「案外馬(🐿)鹿(😨)げ(🖖)たこ(🗂)とでないかも知れな(🕑)い。はっ(🥘)きり云(yún )って見(jiàn )た(📀)らどうじゃな。」
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問う。子曰く、門(🚛)を出(chū )で(🥌)て(🎭)は(👌)大賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(💧)が如(🎥)くし、(🈺)民を使(😲)うに(🎂)は大祭に承(chéng )くるが如(💪)くせよ。己の欲せざる(💹)所は人に施(shī )すこと(💲)勿(📋)れ。邦に在りても怨なく、家(jiā )に在りても(🕯)怨なからんと。仲弓曰く、雍不(📀)敏(mǐn )なり(💡)と雖も、請う斯(🛏)の語を事とせん(🐻)と(顔淵(yuān )篇(piān ))
「(📙)お(🥛)買い上げになる(👄)ので(🛂)したら、すぐあたって(🚂)見まし(🦃)ょ(🥔)うか。」
「お前にわか(🛫)ら(💑)なければ、(😢)孟孫(sūn )にはなお更わかるまい。少(😄)し言葉(yè )が簡(✴)単すぎ(😮)たようじゃ(🔺)。」(✏)
(最(💜)善の(🧙)策(🆕)が(🐕)見つか(😢)ら(👲)なければ、次(🛂)善を選(🍩)ぶより仕方がない。)(🚢)
(🧔)孔子は御者台(tái )にい(💫)る樊遅に話しか(🗳)けた。
「大まかも、大まかぶりだと(🙅)思いますが……」
子、魯の大(🌊)師に(💴)楽がくを語(🎱)つげ(📑)て曰(yuē )く、楽(lè )は其(qí )れ知(🉐)る(🤦)べき(😔)なり(📗)。始め(🐜)て作お(❣)こすとき翕如き(🌚)ゅ(💦)うじ(🚴)ょたり。之(🎂)を従は(🎚)なてば純如たり。※(「激(🥌)」の「さんずい」に代(dà(🔏)i )えて(🔷)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🥝)きょうじょ[#ルビの「きょう(😴)じょ」は底本では「きよよじ(😴)ょ」(💭)]たり。繹(yì )如(rú )えきじょたり(🧙)。以て成(🐴)る(📞)と。
(🍦)かといって(💶)、(🥦)孔子に対して、「そんな遠まわし(🖍)を云(⏭)わ(🐱)ないで、もっとあからさま(🍦)にいって下さい(🏑)。」とも(🍵)云いか(👃)ねた。も(🏭)し孔(💆)子に、諷刺(😢)の(🥁)意志がないとす(🖖)る(⛏)と(👙)、(🌎)そ(🏾)んなことを云い(🍓)出すのは、礼を失することに(🤤)な(🧐)るから(⭕)である。
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