「な(👓)るほど。……それ(🥍)で、どう(🖥)して失敗しくじったの(🔔)じゃ。」
「なるほど。……(🤲)それで、どうして失敗しくじ(👯)っ(👕)たのじゃ。」
「なに?(🚆) 陽貨からの贈物(🎊)じ(🥀)ゃと?」
犂(lí(💇) )牛の子(🏘)
樊遅は喜んだ(🔻)。それはその(🥊)中に、「違わない」という言葉が(🛴)見つかったから(🐥)である(😉)。しかし、(🌥)数秒の後(hòu )に(🧟)は、(🤹)彼の頭は却って(🍹)そのために(✈)混乱しはじめた。というのは、(⛄)さっき孔子のいっ(🛩)た「違わ(🔥)な(💰)い」と、この言葉(💺)の中の「(👄)違わない」とは、まるで意味がち(📙)が(🤡)っていそう(✈)に思え(🚆)たからである。後の場合(hé )の「(⚪)違わない」は、(🌉)第(🔼)(dì )一(yī )、父(fù )母の存命中(🐴)の(⌚)ことである。それに、前後の関(wān )係(♎)から(🚠)判(🈸)断して(🚂)も、初一念(niàn )を貫け(😒)とい(〽)う意(🕝)味に相(xiàng )違ない(💸)。父母を亡(wáng )く(👯)し(🕘)た(👘)あ(🚟)と(🥐)の「違わない(😄)」ということが(🎖)、(🧥)それ(❕)と同じ意(🍒)(yì(💡) )味だ(🏍)と(🚕)は、どうして(📘)も思えな(🗿)い。言葉が同(⚓)じ(👪)なだけに、(➗)彼(bǐ )はいよいよ判断に(🌦)苦しんだ。
「2足(zú )一(🎟)歩(👅)門外に出た(🤫)ら、高貴(🎤)の客が眼の前(➡)に(🏋)い(🥇)るよ(🛴)うな気持でいるがよい。人民に仕(shì(🦅) )事を命ずる場(🔉)合には、宗(🕉)(zōng )廟の祭典にで(🗺)も(🚽)奉仕(shì )するよ(⛴)うなつもりでいるがよ(🏁)い。そし(📤)て自分の欲(🐶)(yù )しないこと(🚆)を人(🤒)に施さないように気(qì(🕝) )をつけよ。そし(♋)たら、邦(📭)に仕えても、家(📼)にあっ(🍇)ても、怨み(🔍)を(🧞)うけること(📜)が(😦)無い(🚯)であろ(🐄)う。」
彼は、忌々(📣)しそうに(⏹)、窓(chuāng )からぺッと唾を吐(🐦)いて、(🎨)青(qīng )空(kōng )を仰いだ。すると、(🚓)彼は(🤠)、(⤴)そこ(🎈)にもう一(🤪)度、ちらと(⬆)孔(kǒ(💀)ng )子(zǐ )の眼(yǎ(🥔)n )を(🐄)見(⚾)た。相変ら(🚽)ず微笑を含んだ深い眼である。
((😪)違わない、違わない、――何の(💧)こ(👩)とだろう。)
(😊)もう(🔨)一(🧜)(yī )つ(☔)は、子夏(xià )の問いに対する答えだが、それは、
「わし(🌫)の(🌭)つも(⛷)りでは、礼(💴)に違(🚈)わないよ(⛹)うにしてもらいたい(🚛)、と思(💊)ったの(🐧)じゃ(🦍)。」
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