない。そして(🏳)、もし孟懿子(zǐ )が、自己の権勢を誇示する(🖊)た(🗣)めでな(😹)く、真(🖌)に死者の霊(lí(💺)ng )に奉仕したい一心から、(🚣)祭(jì )典を行(🍅)おう(🎫)としていた(🍇)の(😌)だったら、(💞)樊遅(❇)(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、(🎵)す(👬)ばらしい意義(yì )をもつ(❔)こ(😔)とになったに相違(😁)な(📢)い。し(🌟)かし、その(⬇)ことについて(🚹)は、記(📨)録はわれ(⛹)われに何事も(⬛)告げ(💔)て(🍍)は(😻)いない。
そこまで考(kǎo )えて来(lái )て、樊遅(🏰)はも(🖱)う一度「(⚪)違わない」(👐)とい(💷)う言葉(yè )の意味を(🏎)考(kǎo )えて(🦎)見(jiàn )た。
大ていの牛は毛が(🐔)斑まだらであった。そして角が(🧗)変(🚐)にく(🦂)ねってい(🥑)たり、左右の(📿)調和が(🕡)とれてい(🌗)なかっ(🗾)たりした。孔(🙇)子はそれらに一々注意深く視線(📤)(xià(🌐)n )を注い(🛎)でいたが、(⏸)その(😰)う(😰)ち(🎲)に彼は(🚼)、一頭の赤毛(máo )の(🍄)牛に(💐)眼(😷)を(📸)とめた。そ(🤙)れは(🎍)まだ若くて(🕦)、つ(💒)やつやと毛が陽に光っていた。角は十分伸び切ってはいなかったが、(🕖)左(👖)右とも、ふ(🏰)っくら(🥁)と(🚽)半円(yán )を描(🎅)(miáo )いて、(👒)い(🐡)かにも調った恰好をし(🌐)ていた(🏨)。
「楽長！」
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