さて、明(míng )治の(📲)御(yù )代みよとなってみますと、栗本(🚒)(běn )先生(🚝)たち(🗣)が新(🦗)しい(🍇)日本のためにいろいろした(🏿)くをしてお(🛠)いたことが、あとに(🏍)なって(✖)わかってきました。こ(➕)の国を開き、世界諸外(wài )国(🥁)と条(🐌)約を(🦕)とり結ぶという(🏃)こ(🍢)とも、先(🍂)(xiān )生(🕐)たちのしたくしてお(🚳)いたこと(⛹)です。下し(🍕)もノ関せき償金(😺)の談判、(🌹)横(héng )須(😿)賀(hè(🛣) )造(👲)船(💿)所(💝)の(🃏)建築、陸(🐆)軍軍制の改革(🏩)(gé )そ(⛓)れ(🐤)らはみな先(xiān )生(🛫)(shēng )があの小栗上(🔃)野(👻)(yě )介らとともに力をあわせてしたくしておいたことな(🐠)のです。今(jīn )日(🗻)横須(🍈)賀に日(✌)本の船を造ったり(🛄)修繕(shàn )し(🈁)たりする所(👾)(suǒ )があって(😻)東(🥋)(dōng )洋(🗳)に一つの名物のよ(🥛)うなドックがあ(🕸)るのも、もとをただせば先生た(📴)ち(🕎)が徳(dé(🀄) )川の世のあ(🍕)としまつをしながら、よく「し(🍑)んがり」をつと(📎)め(📇)て行(😻)ったそのおかたみでは(🤽)ありますまいか。いったい、徳川の世の(🥈)末に(👽)あ(🤬)ったことは大(🎀)き(🚾)な(✌)黒幕のうしろ(🚦)にかくれてしまって、(🐺)その舞(🌈)台の上(🛥)で働(🖌)い(🥓)た人たちの辛苦(📍)もほね(📪)お(🍓)りも現われませんから、世の中にそれを(🥃)知(🛏)るものも(🌙)少な(🗳)い(🚙)のです(😩)。しかし、先生は自分の手がらをじまん(📃)するような人(rén )ではな(🚂)く、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんが(😀)り」として、本(🗣)所ほんじ(🏏)ょの北二葉(yè )町(👄)きたふたばちょうとい(🖐)うところに退き、髪の白くなるまで徳川(👫)の世の中(🕗)を見送りました。
栗本先生(🌚)は若い時(shí )の名を哲三(sā(🤧)n )て(🎧)つ(🧀)さんといい、年とっ(🍕)てからの号を鋤(📆)雲(⤴)じょ(🔺)うんといい(👁)まし(💽)た。先(🤧)生(shēng )は額も広(🧡)く、鼻も厚(🕒)く、耳や(🏀)口も(♉)大きかったものですか(😲)ら、「おばけ栗(lì(🌚) )本(🥖)」(🍅)の異名(🕷)をとったくらいです。それほど並(👏)なみはずれた容(🚋)貌(mà(🦃)o )ようぼうの持主(🐔)(zhǔ )でした。もともと本草(cǎo )学ほんぞ(🎃)う(🛃)がくという学問(🔣)の家(🌯)(jiā )がら(🎨)をついで(🚓)薬草のことにくわしいところから、(🐒)徳(🔀)川幕(mù(🎢) )府(⛺)の製(zhì )薬(🔡)(yào )局につとめ(🚂)た(🚃)医者の出でありまし(⚪)たが、事(shì )情があって北海道のほ(🏨)う(🏭)へやられ、函館奉(fèng )行組頭(tóu )は(🕡)こだて(🛢)ぶ(📑)ぎょうくみがしら(🌹)という役(yì )目に(🈚)つきました。先(🔈)生が頭を持ち上げたのもそのころ(👗)から(📁)です(🎣)。
同(tóng )じ(🌨)家に生まれた兄弟の人た(🔶)ちがそろ(🍺)いもそろ(☕)って(😾)学(💦)問の道に達したと(🐂)いうことも(🛣)、実にゆか(🧤)しい話ではありませ(💊)んか(☔)。
