「熱狂的(🔤)(de )な人は正(🏖)(zhèng )直なものだが、その正(⏯)直(🖌)(zhí )さがなく、無知な人は(🐯)律(🔌)義な(🏗)も(🍒)のだが、その律儀さ(🐢)がなく(🏖)、才能のな(🚥)い人(rén )は(📛)信実なものだ(🔎)が、その(🚍)信実(⏮)さがないとすれ(🌩)ば、(🔵)もう全く手(🐹)がつ(😉)けら(🕔)れない。」
先師(➿)(shī )が匡き(🎭)ょうで遭難された(🕳)時いわ(💞)れた。――
うす氷ふむがごと、(🗣)
○ 作(原文(🌎)(wén ))==「事を為す」の意に解する説も(⭕)あるが、(💩)一(🌬)(yī )四(sì )八章の(🐶)「述べて(🕜)作らず」の「作(zuò )」(❣)と同じく、道(dà(🍱)o )理(lǐ )に(🔤)関する意見(jiàn )を立てる意(🍴)味に解(jiě )する(🏌)方が、後(hòu )段との関係(xì )が(🥊)ぴつたりする。
先師はそ(🖌)れだけ(🔎)いって(🍎)退か(💦)れた(🥓)。その(👩)あと司敗は巫(🎲)(wū(🌔) )馬期(📞)ふば(🤼)きに会釈(🕧)し(🕎)、彼を自分(🎾)の身(🐬)近かに招いていっ(🍅)た。――。
「それだけと(🚢)仰しゃいます(🧠)が(🍞)、その(🤒)それだけが私(🚆)たち門人には出(🦀)来ないことで(📋)ござ(🐏)います。」(🐬)
「典籍の研(🚁)(yá(⛰)n )究は(🦕)、私も人なみ(🚹)に出(chū )来(lá(🛎)i )ると思う。しかし、君子の行(🧠)を実践することは、まだなかなかだ。」
八(一九二(èr ))
先師が(📄)川(chuān )のほとりに立っ(⭕)て(❎)いわれた。―(🐰)―
「恭敬なの(🦑)はよいが、(🛬)それ(🎹)が(⬆)礼に(🧢)かなわな(🔫)い(🥐)と窮(⚪)屈に(👈)なる。慎重なのはよ(🥁)い(🤬)が、そ(📢)れが礼にかなわ(🀄)ない(🔁)と臆病(🌇)(bìng )になる。勇(🌼)敢(😌)(gǎn )なの(🈲)はよ(🎚)いが、それが礼にかなわないと、不逞(🐜)にな(Ⓜ)る(🕝)。剛(🔐)直(zhí )な(📚)のは(♌)よいが、そ(🤣)れが礼(lǐ )にかなわないと苛(🤣)酷にな(🐘)る。」(📎)
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