乱 交8

A「だ(🙂)ってお媼さん(🛢)、其処に(🌧)そんなに喰べるも(🍇)のがあるじゃ(🙊)ありませ(🎦)んか。お媼さ(🐪)んは今御飯を(🍈)炊(📟)い(🌘)ていたんでし(🤧)ょ(🎭)う。そのお鍋なべの中にはおみ(🏜)おつけ(🧜)も煮えて(🏮)いる(🕍)し、その網の上にはお魚も焼(🖱)け(⛷)ているじ(💢)ゃありませんか」

A「有(📃)り難う、折(👞)角だけれど、ど(💬)う(⛎)しよ(👁)うかな、風呂へ這入ると臀しりが落ち(🏈)着(😧)い(🕥)ちまうんでね」(🏎)

A　わ(🌨)れ／＼の(🏕)先祖(🕡)は、明る(🏦)い大地の上下四方を仕切って(🔋)まず陰(🤒)翳の世界(⏲)を作り、その闇の奥(🔗)に(♋)女人を(🦃)籠ら(🌂)せて(😸)、それをこの(🎲)世(🥜)で(🏅)一(💹)番(🦁)色(👁)の白い人(🏆)間と(📄)思い込んでいたので(🛢)あろう。肌の(🏝)白(🖌)さが最高の女性美に缺く(👺)べ(😀)からざる条件であ(😈)るな(💬)ら、わ(🚹)れ／＼として(🔬)はそうするより仕方がないの(🤬)だし、それで(🥢)差支えない訳で(🍙)あ(📝)る。白人(🦆)の髪(✖)が(🌞)明色(🍤)で(🦈)あるのにわれ／＼の髪が暗色であるのは、(🎩)自然が(🚛)われ／＼に(🐟)闇の理法を教(🕐)えてい(🈳)るのだが、古人は無意識のう(🌒)ちに、(👕)その理法に従(😞)っ(🍪)て黄色(🐊)い(💮)顔(🕤)を白く浮き立(📀)た(🔗)せた(🏽)。私はさっき鉄漿(👏)お(🤡)はぐろのこ(🏓)とを書いたが、昔(🕋)の女が眉毛を剃り落した(🚳)のも、やはり顔を際立た(🐷)せる手(👥)段では(👕)なかったのか(🐊)。そし(🙍)て私が何よりも感心するのは、あの玉(📞)虫色に光(📬)る青い口紅である。もう(👖)今日(🕚)では祇園の藝(😐)妓などでさ(🚂)え殆ど(🆙)あれを使わな(🐕)くなった(♑)が、あの紅(🧢)こそはほのぐ(🌫)らい蝋燭(🎒)のはためきを想(🚢)像しなけれ(🎶)ば、その魅力を解し得な(🧜)い。古人は女の紅い唇(☝)を(🔘)わ(🐠)ざ(🆘)と青黒く塗りつ(😻)ぶして、(🔎)それに(🔄)螺鈿(✌)を(⏳)鏤ちり(🏭)ば(🥞)め(⏪)た(🐥)のだ。豊艶な顔か(🍈)ら一切(🎃)の血(🥈)の気を奪ったの(🔍)だ(😵)。私(🚶)は、蘭燈の(🌟)ゆらめく蔭で(🛠)若い女があの鬼火のような青(🆒)い(🌉)唇(🕵)の(❇)間から(🚿)と(🍿)き／″(🤾)＼(🎬)黒漆色の歯を光らせてほゝ(⚡)笑んでいる(🕑)さまを思うと、それ以上(🎅)の(🈳)白い顔を考えることが出来ない。少(🚥)くとも私が脳裡に描く幻影の世(👥)界で(🌻)は、ど(🔩)んな(🌫)白人の女(🏧)の(🅾)白(🍌)さよりも白い。白人の白さは、透明な、分り切った、有り(🚋)ふれた(😌)白さ(🗿)だが(⛩)、それ(💀)は一種(⤴)人間(🎡)離れのした白さ(📵)だ(🛰)。或はそう云う(🌜)白さは(🔙)、実際には存在しないか(🌫)も知れな(🎫)い。それはたゞ(♿)光りと闇が醸し出す悪戯であって、そ(👛)の場限りの(⏬)ものかも(🌷)知(🤭)れ(🏙)な(🙋)い(💓)。