孔(kǒng )子の口(👽)ぶりには、(🤡)子桑伯子と(🥀)仲弓とを結(😱)びつ(🛺)けて(🍭)考えて見ようと(♌)する(🎢)気ぶりさえなかった。仲弓は一寸(cùn )あてがはず(🏂)れた。そこで(😔)、彼(bǐ(🏥) )はふみ(🗄)こ(⚓)んで訊ねた(🌴)。
「先(xiā(🦆)n )達て珍(zhēn )しく孟(mèng )孫がたず(🎂)ねて来(🙃)(lá(🤬)i )て、孝(🐦)道のこと(🏴)を(🍜)訊いて(🖥)いたよ。」
「(🤥)見事(🔔)な(👭)牛(😮)(niú )じ(🖇)ゃ。あれならきっ(🥘)と神(shén )様の思召(zhào )に(😐)叶(🌈)いそう(⏰)じゃの(😶)う。」(🕔)
犂牛の子
と、孔子(zǐ )の声(shē(🍆)ng )が少(🐱)し高(🦉)く(🦈)なっ(💏)た(🈺)。
彼が(⚫)孔子(zǐ(🗡) )を送り届(🦉)けた(🕞)あと、すぐ(➗)その足で孟懿(🤨)(yì )子を訪ねた(📵)のはいうまでもない。そ(🚙)し(📨)て、(🚗)もし孟(😀)懿(yì(🗯) )子が、自(🌞)(zì )己の権勢を(🔩)誇示するためでなく、真(🈂)に死者(zhě )の霊に奉仕し(🚞)たい一心から、祭(💑)(jì )典を行おうと(🕜)し(😫)てい(🕖)た(🌞)のだったら、(🍷)樊遅(🈳)のこ(💶)の訪(fǎ(🚕)ng )問(wèn )は、彼にと(👧)って、す(🚽)ばら(🦑)しい意(😟)義(yì )をもつこと(🐍)になったに相違ない。しか(💥)し、そ(🔴)のことについて(💠)は(🧖)、記(jì )録はわれわれに何事(🌦)も(⛔)告げてはいない(🚘)。
「時は刻々(🏵)に流れ(🥘)て行きます(🎡)、(☕)歳月は人を待(🥜)ちませぬ。それだのに、貴方のよう(🍅)な高(🔖)徳有能(né(🌝)ng )の士が(🦄)、いつまでも(🎛)そうして空しく時を過ごされるの(🈹)は、心(🥙)得がたい事です(🚺)。」
樊遅は何のことだが(⬇)わからなかった。「違わ(🈲)な(🌿)い」とい(🥘)うのは、親(😐)の命令に背(🏘)かな(🛸)いという意味にもとれ(📿)るが、孟(🌚)懿子には、もう親(🤙)(qīn )は(🍼)ない。そう考え(🐕)て、彼は手(😽)綱をさば(👃)きな(🍞)がら、し(⛪)きりと(🦖)首(🥒)をひねった。
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