「は(🏳)っきり掴めないにして(🈲)も、何(🦒)か思(sī(🖼) )い当るこ(😥)と(💜)があ(🥋)るだろう。」(😺)
で彼はついに一策を案じ(🐡)、わざわざ孔(😦)(kǒ(👐)ng )子(zǐ )の留守(shǒu )を(🙃)ね(😟)らって、豚(🚕)の蒸肉を(🅾)贈る(💓)こと(🏄)にし(🧙)たのであ(🛒)る。礼(😨)(lǐ )に、大夫が士に物(🌃)を贈った時、士(📤)が不在で、直接使(shǐ )者と(🔈)応(yīng )接が出(🎈)来な(🆖)かった場合には、士は(🚀)翌日大夫の家に赴(fù )い(🔠)て(👡)、自ら謝(xiè )辞(cí )を(🐟)述べ(😆)な(🕋)けれ(🌅)ばならないことになっている。陽貨はそこをねらったわけであった(🥎)。
「こ(📱)まか(🍡)なことは存じませんが、何でも、これまでとは比較にならぬほど、立派になさ(♓)るご(🚖)計画だ(🍇)そ(🤥)うです。」
(🛶)仲(zhò(🌆)ng )弓自身に(💌)しても、何(🍚)とな(🗒)くうしろ(🈺)めた(🎤)かっ(🦖)た。彼は孔子が甞(📖)て、
こ(⏲)れも別(bié(🕉) )に(💒)むずかし(😫)いことではない。子游(yóu )に(📰)いささか無作(zuò )法なところが(⛳)あ(🔙)る(🍣)の(🌳)を思い合せる(👜)と(⬇)、(⭕)孔(kǒng )子の(🆚)心(🦏)持(🔶)もよく(🕊)わかる。
孔子は、それっき(🛑)り默々(🍥)として歩きつづけた。そしてものの半(bàn )町も行ったころ、ふと思い出したよう(🌹)にいった。
さ(📨)すがに、孔子(🥈)も一寸当(dāng )惑(🐦)した。彼は(🎞)し(🕚)ばら(🗃)く豚肉を睨(🔝)んだまま(🆚)考(kǎo )えこんだ(🍯)。
「かりに斑(💭)牛まだらう(🎭)しの子であっ(🐫)ても、天地山川の神(🈳)々はお嫌い(🕡)はさ(💶)れぬかの。」
「それが実(☕)に妙なきっ(🆓)かけからでございま(🈳)し(🌬)て(👪)……」
「1詩で(🐥)も音楽でも(😥)、究(jiū )極(jí )は無(wú(🤱) )邪の一語に帰(📪)する。無(🛩)邪(🍻)にさえなれば、下手(shǒu )へ(👬)たは下手(🏥)なりで(🌉)、ま(🎉)こ(💽)との(🏘)詩が(🚦)出(chū )来(🏚)(lái )、まことの音楽が奏(🛁)(zòu )でられ(💴)るものじゃ。この自明(🍛)の理が、君(💔)(jun1 )にはま(💑)だ体得出来てい(👂)ない。腕(🐻)は達者(🕦)(zhě(🈁) )だ(🔭)が(🔲)、惜(🏷)(xī )し(🚃)い(🎙)ものじゃ。」
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