だがわれ／(🤳)＼はそれでいゝ。そ(🥇)れ以上を望むには(⬜)及(🍑)ばぬ。こゝで私は(🛡)、そう云う顔の白さを(🐚)想(🔬)う半面に、それを取り囲む闇の色について話した(🍮)いのだが、もう数年前、(💘)いつぞ(🐄)や東京の(🚕)客を案内(🤰)して島原の角(💬)屋で遊(💘)んだ折(🚋)に、一度忘れられ(📻)ない或る闇(🚡)を見た覚(🔥)えがある。何(🎺)で(🔗)も(😽)そ(🍯)れは、後に火事(⛄)で焼け失せた「(🥀)松の間」とか云う廣い座敷であったが、僅かな(😻)燭台の灯で照ら(🔠)さ(♉)れた廣間の暗さ(🤫)は(🚒)、小座敷の暗(🚧)さと濃さが違(♏)う。ちょう(🥎)ど(🐃)私がその部屋(🔠)へ這入って(🕌)行った時、眉(🍔)を落して(😯)鉄(😡)漿を附けている年増の(👮)仲居が、(🔆)大(🌦)きな衝(👣)立の前に燭台を(🏮)据えて畏まっ(🌧)ていたが、畳二畳ばかりの明(🍸)るい世界を限っているその衝立の後方には、天(💠)井から落ちかゝりそうな、(🗾)高い、(🖇)濃(🚁)い、た(🗣)ゞ(🐱)一と色の(✨)闇が垂れ(🏉)て(🐙)いて、覚束(🍉)ない蝋燭の灯がそ(🖤)の厚みを穿つこと(💤)が(🔗)出来ずに、(🎗)黒い壁に(🎺)行き当ったように(👧)撥(🎮)ね返され(📦)て(🐂)いるのであった。諸(😃)君(📞)はこう云う「灯に照(💥)らされ(🥍)た闇」の色を見たことがあるか。それは夜道(👓)の闇などとは何処か(🌼)違(💨)った物質であっ(🚙)て、たとえば一と粒一と粒が虹(😷)色の(👑)か(🕘)ゞやきを持っ(🗑)た、(👞)細かい(👖)灰(✍)に似た(🥘)微粒子が充(😫)満しているもの(🍸)のよう(🐡)に見えた。私はそれが眼の中(🎟)へ這入り込みはしないかと思って(🐽)、(📶)覚え(🆘)ず眼瞼(🕹)をしばだゝいた。今日では一般に座(🍥)敷の面積を狭くするこ(🕙)とが流(🌼)行り、十畳(😂)八畳六(🎸)畳と云うような小間を(🐳)建(⏲)てるので、仮(🛬)に蝋燭を点(🛀)じてもか(🤳)ゝる(🔅)闇の色は見(👕)られないが、昔(👎)の御殿や(📩)妓楼(🔇)な(🕐)どでは、天井を(🔐)高く、廊下を(😞)廣く取り(⚾)、(📕)何十畳敷きと云う大きな部屋を仕切るのが普通であ(🤾)ったとす(🐰)ると、(🕐)そ(🛅)の屋内にはいつ(🏎)もこう云(🔡)う闇が狭霧(💺)の如く立ち罩(💟)こめてい(💏)たのであろ(😬)う。そし(😚)てやんご(🌨)とな(⏪)い上※(「藹」の(❗)「言」に代(🌶)え(🤗)て「月(💱)」、第(🙆)3水準1-91-26)たちは、(🔊)そ(🕋)の闇の灰汁あ(💞)くに(🐡)ど(🚽)っぷり(😻)漬(🛋)か(🍵)っていたのであろう。かつて(🍼)私は「倚松庵随筆」の中(🙁)でもそのことを書いたが(🚔)、現代の人は久しく電燈の明(🕊)り(🍴)に馴れて、こう云う闇のあったことを忘れ(💩)ているのである(🏤)。分けても屋内の「眼に見え(👭)る闇」は、(🧒)何かチラチラと(🔂)か(👇)げろうものがあるような気がして、(🌴)幻覚を起(🔐)し易いので、或る場合には(✌)屋外の(🖖)闇より(📬)も凄味があ(🌳)る。