源吉(🔎)(jí )が(♐)入(⚓)つてく(🏾)ると、(📖)母親(qīn )は、
「あ(🔪)りませんか(🔼)。」
「お(🛒)芳が來てゐた(🕰)で。」と云つた。
「何んだベラ棒奴! ウ(👳)ン、野郎!」(🌾)さ(😻)つきの、醉(🤬)拂(fú )つ(🔖)た百姓(🔛)が又(😹)身體を(🚻)ヨロめ(🍾)かして、壇(🎣)に(⏹)上つ(🏹)てきた。「何云つてるんだい。老ボレ。そつたらごどで(🧞)俺(🆚)だちの貧(🥜)乏ど(❓)うしてくれるんだい。」
だん(👻)/(🏳)\百姓達は本氣(🎴)に(💨)なつた。
「源吉君、殘(🎣)(cá(🎤)n )つて(😲)一(🏑)つ相談に乘(🤗)つたらど(🤫)うだ。」と、若い一人(🐞)が(👏)云(😟)つた。
源吉は自(zì )分(fèn )の考へが、皆に何んと(👏)か云はれる(👣)筈(🌷)だと(🏍)思つ(📴)た。百(😏)姓は後へふんば(🚎)る牛のやうだ(👳)つ(🦂)た(🔩)。理窟で、さ(♿)うと分(fèn )つてゐても(🚰)、中々、おい(🏬)それ(📘)と動(dòng )かなか(🥨)つ(👿)た。けれども源(yuán )吉はそ(🚁)んな(🚖)ケチな、中途半(bàn )端(duān )な、方法はなん(🔛)にな(🛸)る(🎞)か、(🚷)と思つた。何故、そこから、もう(🉑)一歩出ない(🕖)のか、さ(💈)う考へた(😰)。
「分つ(🔥)て(🎎)るべよ、地主(zhǔ )から畑ば(👷)とつかへすのさ!」(🥤)―(🔆)―かう源吉が云(📉)つ(🎈)たのは、理(🥌)窟(kū(🔖) )でなかつた。源吉はさう背(bèi )後で云(⏮)はせる父親(qīn )の氣持も感(🚂)じてゐたのだ! 源(🎼)吉(jí )は歩きながら、(🥝)こんな事(⏫)が分(fèn )らな(🔧)い、(🚞)そして又そこ迄行かうとしない百(🍛)姓(🍾)に、心から腹(🚭)を立て、「(⏺)勝(🚄)手(👵)にしやがれ、俺ア俺ア(🈶)だ。」と思つ(👗)てゐた。
(🤣)源吉は、村(🙉)の人(🎟)達五(wǔ )、六人と、朝(✋)里(🚥)(lǐ )の山奧へ(🧝)入つて、(🤶)しなの皮はぎに雇(💑)(gù(🌵) )はれ(🧢)るために(🎸)、(💪)雪が(🎟)降つたら出(🏏)掛けるこ(😃)とに決(jué )めてゐた。それが二月一(🍕)杯(🌒)(bēi )でき(⬅)り上ると、余(🅾)市の(✴)鰊場へ行(🍝)くことになつてゐ(🛷)た。そして四(sì(🥐) )月の終り(🍴)頃村へ歸つ(🌽)てくる。そ(🏼)れはどの百(bǎi )姓(xìng )も大(📞)抵(🗽)さうした。――それで百姓(🅱)の生活がカチ/\だ(📙)つた。
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