フェラ 動画《えろげ ー 実況》2行目ライン
えろげ ー 実況あらすじ
道(dà(🥛)o )江という(🌁)一女性(🥩)が(📞)、間もな(🏞)く、自分(🌺)の目(🐦)のま(🔝)えに(✈)現われる(💭)とい(🔗)う小さな(👄)できこ(👳)との(💙)予(yǔ )想、――大き(🏐)な(🔁)人(🎡)間(jiān )社会の運行うんこう(🐯)の中では、まったくど(⬇)うでもいい(🌴)ような、(📽)そうした小さ(📔)なできごとの予想よそうが、どうしてこれほどまでに自分をまごつか(🤷)せ、自(zì )分の(👊)不断の心(🍳)の(🆕)修練を無(⏫)力(lì )に(🏠)するのか。どうして、現(🕵)在友(yǒu )愛塾(shú )に(🥣)おおいかぶ(😤)さって(⚪)い(⚓)る深(shēn )刻な問(🐡)題以上に、自分(🤝)の心をなやますのか(🅱)。女性とは、恋愛(ài )れん(🐀)あいと(🎲)は(🔇)、(🚣)いった(🕴)い何だろう。それ(🏥)は、こ(💓)れ(📧)ま(👀)で自分(fèn )が考えて(📝)来た人(🐸)間(🆔)生活の(🦁)秩序(xù )と(🐟)は、(🤓)全(quán )く(🍚)次元のちがった秩(zhì )序(xù )に属するものだ(😫)ろうか。
「気がついて(🐕)いる(🧑)なら、す(🌚)ぐそう言ってく(🕵)れたらよ(😩)かりそうなものだ」と(🥀)、そんな不(🌵)平をもら(🛐)すものもあっ(👩)た。また中には、「先生は要する(✝)に指導者(🏗)(zhě(😼) )でなくて批評家だ(📕)」などと、(📽)したり(🐌)顔(yá )に言(🏢)うも(🙋)のも(🕜)あっ(🍱)た。し(🏎)かし日がたつにつれて、しだいにかれらの間(➰)に取りかわされ出したの(🔟)は、「ひまな(⏺)よ(🍐)うで(🦑)、いやに忙いそ(🌐)がし(🗓)い」とか、「し(📠)まり(🌤)がないようで、変にきびしい」(😺)と(🌳)か、そういっ(❗)た(🆑)ちぐはぐ(🎱)な(👾)気持(chí )ちをあらわす言(yán )葉(🔌)だった。
次(📼)郎は大(⏳)河の横(🛸)(héng )顔を見つめ(🐉)て(🖌)、ちょっと(🍑)の間(♋)だま(🎒)り(👼)こんでいたが(🏗)、(🔨)ふと(💾)、何か思いついた(😨)よう(✨)に、
次郎は(🍽)、い(🌌)きな(🥍)りぴしりと胸に笞むちをあてられた(👨)ような(🍸)気がした。かれの(💞)眼には、大河の、今朝のしず(🈂)まり(🙇)きっ(🏉)た静(🌛)坐の姿がひとりでに浮うかんで来た。むろん(🎀)、(🏧)先(😎)生に返す言(yán )葉は(🧑)見つからなか(💗)った。先生は、すると、微笑び(🤾)しょう(🈺)しな(🎢)がら(🖲)、
朝倉先生は、(🐳)かつ(🔉)て次(❓)郎(🥫)に、「現在(🙈)の日本の指導層の(👺)大(dà )多数(shù )は、(👝)正(📰)(zhè(🍎)ng )面か(💨)らは(🌷)全(⛑)く反対(🤦)ので(🐮)き(💫)ないようなことを理(🏅)(lǐ(🐳) )由(yó(😃)u )に(🚢)して(💜)、自(📰)分たちの立(⚽)場(🌩)を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずる(🧠)さは、ひ(⛏)とり指導層(céng )だけに限られたことではないよう(👞)だ。たいていの(🌪)日(🧦)本(běn )人は、何かというと、表面堂々とした理(lǐ )由で自分(😫)の行(🥄)動を(🌰)弁護したり(🥙)、(💋)飾かざったりする。し(🕶)かも、(💣)それ(📘)で他人をご(🖨)まか(🌳)す(🚒)だけでな(🌐)く、(🦑)自分自身(🕠)の良心をごまかし(⬇)て(🛰)いる。それをずるいな(⤴)ど(📗)とはち(🌧)っとも考えない。こ(🎺)れ(🕟)はおそろしいことだ(💾)。友愛(🥄)塾(♏)の一つの大きな(🌭)使命は、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活(💛)の実(👖)践じっ(😒)せ(✋)んを通じて、(🚗)青年たち(🚦)をそ(⭐)うしたず(💊)るさから(🌹)救い、真理(💎)に対し(🔅)てもっと誠実な人間にしてやることだ。」というような意味(wèi )のことを、いったことがあっ(🥘)たが、次郎は(👻)、(🥘)便所の中(🙅)から、飯島(dǎo )の(🎏)うし(🦎)ろ姿を見(🔚)おくりながら(🆎)、その言葉を思いおこ(🗯)し、今(🦐)(jī(👡)n )さらの(🐠)よ(🗞)うに、大きな困(🍞)難(nán )にぶっ(🎬)つかったような気がした(🕐)のだった。
とあいさつして、大(🙎)河に近(jìn )づい(🧕)た。
(♿)まっ(🍃)さきにかれの目についた(👳)のは、田(tián )川だった。田川(😏)はい(🏟)やに胸を張り(🔝)、(🕠)軍隊流の不動の姿勢でしゃちこ(➿)ばって(🚻)いた。そ(📶)して(🎓)、次郎(láng )が(🛢)肩かたから力(lì )をぬかせようと、ど(🙌)んなに骨をおっても、(♐)なかな(🤑)かそうは(🏵)なら(🐅)なかった。これに反して、飯島は(🥙)最初か(💧)ら、ご(💩)く器用(🐨)に正(🏒)(zhèng )しい姿(zī )勢(⏺)をと(🗨)っていた。もしかれが(🙃)、(🌬)おりお(🌾)りうす目(🈲)をあけ(🙇)て朝(🧠)(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(shēng )の顔(yá )をのぞくようなことさえしな(♏)かったら、(🏰)かれの静(💿)(jìng )坐は、塾(🍝)生(🍖)(shēng )の中で(🦕)も、最(🛸)もすぐ(💁)れた(⏲)部(bù )類に属していたのかもしれ(💌)なかっ(🐌)た(🌓)のである。
(⏩)かれは(📙)、(💠)そう思って、(💞)われ知(zhī )らず眼をひら(🗼)き、(🛀)塾(shú )生たちの中(📓)に大河(🌸)の顔をさがした。か(🐪)れ(🏀)は(🍆)塾生たち(😯)の静坐の姿勢(shì )を(🌰)直したあと、朝倉(cāng )先(🙋)生(💤)(shēng )の横に斜なな(🌛)め向(🐄)むきに(🎲)すわっ(🚹)ていたの(⏳)で、よく全(quá(💣)n )体が(🥏)見渡(😵)みわたせた(⤵)の(📝)であ(😭)る(🤢)。
朝(🔄)(cháo )倉先生(shēng )は(🥠)、この話(huà )を(♈)語りおわると、(🎻)し(🙋)ばら(❎)く沈黙した。
静(jìng )坐は十(shí(🆑) )分(fèn )足(zú )らずで終(zhōng )わっ(🎫)た。
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