二((🥋)一八六(liù ))
○ (👣)以上(shàng )の(🛑)三章、偶(ǒu )然か(🔙)、論語の編纂者(zhě )に意(yì(🥊) )あつてか(👝)、孔子の門(mén )人中(👰)最も目立つている顔渕(🕴)(yuān )と子路(lù )と子貢(gòng )の三人を(🐙)つぎつぎにと(🚔)らえ来つて、その面目を躍如たらし(💏)めている。この三章(🛁)を読(🆘)むだけで(🚶)も、す(🖼)で(📘)に(🤙)孔(🍻)(kǒng )門の状況が生き生きとう(✊)かがわれ(🍝)るで(🎻)はないか。
○(🎱) 本章(🧐)については異説(🆚)が多(🐣)(duō )いが(🥢)、(🚫)孔(🔄)子の言葉(yè )の真(zhēn )意を動(dòng )かすほ(🌥)どのも(🍇)のではないので、(📧)一(📧)々述べない。
(🛹)先師(shī(👚) )は、喪服を着(🌦)た人や、衣(🍘)(yī(😑) )冠(guàn )束帯をした人や、盲(🔯)(máng )人に出(chū )会(📗)われる(🎠)と、相手が(⛰)ご(🚻)自(🎼)分よ(🎙)り(♑)年少(🐖)者のものであっても、必ず起って道(🛤)をゆ(🦖)ずられ、(🎧)ご(👜)自分がその(📨)人(⚫)たちの前(qián )を通られる時(➖)には、必ず足(📵)(zú )を早め(🅱)ら(💘)れた。
五(二一〇)(🔃)
三七(qī )(一八(bā )四(sì ))
「聖とか仁(📜)(rén )とか(🏕)いう(🥛)ほど(🛃)の(🤮)徳(dé )は、私には及びもつ(😊)か(✡)ないことだ。た(💙)だ(🤤)私は、そ(🈲)の境(😂)地を目ざして厭くことなく努力(🌑)してい(🎁)る。また私の(💶)体験(yàn )をとおし(🛬)て(💃)倦む(⌛)ことなく教えている。それだけ(🥂)が(🔯)私(sī(🤦) )の身上(🔵)(shà(🍀)ng )だ(⚪)。」
「しかし(🌬)、わずかの人材(cá(🙂)i )でも、その(🔉)有る無し(🦃)では大変なちが(😯)いである(👈)。周の(🎤)文王(㊙)は天下を三分してその二(èr )を支(🧥)配下にお(😴)さ(🍩)めていられた(🔃)が、それでも殷(yīn )に臣(chén )事して(🐢)秩(🎈)序(xù )をや(🕙)ぶられ(🚧)なかった。文王時代(dài )の周の徳は(🐂)至徳(🍌)というべきであろう。」
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