「(😒)なるほど見(👻)(jiàn )事(shì )な牛(🎻)でございます。」(❓)
「平(pí(🏗)ng )素敬慎の心を以て万(🤠)事を裁(cái )量しつつ、しかも事を行う(🥧)には大(⛳)(dà(🍡) )まか(🕌)で(🧔)ありたいと(🌄)思(sī )います。それが治民(mín )の要(💺)道では(🤛)あ(🛁)りま(⚫)すまいか(🎰)。平素(sù )も大まか(🔭)で(📘)あ(🚘)り、事(💜)を(💻)行(🕗)うにも(⚓)大まか(👌)である(🏧)と、とかく放慢(mà(👡)n )に流れがちだ(😱)と思います(🌙)が……」
だが、こうした彼の努力も、心(🎞)境の幼稚(🔩)な門人たちには何の利目も(🧥)な(🌅)か(🔌)った(📵)。彼等(👏)には、天(😼)命が何だか、仁(👕)(rén )が何だか(🐆)、まだ皆目見(jià(🕵)n )当がついていなかっ(🦗)た。彼(🍭)等は、(😐)た(👚)だ(👼)仲弓にいくらかでも(🕕)けちをつけさえすれば、自(zì(🚮) )分たちが救われるような気がする(🥈)のだった。こ(🍡)ん(⛎)な(🏻)種(🍟)類の(⛳)門(mén )人た(🍒)ちに対しては、さす(⛰)が(⚓)の孔子も手がつ(🕶)けられないで(✂)、い(😥)くたびか絶望に似た気(qì )持(😠)にさ(🚬)えなるのであっ(💲)た。
或ひ(⚓)と曰く、雍ようや(⛏)仁にし(🌝)て佞ねいならずと(🏡)。子(zǐ )曰く、焉いず(🏝)くんぞ(➖)佞を用(yò(🐆)ng )い(🙏)ん。人(rén )に禦あたるに口給(🥥)を以て(♌)し、しば(🔝)しば(🦄)人に(🛠)憎(💗)(zēng )ま(👳)る。其(🅾)の仁なるを知(🔪)らず、焉(yā(🕎)n )くんぞ佞を用(yò(🖨)ng )いん。
(😥)楽(lè )長(🌻)は思(🐱)(sī )わず立上って(📷)、(🐨)棒の(🏁)よ(🎉)う(🌍)に固くなった。孔子はつづ(🙏)けた。
「お前(qián )にわからなければ、孟(mèng )孫に(🍹)はなお更(gèng )わかるまい(😴)。少し(🔜)言葉(🛋)が簡(jiǎn )単すぎたようじゃ。」
「一体どういう意(🛡)味(👻)なの(👙)でご(👳)ざいましょ(🐎)う。」
陽(📛)貨は、そ(🖕)う云(yú(💬)n )って、(🔈)非常(chá(🚄)ng )に緊(📕)張した(😘)顔(🏿)をして、孔(kǒng )子の答をまった。
9 子(🍴)貢(🎎)問う。師(🥗)と(❕)商とは孰(🦒)れか賢(🏕)(まさ)れると(🏖)。子曰く、師や過ぎたり、(🤴)商や(💨)及(jí )ばずと(🔄)。曰く、然らば(🥩)則ち師愈(yù )(まさ)れるかと(🚜)。子曰(🤯)く、過ぎたる(👗)は猶お及ばざるがごと(🚆)しと。(先進篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025