魑(💣)魅(🔮)ちみとか(📧)妖(♒)怪変化とかの跳躍するのはけだし(🍜)こう(🧣)云う闇であ(🛺)ろう(⛷)が、その(😔)中に深い帳と(📫)ばりを垂れ、屏風(🥂)や襖を幾重に(🏘)も囲(⏯)っ(👋)て住(🥘)んで(🚐)いた女と云う(🧔)のも、やはりそ(🧒)の魑魅(💘)の(🤧)眷(💽)属(🦈)けんぞくで(🏘)はなかったか(👇)。闇(🐧)は定めしその(🚶)女達を十重二十(🌌)重に取り巻いて、襟や、袖(🔮)口や、裾の合(📹)わ(⛳)せ目や、至る(⛔)ところの空隙(🌴)を填めていたであ(💇)ろう。い(🔯)や、事に依(🍛)ると、(😒)逆(⛰)に彼女達の体から、そ(🌅)の歯を染(🔍)めた口(🎣)の中(🏓)や黒髪の(👣)先から、(🐚)土蜘蛛つち(🔲)ぐもの吐く蜘蛛のい(🏚)の如く吐き(💐)出さ(🍿)れて(🙇)いたのか(✔)も(🥃)知れない。

Aそう云う姉が現在住んでいる上(📨)本(🚨)町の家と(🕒)云うの(🐾)は(🥂)、(🏫)これも(🎻)純大阪(👷)式の、(✈)高い塀(👞)へ(📣)いの門を(🕙)潜くぐると櫺子格子れんじごうしの(🚋)表つきの一構えが(😺)あって、玄関の土間から裏(👍)口まで通り(🖤)庭が突き抜け(🚛)てい、わ(😜)ず(😌)かに中前栽なかせん(🐟)ざいの鈍(📏)い(🚜)明りがさしている(🍏)昼(🍣)も薄暗い(🏵)室内に、つやつやと拭ふき(👃)込んだ(🏠)栂と(🕛)がの柱が底光(😝)り(⤴)をし(👘)ていよう(😸)と云う、古風な作り(🎡)であった。幸子(🛡)たちはこの家(🚥)がいつ(😤)か(💜)ら其処(🌎)そ(🍖)こに建て(⏫)られているの(🎐)かを知らない。恐らく一二代前の(🎩)先祖が建て(🛏)て、別宅や隠居所に(🌽)使った(🍸)り、分家や別家の(⚫)家族に(🍒)貸したりし(🗨)ていたらしい(♏)ので(🐲)あるが、父の晩年(🐶)に、それまでは船場(😹)の(🕝)店の(🌫)奥に(💞)住ん(💇)でいた彼(🕋)女(👜)達が、住(💹)宅(🍕)と店(🛣)舗とを別にす(➡)る時代の流行を追って、(🔽)その家に引き移るようになった。だから彼(😆)女達は(🚒)、自分達が住んだ(🍃)期間(🚉)はそう長くは(🛰)ない(🛺)の(📺)だけれ(💁)ども、幼(🍽)年時代、親戚(🏁)の者が住ん(🏚)で(📋)いた頃にも幾度(👕)か(🎟)出入りをしたことがあるし、(🌌)父が最(🌜)期(🎃)の息を引き取(🛰)ったのも其(👺)処であったしして、その家には特(🦈)別(🕝)な追憶(👉)を持っている訳であった。で、姉の大阪(🏜)に対す(🈹)る郷(🧒)土(🍩)愛(🗡)の中(👩)には、そ(🌵)の家への執着が余程多くを占めている(🛑)のであろうと(🙇)幸子は(🔭)察した。現に姉の昔気(🔯)質かたぎを(⛰)可笑しがる幸(🗨)子でさえも、電話(⛱)で突(♑)然(💢)その話(📁)を(🛐)聞い(㊗)た時に、何かしらはっと(🗻)胸を(🤘)衝つかれ(🏤)る(🥑)思いがしたの(🐰)は、もうあの(🍎)家へも行(📨)け(💆)なくなる(🌰)のかと云うこと(🌡)に考(🕚)え及んだか(🤒)らであ(🔛)った。