先生は、し(💪)かし(🏞)、まもな(🛄)く顔をまっすぐにし(📗)た。そして、(👹)これまでの激し(🚩)い(🏊)調子とは(😡)うって代わった、沈(shěn )しずんだ調(🍜)(diào )子(🎣)で言葉をつづけ(👊)た。
かれ(🔒)は視(💠)線を転じて、(✒)そっと(🚻)先生の顔をのぞい(🏳)てみ(💟)た(👇)。すると(🔸)、ふ(🆚)し(🌭)ぎ(🔇)なことには(⭕)、先(📛)(xiān )生のいつも(🚍)の端然(rán )たんぜん(😩)た(👯)る静(jìng )坐の姿(zī )勢がいくらかくずれ(🍨)ている。顔をすこし伏ふせ、(✌)その眉ま(⛩)ゆの(🌱)間(🐜)には深い(✉)し(🚕)わさえ(🕙)見えるのである。次(🐇)郎は、先生が気(🏨)分でも(🚧)悪くなった(🈺)のではないか、と思った。
とあいさつして、(📶)大河に近(🕥)づいた。
「(🙌)そうかもしれな(🤣)いね(🤑)。……それで、べつに(📀)これまでと大して変(🌻)わった(🐹)こと(🆒)もなかったんだ(😋)ね。」
(😒)やが(🦉)て朝食の時(🈸)間になった。次郎(láng )は(🌅)箸は(🔨)しを(📆)に(🥧)ぎって(🔏)いる間も、ときどき眼をつぶって(👥)、何か考えるふう(👩)だった。
「私(sī )に言わ(🌵)せる(🍸)と、それは、君(🌛)らに、ほ(😮)んとうの(✋)意味で自分をた(😶)いせつにする(🎴)心がないからな(💎)の(💭)だ。言いかえると、(👳)君(jun1 )ら(🏯)には(📥)、自(zì(🕔) )分で自(💔)(zì )分(fèn )をたいせつにする自主性という(📻)ものが(🐺)まるで(🔊)ない。さ(😽)らに言(😆)いかえると(🐽)、君らは(🌸)多(duō )数(shù )をたのみ、多数のか(🧦)げにかくれて(🌝)、何よりも(🙌)た(🕠)いせつな自(🤩)分の良心を眠(🌴)(miá(🍐)n )ら(🈚)せるこ(🛃)とに平気(🧜)(qì )な人(ré(💟)n )間なのだ。私(sī )は、現在(🐬)(zài )の(🦈)日本人の大多数(🍋)が(🤙)もっている最大の(🐢)弱点を、君らの今(jīn )朝の(🌸)起床の(🏷)様子(zǐ )でま(🌔)ざま(🆔)ざと(🥕)見(🛀)せつ(🚮)けら(🕶)れ(🗑)たような(🖊)気(🎳)がし(🕖)て、全(🥢)(quán )く(㊙)、暗然あんぜんとならざる(🦗)を得なかっ(🌈)た(🐘)のだ。―(🔀)―」
先(🕚)生の言葉(🕥)の調子(zǐ )は、は(🕞)げしいというよりは、むしろ悲痛だ(👣)った(🎓)。
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