日本《アジア av 女優》2行目ライン
アジア av 女優あらすじ
「(✖)堯帝の君徳は何と大き(👠)く(🎪)、何(🚛)と荘厳な(🐯)こ(🦁)とであろう。世に真に(➖)偉大な(😕)ものは天のみであるが、ひとり(📺)堯帝は天(tiān )と(🔃)その偉大さを共(🐭)にしている。その(📲)徳の広大(dà(🆚) )無辺(fǎn )さは何と形容してよいかわからない。人はただその功(gōng )業の荘厳さと(🌗)文物制(🧓)度(🤠)の(🧣)燦(càn )然たるとに眼を見はるのみで(💊)ある。」
先師は釣(diào )りはされた(🍒)が、綱(🌷)はえなわ(📋)はつか(💒)われなかっ(🔊)た。ま(🗼)た矢(🐀)ぐるみで(⛪)鳥をとられ(🈚)ることは(😆)あったが(🚦)、ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかっ(🍮)た。
○ 聖人・(💒)君(jun1 )子・善人(rén )＝(🧐)＝孔子のいう聖(📏)(shèng )人・君(jun1 )子(🍒)(zǐ(🈵) )は常(👽)に(🌓)政治と(☕)いうことと関係があ(⏬)る。現に(😩)政治の任に当つてい(😴)る(⬆)と否とにかか(🔞)わらず、完全無欠な徳と(🎯)、自由無(⏹)碍な為(🌞)政能力をも(🍼)つた人が「聖人」(🔯)であり、それほどでは(🚿)なく(🌐)とも、理(🛸)(lǐ )想(xiǎng )と(🔂)識見(👢)とを(🕜)持(♈)ち、(🚘)常に修(👤)(xiū )徳(dé )にいそし(📍)んで為(😤)政家として恥か(🏝)しくない人、少くとも政(zhèng )治に志し(🔢)て修養(📁)をつんで(👆)い(🗓)る人(rén )、そういう人が「君子」なの(🍚)である。これに(😟)反して、(🕠)「(🧠)善人」は必ずしも政(🗳)治と関(📎)係(🈸)はない。人間として諸徳のそ(🥤)な(🥓)わつた(🏓)人と(♟)いう程度の意(🐑)(yì )味(wè(📠)i )で(🏬)用い(🎟)られている。
先(👢)(xiān )師に絶(🔀)無といえるもの(🍌)が四つあった。それは、独善、執(⏮)着(zhe )、固(🤶)(gù )陋、利(lì )己である。
○ (🔬)鳳鳥(niǎo )＝(😤)＝鳳凰(📮)。麒(qí )麟(lín )・亀(⏪)・竜(🔖)と共に四霊(lí(🙉)ng )と称(🌗)せられ、それらが現(⏸)われるの(🐢)は聖王(wáng )出現(xiàn )の瑞祥(🏂)だと信ぜられていた(🥈)。
二(🦌)(èr )六(⏹)（(🈹)一七(🏝)三）
すると(⏺)、(⛏)公西(🤔)華(🎛)(huá(🤛) )こうせ(📴)いかがい(🗺)った。―(❣)―
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