不眠不休(🍉)(xiū )ともいうべき下諏訪(🦒)での一夜。よ(💢)うやく(📢)後(🔙)(hòu )陣(zhè(😄)n )の(Ⓜ)ものが町に到着して一(yī )息ついたと(🚳)思(🍞)うころには、本(běn )陣ではすでに夜立(lì(🛍) )ちの(🤢)行(háng )動を開(kāi )始した(🎇)。だれ一人、この(🙏)楽しい湯の香(xiāng )の(😉)する町(dīng )に(🏈)長く踏みとどまろ(📢)う(🌁)とするものもない(🍢)。一刻も(📽)早(📍)くこれを引き揚げ(🔋)ようと(🍗)して多くの中にはろく(🚶)ろく湯(🐀)水を飲まな(🎖)いものさ(🧙)えある(😶)。
「ま(📅)あ、まあ、これくらいのところ(🐞)で(🍒)、早く国の(⏹)方(🐝)へ(💱)引(🌟)き揚(yáng )げる(🕗)ん(🤤)ですね――長居(🤾)は無(🤐)用ですよ。」
よ(😚)う(⏪)や(🌶)く(⛹)十月の下旬にはいっ(🐦)て、三人(rén )の庄屋は道中奉行から(📹)の呼(hū )び出(👹)しを受けた。都(dōu )筑(📻)駿河つづきするがの役宅には(👬)例の徒(😂)士(🦇)(shì(🔳) )目付かち(🚧)めつけが三(sā(🕚)n )人(✔)を待ち受けてい(💍)て(❕)、(💿)しばらく一室(shì )に控えさせた後、訴(📮)え所じ(🚥)ょ(🌪)の(🈯)方へ呼び込(🎐)んだ。
「寿(shò(🐴)u )平次さん(🎻)、君の方へは福(🐵)島から何か沙汰(tà(🤨)i )さたがありましたか。」
こ(🅱)の真木(👷)和泉の死(🏗)に(🦃)つ(👣)いて、景蔵の所感(🕑)もその手(shǒ(🙋)u )紙の中(zhōng )に書(🖌)き添(🤞)えてある。尊王と攘夷との一(yī )致結(🤤)合を(👨)ねら(㊙)い、それによって世態の変革(🏎)(gé )を(📢)促(🏆)(cù )そうとした安(🥔)政(⛵)(zhèng )以来の志士(🦅)の(👬)運動(🍆)は(🖱)、事(🆖)実(shí )においてその中心の人物を(😽)失った(💿)とも言ってある。平田門人と(🍄)しての自(🗒)分(fèn )ら(🧡)は―(🚈)―ことに後進な自(🌃)(zì )分らは、(💵)彼真木和泉が生(🚾)涯しょうが(🐺)いを振り返って見て、もっと自(zì )分らの進(🔠)(jìn )路(lù )を(⏱)見さだむべき時(♋)に到達(👑)したと言(🎞)ってある。
高崎での一戦の後、上(shàng )州下仁田(tián )しもにた(🦎)まで動い(📭)た(🎻)こ(🐵)ろの水戸浪(👝)士はほとんど敵(🏃)(dí(🍅) )らしい敵を(📡)見出(chū )さなかった。高崎勢は同(tóng )所の橋を破壊(huài )し、五(🤮)(wǔ(🎮) )十(😱)人ば(⭐)かり(😟)の警固の(🐴)組で銃(🦉)を(😁)遠矢(🎈)に(😼)打(🍜)ち掛(guà )けたまでであった。鏑川かぶら(🍳)がわは豊かな耕地の間を流(🚳)れ(🤣)る川(🏆)である。そ(🈯)のほとり(👱)から内山(shā(🐊)n )峠まで行って、嶮(yǎn )岨けん(🔻)そ(🧐)な山の地(dì )勢(📬)(shì(🔨) )にか(🕹)かる。朝早く下(🔍)(xià )仁田を立っ(👋)て峠(🖨)(gǔ )の(🍤)上まで荷(🥘)を運ぶに慣れた馬(mǎ )でも、茶(🥌)漬(zì )ちゃづ(🤢)けごろでなくては(👔)帰(guī )れない。そこは上州(🌗)(zhōu )と(👁)信(🈺)州の国(guó )境(jìng )くにざか(🤢)いにあたる。上り二里、下(👵)り一里半の極ごくの難(ná(📍)n )場だ。千余(🛒)人からの同(🌼)(tóng )勢がその峠に(👓)かか(📸)る(⏭)と、道(🏵)は細(🏜)く、橋(qiáo )は破(🛷)壊(🐷)(huài )してあ(🥋)る。警(🐸)固(🗡)(gù )の人数が引き退いたあとと見え(🌕)て、兵(🖖)糧(💀)雑(🐻)具等(📐)が山(shā(🌅)n )間やま(📠)あいに打ち捨(👤)ててある。浪士(🏐)らは木を(📌)伐き(💬)り倒(dǎo )し(👱)、その(✒)上に蒲団ふと(🗺)ん(❇)衣類を(🥚)敷き(🎆)重(🥉)(chóng )ねて人馬を(😢)渡(📊)(dù )した。大(dà )砲、玉箱(🉐)から、御(🔏)(yù )紋(📳)付(🏷)きの長(⏯)持、駕籠か(🛤)ごまでそのけわしい峠(gǔ )を引(🏣)き上(shàng )げ(⛄)て、や(🦍)がて一同佐(✅)久(jiǔ )さくの高(gā(🔐)o )原(yuán )地に出た。
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