(🥪)そう、(🏭)そう、あ(🕢)る川の流(🌕)れに添うて(🕘)いか(⏭)だを下す人があったの(🕠)もその一(😋)つです(🌍)。それが材木(mù )のいかだでなしに、竹のいかだであっ(👋)たのもめずらし(💯)く思わ(💤)れたこ(⛰)とを覚(jià(🛥)o )え(📬)て(🖇)いま(🔼)す。土地(dì(🐃) )不(bú )案(👡)内(📡)なわたしも、その川(chuān )について水上(shà(✡)ng )みな(🐢)かみ(☔)のほうへ進みさ(🚋)えすればい(🎞)いと感づきました。だんだん歩いて行(háng )くうち(⛰)に、川の(😱)水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下のほ(🍓)う(🎶)に見(jià(🍋)n )え(😳)るように(🔦)なっ(🕣)て(🥜)、がけづたいの道(dào )へ出(🐄)(chū )ました(🐆)。
わたしはう(🏰)ずら(🌈)のように小さくなって、雪のふりうず(📯)める山(shā(🌽)n )里の家の窓で(⏩)よく本(bě(♊)n )を開きま(🙇)した。軒ばの(🤷)つららは(🦄)剣(jiàn )つ(🈵)る(🚯)ぎのようだとも言ってみ(👣)た(🛑)く、その(🏕)長(✨)さは二(è(🚭)r )尺にも(🈶)三(sān )尺(chǐ(👌) )にも及(🗻)びます。最初(🥘)の(🐴)一冬(dō(🆕)ng )はわたし(⛹)もこごえ死(🆑)ぬか(😳)と思う(👢)ほど、おおげ(🎧)さに(🚚)言え(🌝)ばそんなに寒(🚊)く思いまし(🌗)たが、でも一年暮(😛)らし、二(🍀)(èr )年暮らし(📣)するうちに、(⏬)ずっ(☕)と(✌)わ(🧞)た(🈯)しのか(🤳)らだに(🦇)は「抵抗(kàng )力(lì )」(🗿)と(🤦)いうものが(💫)出てき(🗳)ました。わ(🐄)たし(🐭)はきびしい寒さを(🚙)恐れ(🎌)ない(🆚)で、塩の(🔸)ような(⚽)雪が(☝)飛んでく(♎)る中(🐿)を走(📮)り回り、山(😮)(shān )国の冬の楽(lè )しさを知るようになりました。わた(🕶)し(💜)の教(jiāo )える学(xué )生たちは町(dīng )に(🌶)住(📸)むものば(🚻)か(🎺)りでなく、か(🌆)なり(🍰)遠くの村か(㊙)ら学びに来る農家の子弟(🌸)もありましたが、それらの青年は一里(lǐ )も二里もあ(👴)る雪(xuě )道を(🏒)毎(🕯)日平気(qì(🚮) )でかよっていました。
当(dā(⏩)ng )時の函館あたりはまだ「(❣)蝦(🕟)(xiā )夷(🐰)地えぞち」と言いまし(🈷)て、(🎉)開け(👨)たばかりのさみ(🏥)しいところ(📞)でしたが、(🎿)先生は六年もそのさみしいところにしんぼ(🎑)うして、(🎭)病院や医(🎮)(yī )学所を建(🚬)てたり、薬草園を開い(🐎)た(🥂)り、(🖇)松(🌥)杉(🐓)まつ(⏯)すぎそ(🤐)の(📛)他(tā(😭) )の木(mù )の(🐮)苗を(➿)内地(🛄)から移し植(🐮)え(💴)させたり(🎶)しました。そ(😷)の(🏙)「蝦(👡)(xiā )夷(yí(😟) )地」に緬羊めんよ(🆑)うや牛を飼(sì )い、養(yǎ(⏺)ng )蚕の業(💫)につくものが(🗝)できたのも、先(xiān )生の監督で(🥎)はじ(☝)めた(🐷)ことな(⤴)のです。疏水(shuǐ(💐) )の工(🚱)事(shì )を起(🚴)(qǐ )して久(🆙)(jiǔ(🆖) )根別(🎾)川く(🚎)ねべつがわと(🎈)いうところから舟(zhōu )を函館(guǎn )へ通すよう(💾)にしたのも先生(❕)で(💶)した。
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