先(xiān )師は、喪服を着た人(👅)や(🦐)、衣冠束(🍮)帯をし(🤝)た(👩)人や、(🙁)盲人(rén )に出会われると、相手がご(🥨)自(zì )分より年少者の(🎁)ものであっ(🛩)ても(🆎)、必ず起っ(🏞)て道をゆずられ、ご自分がその(🥛)人た(🍉)ちの前(🤯)(qián )を通ら(⤴)れ(🗒)る(🙍)時には、必ず(🏹)足(zú(🔗) )を早められ(✝)た。
とあるが、もう私も安心だ(🏹)。永い間、おそれつつしんで、この身をけがさ(📋)な(🛶)いよう(🎤)に(🚞)、どうやら護(hù )りお(🤭)おせて来(🎸)た(🦓)が(🏰)、これで死ねば(👟)、(♋)もう(🍡)その(⬛)心(xī(💁)n )労(láo )もなくな(🎥)るだろう。あ(😔)りがたいことだ。そうではないか(⏩)ね、みんな。」
大宰(zǎi )たい(🔫)さ(🤞)いが(🎎)子(📴)貢にたずねていった。――(🎯)
この問(🎇)(wèn )答の話(huà )をき(🔘)か(💠)れて、先師はいわれた。―(💂)―
○ 大宰==官名である(🗄)が(⛷)、どんな(🚳)官であるか明(🏪)ら(🌱)か(🙅)でない。呉(wú )の官(🚀)(guān )吏だろう(😀)とい(📠)う説(shuì )があ(🍪)る。
舜帝には(🧟)五(wǔ )人の(🌰)重臣があって天下が治っ(🏄)た。周(🎲)の武王(wáng )は、自(🌵)分(🖌)には乱を治める重(♎)臣が十人あると(🚫)い(🥅)っ(🗃)た。それに関連(🌹)(lián )し(🛹)て先(xiān )師が(😺)いわ(🕔)れた。――
とあ(🥔)るが、も(🏂)う私も安(🎶)心だ。永い(💂)間、おそ(🤞)れつつしんで、(⛑)この身(🚩)をけがさないように、どう(⏹)やら護(hù )りおおせて来たが(🆘)、これ(♈)で死ねば、もう(📅)その心労(💾)もなくな(🔪)るだ(🍚)ろう。ありがたい(🙍)ことだ。そ(🏯)うではないか(🕢)ね、みん(🔤)な。」
「大宰(📬)はよ(🍃)く私(😟)の(🐔)ことを知っておられる。私(👫)(sī )は(💀)若いころに(🥒)は微賎な身分だ(📕)ったので、つまらぬ仕事をいろいろ(📸)と(👇)覚えこんだものだ(🌥)。し(🕔)かし、多能(néng )だか(⛄)ら君子(zǐ(📤) )だと思われたのでは赤面する。い(➖)っ(⛄)たい君子(👄)(zǐ )とい(🗂)うものの本質が多能(néng )というこ(😄)とにあってい(🤛)いものだろう(👜)か。決し(🗂)てそんなことは(👺)ない。」
うす(🌀)氷(bīng )ふ(📶)む(🅱)がごと、(🔳)
すると、公(gōng )西華こう(🏠)せ(🍑)い(🔤)かがいった。――(🌛)
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