隣(🦑)村と(🏝)なり(😎)むらの(🗡)妻(qī )籠(lóng )つ(🔄)まごには(🔅)、お前達まへたちの祖母おばあ[#「祖母」(🖖)は底(🆘)本で(😿)は「(🥔)祖毎」](🚟)さんの生(🧘)うまれ(✍)たお(🥃)家う(🐂)ちがあ(🐋)りました。妻籠つまごの祖父(🧓)おぢいさんと(🔃)いふ(🔸)人もまだ達者たつ(🦉)し(🥗)や(❗)な時(🙆)分(fèn )じぶん(🥗)で、父とうさん達たち(🤟)をよろこんで(📿)迎(yíng )むかへて(🔯)呉(wú )くれまし(😣)た。そこで、初はじめの日ひは妻(qī )籠つま(🚪)ご(🌿)に(🌯)泊(bó )とまりまして翌朝(😹)よくあ(📽)さ(🔉)ま(🥞)た伯(🌻)(bó )父をぢ[#(🛩)ルビの(🦀)「をぢ(🚟)」(🍑)は底本では「おぢ」]さ(🚦)んに連つれられて(⏩)出掛でかけました。
五五 少(📰)(shǎo )年(nián )せ(✡)うねんの遊学(xué )いうがく
大きくなっ(📿)た子供(⏩)らと一緒(🧓)に働く(🛹)ことの新しいよろこび、その考(⛪)(kǎo )え(🛡)はどうに(♉)か(🦁)男(🛴)親(qīn )の手(🔩)一つで(😥)四人のちいさなもの(🈯)を(✔)育て(🎾)て来た私(sī )にふさ(🎻)わ(🏄)しく思わ(📐)れた。私は自分(🍡)の身(🤱)に(🤮)つけ(📒)るより(💶)も(💰)、今度の思いが(🖍)けない収入を延び行(🍒)(háng )く時代のも(🏕)の(⏩)のほう(🛋)に向け(✅)よう(🗝)と考(kǎo )えるよう(🙊)になった。
その燈(🏯)(dēng )火あかりのついて居ゐるとこ(🌙)ろ(🎀)が、沓(tà )掛くつかけの(🍳)温(🤙)泉(👲)宿を(🐈)んせんやどでした(🧑)。
『馬鹿ばかな兄弟きやうだいだ。お前達まへたちがそんなこ(🔌)とを言いつて爭(🍧)(zhēng )あらそつて居ゐ(🍑)るうちに、(🎷)太陽(yáng )おてん(🎋)とうさ(🚹)まはも(🔳)う(🕉)出でて(🚙)しまつたぢや(🏢)ないか。』(🚰)
「ど(⛄)なたでござい(🌦)ますか。」(🈸)
と聲こゑを掛かけました。こ(🛴)の馬うまは背(😀)中せなか(🥈)に荷物(wù )にもつをつけ(🍜)て父(fù )とう(🚌)さん(🥜)のお家う(🔁)ち(🐄)へ來きたことも(🥕)ある馬うま(🏪)でした。
「(😾)しかし、僕(❇)(pú )は(➡)それに耐え(🦉)られるほど、まだほんとうに頭(tó(😀)u )ができていない。」
「ほんと(⚾)に。あの叔(shū )母さんが(🐰)お達者(💣)でいらしって(🌪)、(⛩)今の末ちゃ(🕖)んた(💿)ちを(👄)御(🏃)覧なすったら、(🦆)どん(🎿)なでしょ(🏸)う。」
「(🤯)次(cì )郎ち(❤)ゃん、(💓)おもしろい(💓)言葉が(🛣)あるよ。」(📃)と、私は言(🈸)った(🤶)。「田(tián )舎(🕘)いなかへ引(🐿)っ込むのはね、社会(✉)から遠くなるのじゃなくて、自分(fèn )らの虚(🖕)栄(róng )か(🎇)ら遠くなるのだ。という言(🎂)葉があるよ。勉強の(🍂)でき(🤶)るの(🤵)は田舎だね。お(🙎)前(qiá(⛄)n )のように田舎(🍉)にいて(🧐)、さびしさと戦うのもい(🍣)い修(xiū(🧤) )業じゃな(🗜)いか。」
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