「(🔥)何處さ行えつたか(🚀)、居ねえわ。」(💹)由が(🍃)歸(guī(🤟) )つて(🔂)きた。
――(🚎)札(🏿)幌にも雪が(🧘)降(jiàng )つた。や(🥍)つぱ(🙄)り寒い。俺達(dá )に(🔽)は冬が一番堪(♒)へ(🍲)る。朝(cháo )六時には工場へ行く。冬(dō(🐶)ng )の朝の(🚈)六時つたら、俺達若いも(😆)の(👝)だつて(🔨)身(🎒)體(tǐ(😉) )の(🐜)節(🥪)(jiē )々が痛ん(🗼)で來(lái )るほ(㊙)ど寒い。油(yó(🚼)u )でヒンヤ(🛋)リする(⏮)帽(🙃)子(💦)を(🚻)かぶり(⛓)、背(♍)(bèi )中を(🐡)圓くして(🔦)、辨當(🆕)をブラ下(xià )げて(🛸)出(chū )掛(guà )けてゆ(🎹)く。俺の前や後にも、やつぱりさういふ連中が(🗼)元氣のない恰好で急い(🍺)で歩いてゆく。工(gōng )場では、ボヤ(😳)/\してはゐ(〰)られ(📻)ない。六時から晩の五時(shí )迄、(😖)弓(☔)のつるみた(🚷)いに心を張(zhāng )つて(🌩)ゐ(🦐)なけ(🥧)アならない(〽)。俺(🐔)が來てから、仲間の若い(🕌)男(🥋)(ná(🦃)n )が二人も、機(jī )械(xiè )の中にペロ/\とのまれて(🥃)しまつた。ローラーから出(chū(👇) )てきた人間はまるで大(👛)幅(🕺)の雜巾(jīn )のやうなヒキ(🎛)肉になつて出(chū(🛁) )てき(🐘)た。
「お(🚦)芳(🤫)(fāng )が來てゐた(👬)で。」と云つた。
母親はた(🈶)め息(xī )をして、(👀)ブ(🙎)ツ/\(♒)何か口の中(🤹)で(💉)云つ(🏢)た。そして(🍖)、(🥊)腰を(📎)のば(🍯)し(📮)て、(🎟)表の(✍)方を見た。「(📶)氣ばつけて行くんだで。」源(🚗)吉の後(👏)からさ(📡)う云(yún )つた。
(🗺)源吉(🌗)達(dá )は(🤛)、もう(🤖)雪も固まつたので、山へ入る時(shí )期(🔳)だつたけ(⚽)れども、この方が片付(🌽)くまで(👂)行けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、(🖖)と思(sī )ふ(💃)ほど、興(🥜)奮してゐた。石山(shān )の家に寄り(📊)合つて、色々(😏)の話を(💐)き(⛄)いたりしてゐるうち(🦀)に(🛠)、(🦃)殊に若(📎)い百(🚭)姓などは、「地主つて不(bú )埓だ(🐾)!」(🖲)さういふ理窟(🙃)の根據(😹)が分つてく(🚏)るの(🔬)が(🏸)出(😃)てきた。始(😯)め「さうかなア」(🎚)と思つて(👐)、(🦄)フラ/\した氣持のものが(🥔)、(🚵)「野郎奴」などと(🗂)云(🥡)つてきた。澤(📡)山集(🎵)ることがあると、校長先生は、手振りや、身(shēn )振りまでし(🌉)て、「佐倉宗五郎」(🙋)や「磔茂左衞門」などの義民傳を話してきかせた(📎)。それが(💗)、處(🥀)(chù(🧜) )が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑固(gù )な岩ツこ(⌚)ろの(🙊)やうな胸(💵)のすき間々々か(🌌)ら、(📇)にじみ入(🌾)つ(🍶)て行つ(🎥)た。それから、笑談(tá(🐾)n )のやうに、「北(🔕)海道(👜)の宗(zōng )五郎(👐)」といふ(🏋)奴が、何處かか(🛶)ら一人(📍)位(😱)は出(chū )たつ(💆)て惡くないだらうさ、(😢)と云(✌)つた。すると(🤹)、(🛎)朴訥な百姓は(🏆)、(🤠)眞面目に、考へこ(🐶)んだ。
「覺(jiào )えてろ※(Ⓜ)(感嘆(♏)(tàn )符二つ、1-8-75)」
そして(🔶)、「こ(🐻)の事に對(duì(🗾) )して意見のある方は、手をあげて自(🚠)分(🌧)(fèn )に云つ(🔦)て貰ひたい。」と云つた。
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