三((🌤)一(yī )八七)
一(yī )五(二二〇(💋))
「民(mín )衆とい(📺)う(🏝)ものは(👷)、範を示(👦)してそれに由ら(💪)せる(🌤)ことは(🤸)出来るが、道理を示してそれを理(💝)解させ(🌞)るこ(🕦)と(💺)はむずかしいもの(🏆)だ。」
「無(🔠)(wú )知(zhī )で我(🍄)(wǒ )流の新(xīn )説を(💄)立てる(㊙)者(🐩)も(🚈)あ(🏍)るらしいが、(🏬)私は絶(jué )対(☕)にそん(🕴)なこと(🧙)はしない。私(💭)はな(📼)るべく多くの(🔷)人の考(kǎo )えを聞いて取(🔄)捨(🖐)選択し、なるべ(🦈)く多(🦑)く(🐉)実際を(🥉)見(jiàn )てそれを心に(🏇)とめ(🆕)ておき(🤔)、判断の材料にする(🤚)ようにつと(🌔)めている。む(🌛)ろん(👸)、そ(⛱)れでは(🧢)まだ(🐜)真知(📏)とは(😽)いえな(🍘)いだろ(✳)う。しかし、(🚔)それが真知にいたる途みちな(🏭)の(😥)だ。」
先師のご(🔘)病(⏱)気(qì )が重かった(🈹)。子路が病(bìng )気平(píng )癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願いし(🐜)た。す(🌯)ると(🈴)先(xiān )師がい(🍶)われた。――(🛵)
○ 次(cì )(原文)==一般(👊)に「つぎ」「第(dì )二」(⛑)の意味(🐓)に解されているが、私は「途次」な(🐹)どとい(🏃)う場(🦗)合の「次」(🚄)と同(🗽)(tóng )じく(🎹)、目標に達する(🐨)一歩手前の(😦)意(yì )に解(jiě(🎮) )したい。
「人材は得がた(🤥)いという言(🔈)(yá(🚘)n )葉(😥)があ(⬛)るが、それは真実だ。唐(táng )とう・虞(yú )ぐの時(shí )代をのぞい(❓)て、それ(❄)以(⛸)後では、周(🐭)(zhōu )が(🍐)最も人材(💕)(cái )に富(🔝)んだ時(shí(🔄) )代であ(🎄)る(💪)が、それでも十人に過ぎず(🙀)、し(🎱)かもその十人(rén )の中(🥕)一人は婦人で、男(🗿)子の賢臣(🌾)は僅かに九人(rén )に(✌)すぎ(🔹)なかった(🏄)。」
ゆすら(😰)うめの(🏸)木
「(🔈)有能(néng )にして無能な人(ré(😡)n )に(🚁)教えを乞(qǐ )い、(👸)多知にして少知(🍃)の人(🤺)(rén )にものを(🐦)た(🏑)ず(🚷)ね、有っても無きが如(rú )く内に省み、充実し(📥)て(🎂)いても空虚(🦋)なるが如(🐊)く(🔼)人(😡)に(👦)へり下(xià )り、無法を(🦆)いいかけら(🚂)れても相(🎱)手になって曲直(🤹)を(⛸)争わ(🐓)ない。そういうこ(♏)との出(🐓)来た人がか(🍦)って私の(🌵)友人にあったのだが。」(💍)
○ (😐)本(😬)章は孔(👪)子が(🕘)すぐれ(🌳)た君主(zhǔ )の出(chū )な(🐚)い(🥓)の(🧞)を嘆いた言葉(yè )で、それ(🕠)を直(🥕)接いうのを(📪)はばかり、伝(yún )説(🗡)(shuì )の瑞祥を以てこれに代えたのである。
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