三(sān ) 土(🍵)(tǔ )と(👣)水
わたし(🛸)は(🕠)姉の家の入(rù(⏪) )口ばかり皆さん(🧚)にお話しして、まだ奥のほうをお(🐆)目(🍽)(mù )にかけなかっ(🍚)た。こ(🧟)の高瀬(⛺)の家で(⛓)は(🚗)、先祖(zǔ(🔁) )の(👖)中に橘翁きつおうさまとい(❎)う人(rén )があ(💺)りまして、(⭐)毎年の忌日(🔧)にはか(📟)ならずその人の画(huà )像の掛物を(📐)取(qǔ )り出し、それを奥の床の間(jiān )の(🍏)壁に掛け、(🔰)その人の好物で(🚵)あ(🙈)ったというくり(⛹)めしを供(gòng )えるとか。この橘(🍞)翁さま(🗻)が高瀬(lài )の家(jiā )に伝わった薬(🥉)を(🌠)造り(♎)はじめた人(🙃)です。
そ(🍐)う(🈲)、そう、ある川(🤖)(chuān )の流れに添うていかだを下(xià(😌) )す人があったのも(📆)その一(🖇)つです。それが材木(💡)のいか(🛁)だで(⛑)なしに、竹(⛹)のい(😩)かだであ(🌞)っ(😧)たのもめ(🥁)ずら(🐫)しく思(🏃)われたことを覚えていま(😝)す。土(🥏)地不案内なわた(⛴)しも、その川について水上みなかみのほうへ進(jìn )みさえすればいいと(🐸)感づ(🧜)きました。だ(🤘)んだ(🥊)ん(😿)歩(bù )いて行くうちに(🚲)、川の水(shuǐ )は谷(🖤)(gǔ )底の下のほうに見えるよ(🤐)うになって、が(😯)けづ(👀)た(🚸)いの(🚯)道(⛺)へ(✔)出(💫)ました。
あ(⛳)る夏(🖱)(xià )、保(bǎ(🕟)o )福(🍿)寺峠(gǔ )ほうふくじ(🖌)とうげや鳥(niǎo )居峠とりいとう(✡)げを越(yuè )して木曾福(😺)島きそ(📃)ふくしまに姉の家(📹)を(🤵)た(❗)ずねまし(🔤)た。その(🔔)時はわたし一人(rén )でもなく、吉村(cūn )のむ(📷)すこさんを連(liá(🎷)n )れて行き(👸)ました。今(✌)の吉村(🌦)さんもそのころ(🚴)はま(🔺)だ中学(🏮)生で(🐗)あったのです。吉村一(yī )家(jiā )の人た(🚃)ちは(🍬)木(mù )曾福島(dǎo )の(💀)出(🚭)です(✌)から、この中学生(🎟)にとっ(🙍)て(🔢)も(🥅)初め(🚂)て両(🎟)親の郷里(🕠)を見る時でした。
まだ(🚫)年若(✋)な(🏛)ころに(🛋)、(🔓)わたし(🚇)も(👬)諸国の旅(lǚ )に(📷)出たことがあります。今のように乗り物もそう便(👇)利な時世ではなく、(🍮)汽(🚅)(qì(🍇) )車で行かれ(🏓)ないところは(🎟)わらじがけで、毎日七里ぐらいの道を歩(👊)(bù )き(🤤)ま(➕)した。そのうち(😿)に(🧢)、だ(🏝)いぶくたぶれてきたものですから、し(🤤)ばらく石山の茶丈ちゃ(😮)じ(🈵)ょ(🖲)うというところを借(⛅)り旅の足(🚾)を休めました(👬)。そのへんのことをす(⏱)こ(🏊)しお話しし(👒)てみれば、近江の石(㊙)山は(😯)古(gǔ )い歴(lì )史のあ(🍪)ると(💾)ころでして、国分(fèn )山(🏿)(shān )こく(🔅)ぶやま(🔶)をう(👙)しろにし、湖(hú )水のながめも前にひらけて(🗾)いま(🌃)して、大きな巌石がんせきの(🍥)間(🥥)(jiān )に名高いお寺(sì )が(🆑)建(🌕)ててあるのです(🧣)。茶丈(zhàng )とは、このお寺(👈)の門(mén )前(qián )にありま(🎪)して、以(yǐ )前には参詣さんけ(🍷)いに集まって(📼)来る諸国(💤)の人たち(🎠)のためお茶(chá(🍲) )の(📒)接待をしたところだそうですが、(🎃)わ(🔢)たしが行った時分はもうお茶の接(🐼)待(dài )もす(😀)たれ(😯)て、た(💗)だ大きな古(gǔ )い(🙇)茶がまだけが残(😝)っていました。