その癖平生(🏂)は、あん(🏫)な非衛生的な日あたりの(🕧)悪い家(♓)はないと(👾)か、あんな家に住んでい(🚲)る(✳)姉(👡)ちゃ(📘)ん達の気が知れない(🌧)とか、あた(✈)し達は三日もいたら頭が(💓)重くな(🐦)るとか、雪子や(🌼)妙子達とよくそんな蔭口をきくので(🙆)あるが、でも大(📶)阪(🐵)の(😄)家が全然(🐃)なくな(🔇)ると云うこ(🦒)とは、幸子とし(👭)て(🐥)も生れ故郷の根拠(🚠)を失ってしまうので(🕣)あるか(🆔)ら、(❄)一種云い難い淋さびし(🎸)い心持(♟)がする道理で(🐹)あっ(🐝)た(🥩)。いった(🖱)い、そう云えば(🛸)、本家の義兄が先(♌)祖(🙈)代々の家(🎁)業を止や(🧗)めて銀(🕊)行員に(👶)なっ(🚬)てしまった時以来、地方の(🥤)支店へ転(🍍)任を命(🛢)ぜ(🧙)られると云う場合も有り得べき(🍋)ことになっ(🔊)た(🅾)のであるか(⛷)ら(🏙)、姉がいつ(👖)何時今(🔕)の家を離れるようなことが起るか(🛐)も(🐄)分ら(😦)なか(🚍)った訳で(🎓)あるが(❇)、迂(🕌)濶う(🕉)かつ(🚾)なこ(🤮)とには(📑)、姉自身も、幸子以下の妹たちも、嘗(❤)かつてその可能性に想到(♑)したことが(🎽)なかっ(❄)た。尤も一度、八九年前に福(🍸)岡(✝)の支(🌿)店(🍩)へ(👈)遣ら(🤶)れそうに(👿)なったことがあったが、その時は辰雄が(🤞)、大阪の土地を去りにく(🔽)い家庭(🤼)の事情があることを訴(💬)え(🛌)、月給は上らなくとも現(😷)在の地位に留っ(😟)ていた(🆔)いと(💒)云う希望を述べ(⬇)て許して(🚍)貰ったことがあり、銀行の方でも、そ(🐡)れ(🐳)か(🦁)らは(🍽)旧家の婿と云う(🥓)辰雄の身(🐳)分(⏱)柄(💦)を考えてくれて、彼だけ(🔎)は(🐶)転任させられないもの(💠)と認めているらしい様子だったので、はっ(⏯)きりそう(💇)云う諒(🕴)解りょうかい(🗜)を得たので(🖖)はなか(🤠)ったけれど(📤)も、何と(🧜)なく、永久に大阪に定住(😸)出来るように(🌆)思い(🎙)込んでいたのであった。従って、(🚩)今度のことは(🥦)彼女達に(🕞)は青天の霹靂へきれきであっ(🏫)たが、(🏑)それは(🧡)一つには、銀行の重役(⛩)級(🔙)に異動があって方針が変っ(😞)たせい(🚴)でもあり、一つには(🐥)、(🎗)辰雄自身(😮)、今度(🦔)は(🌹)大阪を離れて(🏒)も地(➖)位(⛴)の昇進を望む気持になっていたせい(🤫)で(🦈)もあった。と云(♑)うのは(😣)、辰(🚎)雄に(🦌)し(🌮)ても、同輩(🔊)の者達がだんだん出世す(😣)るの(🏨)に自分だ(🐳)け呉下の旧(🍐)阿蒙き(🚥)ゅ(🥜)う(📓)あもうでいる(🈂)のは余り(🌋)腑甲(✍)斐ふ(🍹)がい(🚡)なくもあるし、その後子供(📲)た(🐶)ちの数も殖えて、生活(🕖)費が(🛹)嵩(🏈)かさんで行く一方、経済界の変動や何かで、養(⛵)父の遺産と云うものが以前の(🍓)よ(🥔)うには頼(🌥)りに(🔧)なら(👊)なくなっ(🍨)て来た(📛)からであった。

A「まアち(😥)ゃん、(🌇)あんたは？(🛥)」

A結局(🎡)二人は泊ることに(🚩)なりまし(😮)た(🎍)が、