「何(🌩)(hé )、弁(🏿)舌?――弁など、どうでも(🥜)い(🌯)い(👱)ではないか。」
そ(🛒)の場は(🐙)それで済(🏥)んだ(✴)。し(🔳)かし仲弓に対(duì )す(🎚)る蔭口(🎢)(kǒu )はやはり絶え(🤛)なかった。いうことが(🏗)なくなると、結(jié )局彼の(😺)身(🐶)分(🗣)がどう(🔊)の、父(🐡)の素行がどうのという(🧕)話になって(🐍)行(⭐)っ(🧒)た。むろん、そんな話は、今に始ま(👅)ったことでは(⏺)な(💺)かった。実をいうと、(📑)孔子が(🍝)仲弓(gō(🕘)ng )を特(👊)に称揚(yáng )し出し(🎷)たの(🚫)も、その(🦍)人(rén )物(wù )が実(🎳)際優れてい(🕰)たから(🎙)で(🚦)はあったが、何(🔅)と(😣)かして門(🚔)人たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知ら(😸)せ(🗄)、彼(🚕)の身(🗯)分や父に(🍜)関(wān )する噂を話題に(👪)させないようにしたいためで(🐃)あっ(🛵)た。ところが、結果(guǒ )はかえって反(🌦)(fǎ(💦)n )対(🐘)の方(🤚)に向いて(👋)行った。孔(kǒng )子が彼(🏼)を讃めれば讃め(🚆)るほど(🎾)、彼の身分の賎しいことや、(🧛)彼(🕒)(bǐ )の父(🎂)(fù )の悪行が(🚰)門人(ré(😿)n )たちの(🌫)蔭(🚯)口(👝)の種(zhǒng )になるのだっ(📜)た。
使者の報告(⚫)にもとづい(👗)て、孔子(👷)が陽貨(huò )の家を訪(fǎ(💄)ng )ねたのは(🧝)、午近いころであ(😣)った(🍋)。すべては(🏭)豫(🎅)(yù )期ど(🥗)おりに運(🏅)(yùn )んだ。彼は留守居のも(🍮)のに挨拶をこ(♿)とづけて、安(📀)心(📏)して帰(🐏)途につ(🏂)いた。ところが(🔛)、どうした(📴)ことか、そ(🆗)の途(💭)中で、ぱったり(📂)陽(yáng )貨の馬(mǎ )車に出(chū )っくわしてしま(🕢)ったのである(🍝)。
などと放言し(🐺)た。
(あの眼にぶッつ(👼)かると、俺(🕚)は喉も手も急に硬(🌝)ばって(💏)来(🕛)るよう(🚲)な気(qì )がするんだ。今(jīn )日もたし(👏)かにそ(🗺)う(🐝)だった。俺(😏)の手が狂い出(♿)したのは、奏楽(📰)の最中(🥐)に(✖)孔子(🗳)の眼(👧)(yǎ(🙉)n )にぶッ(🏔)つか(🚽)っ(🍸)てから(⚪)のことだ。)(〽)
子(zǐ(🥇) )、魯の(💥)大(dà )師(❣)に楽(lè )がくを語つ(🍄)げて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(zuò )お(⏩)こすと(🙁)き翕(🥀)如(rú )きゅうじょたり。之を従(cóng )はなてば純(🗑)如た(🕵)り。※(「(🌓)激(jī )」の(🕶)「さんずい」に代えて「白」(🎧)、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょ(🕎)うじょ[#ルビの(⛺)「きょうじょ」は底本(🍯)で(🏧)は(➖)「きよよじょ」](🚊)たり。繹如(👢)えきじょたり。以て成る(🙊)と(🛳)。
「平素敬慎(💑)の心(🔘)(xīn )を(🌂)以て万事を裁量しつつ(🧑)、しかも(🗳)事を行(💸)うには大(📳)(dà )まかであ(💤)り(🃏)たいと(👗)思い(🎡)ます。それが治(zhì )民(🌘)の要道ではあり(🥡)ますまいか。平(píng )素も大まかであり(😐)、事(shì )を(🗽)行うにも大まかであると、とかく放(fà(💚)ng )慢(màn )に流れ(🌏)がち(🖕)だと思(😩)(sī )いますが…(🛏)…」
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