老人はわたしのような年の(🕳)ちがったもの(🈳)を(🙎)もよろこん(💍)で迎えてくれ(👠)、いろいろな話をしてくれま(🐧)した(⬅)。刀(👋)剣のことを書いた本などをも出(chū )して見(jiàn )せてくれ(🌖)ました(❄)。その(🎀)中には古刀と新(🎧)刀の歴史が図(tú(👛) )でわか(🚥)るように(💹)説き明かして(🥂)ありましたが、それぞ(😊)れの(📽)流儀のちがいと(😣)言います(📍)か、(🐕)図にあ(➗)らわれた焼き刃の模様がちょ(♌)うど海(💛)の(📷)岸に寄(👟)せて(🦌)はか(🏌)える(🍳)潮の花(huā )の紋のよう(🌽)に(🐮)見えました。焼(😨)(shāo )き刃(💙)の模(💆)様ほ(🔛)ど刀鍛(duà(⛔)n )冶(yě )の(🥩)気質(zhì )をよくあらわ(💳)すもの(💏)もありませ(🖊)ん。あるものは(🃏)すなお(🚔)に、(🍗)あるも(🍡)のは(🥓)するど(🔡)く、あるものは花(🏨)(huā )やかにという(💄)ふうに。
姉夫婦とその(🐞)娘(🦏)とは(🎻)木(🧡)曾(céng )福島きそふくしま(📈)から(🏓)、おじたちはと(📸)なり村(🎞)の(🌑)吾妻村あ(🌜)ずま(🐳)む(✂)らからと(🍫)い(🤦)うふうに、親戚しんせきや古(gǔ )い知り人は郷里の(💦)神坂村み(🔙)さか(🏺)むら(👞)へと集まって来(🌥)(lái )ていま(🛬)した。村(cūn )の人(🈚)たちは母(mǔ )の(🎈)葬式(🃏)の(🕌)したくをして、遺骨の(👦)着(zhe )くの(✔)を待っ(🔛)ていてくれた(🎷)の(🍑)です(👩)。わたし(😱)は暗くなってから村の入(rù )り口に着(✴)きました(⏰)。
七(🔍) (🕛)仙台の宿(😜)(xiǔ )
「(🈳)お前(qián )さんは覚えてい(🦌)なさるだろうが、おれの(👰)好き(🛃)なえ(👱)のき(🆘)の実を(💐)拾い(🌲)にお前(🤶)(qián )さまも子供(🌃)の時(shí )分にはよくあの木の下(♊)へ遊びにおい(💲)で(🚠)な(🤰)すった。それから、お(🚁)れが青いふのはいっ(😨)た小さな羽(😡)を落(luò )としてやると、お前さまはあの木の下(➗)でおれの羽(🎛)(yǔ )を(😪)拾うのを楽(lè(💼) )しみにし(🍚)て(🎷)おいでなす(🏑)っ(👵)た。」
橘翁さまはかなり遠(💏)(yuǎn )い(🍭)先(xiān )の(🐉)ことを(🎂)考(kǎo )え(😐)ておいた人とみえ(🥛)ます(🎗)。そ(🛃)のこ(🤦)とをここにす(📇)こしお(🈺)話(huà(🧀) )ししてみれ(🎣)ば(🏯)、も(🔰)と(🎰)もと高瀬の家(➡)(jiā(✒) )の先祖(zǔ )は代々木曾福(🚖)島(dǎ(📏)o )のお(🔰)関所番をつとめた武士であり、高瀬の兄(xiō(🏔)ng )((⛎)姉の(⚡)夫)(📖)の父(fù )親の代(dài )には砲(🍞)術のご指南番(🕰)((🕒)指導の役)ま(🌎)で(🐫)してお関所を固めた(❕)もので(🏣)、したがって部(🔣)下に使われる人たちもすくなくな(🥌)かったのです(🖋)が、(🥜)そ(💮)ういう身分の(🎣)低(👓)(dī )い(🈚)士族は多く貧しかっ(🗡)たのです。橘(jú )翁(wēng )さまの製(zhì )薬(yào )は、部(📵)下(😴)の人たちにも内職を与え、土地のう(👓)るおい(📫)にもなる(🏅)よう(🕥)に、と(🔖)の願いから始めたこ(🤼)とらしい。高瀬(🎱)で造り(🔒)出(chū )した(🌘)奇応(🏢)(yīng )丸きおうが(📺)んは、木曾山でとれ(✅)る熊(🦍)くまの胆いを土(tǔ )台(tá(🎗)i )にして、(🔙)それ(🈸)にシ(🔟)ナ朝鮮(💊)のほうから来る(🏪)麝香じゃこうやにん(🌍)じんなぞを用い、形(xíng )もご(📒)く(🙉)小粒(🍀)な(😷)飲みいい丸薬(🎛)(yào )として(🥖)金(🖊)(jīn )粉きん(🤤)ぷんを(😢)かけたもの(📼)ですが(😽)、正直な材料が使ってあるものですから小(xiǎo )児に飲(yǐ(🕦)n )ま(🐕)せ(💞)るにいい(🎐)と(⛩)言(yán )わ(🌋)れて、(😿)だんだん諸国(👳)にひろま(🤵)ったもののようです。
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