飯島 愛 パイズリ9

A廿四日、(🤔)乙酉、白雪山(😉)に満ち地に積(🖊)る。

A「ちょ(🗯)いと大阪(😌)まで………(🍙)」

Aさて(👧)もそ(☕)なたは

A「そろ(🤟)そろ飯(🦈)にしようじゃ(😝)な(🗜)いか」

A　私(⛅)は(😠)起きて(🚪)寝巻きの上に羽織を引掛け(🚵)、玄関(🐻)に出て、二人のお客(👤)に(🥂)、

A　紙と云うもの(🙍)は支那人の発(🎧)明であ(📱)ると聞(🥂)くが(🐬)、わ(😼)れ／＼は(🎄)西(🧤)洋紙(👞)に対すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども(🍯)、唐紙や和紙の(🛵)肌理きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、心(🌎)が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西洋(🏤)紙の白(🎗)さと(🌜)奉(📠)書や白(⛑)唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🦋)肌は光線を(🖐)撥ね(🏼)返(🅿)すよ(🆑)うな趣があるが、奉書や唐紙の肌(🏒)は、柔かい(😫)初雪の(💕)面のよ(😅)うに、(🏃)ふ(🛁)っ(🐴)くらと光線を中(🛎)へ吸(🐎)い取る。そう(♉)して手ざ(🤟)わりがしなやか(😞)であ(🐼)り、(💯)折(🎺)っても畳(🕍)んでも音を立てない。そ(😥)れは木(👗)の葉(🏍)に触れて(🎶)いるのと同じよう(😏)に物静かで、しっと(☝)りしている。ぜんたいわ(🤷)れ(🚐)／＼は(🌆)、ピ(😙)カピカ光るものを見(🐔)る(🛌)と心が落(🔱)ち着かないのである(🌀)。西洋人(📣)は食器などにも銀(🔃)や鋼鉄や(🛀)ニッケ(⌛)ル製の(❗)もの(🛹)を用いて(🍫)、(👇)ピカピカ光る様に研(🚤)みがき立(🆗)てる(🍻)が(🛑)、わ(🧣)れ／＼はあゝ云う風(🔋)に光(📬)るものを(💪)嫌(🕠)う。われ／＼の方で(🔮)も、(🆑)湯沸しや、(🏀)杯や(🤫)、銚子(🏑)等に銀製の(🌜)もの(🎳)を用い(🌛)ることは(🛑)ある(❇)けれ(🏳)ども(💒)、あゝ云う風(👇)に研き(⬜)立てない。却っ(📯)て(🍯)表面(🙀)の光りが消え(📎)て、時代がつ(🧝)き(👉)、黒く焼けて来る(👺)のを喜ぶ(🛄)の(📁)であっ(🔚)て(😜)、心得の(🌽)ない下(🗨)女などが(❄)、(😀)折角さびの(🐩)乗って来た(🎾)銀の器を(💑)ピカピ(🎭)カに研(🏉)いたりして、(🥌)主人に叱(🚏)られるこ(🛥)とがあるのは、何処の家(🚍)庭(🚮)でも起(🚑)る事件である(👵)。近来、支那料理(🛥)の食器(📼)は一般に錫(🆖)製(🍽)のものが使われているが、恐らく(🥞)支那人は(😂)あ(🍶)れが古色を(🥀)帯びて(🈶)来(🍏)る(🍳)のを愛す(🥚)る(😫)ので(💯)あろう。新しい(🌋)時はアルミ(📦)ニュー(🎚)ム(🤝)に似た、(🥪)あまり感じのいゝものではない(🈹)が、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあ(🛬)るものに(🍴)し(🕴)てし(⏫)ま(🚺)わなけ(🏘)れば承知し(🔄)ない。そ(🥕)して(😧)あの表面に詩の文句などが彫(🎉)ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくり(📛)と(😶)似合うようになる。つまり支那人の手にか(😘)ゝると、薄ッぺらでピ(🐔)カピカ(⛷)する錫と(✋)云う軽金属が、朱泥(👆)のよ(🕕)う(🐓)に深(⛎)みのあ(💱)る、沈(🥚)んだ、重(⏫)々しい(🤫)ものに(🕯)なるのである。支那人はまた玉ぎょくと(🌺)云う(😤)石を愛するが(🆑)、(🌌)あの、妙に薄濁り(🔌)のした(👦)、幾百年もの(🦇)古い空気が(🐏)一つに凝結したような、奥の(😓)奥の方ま(〽)でどろ(🍈)んとした鈍い(🏟)光りを含む(🌖)石(🆖)のか(🕦)た(🛬)まり(⛸)に魅力(🍙)を感ずるの(📆)は、われ(🤷)／＼東洋人だけでは(🤤)な(🥕)いであろう(⛎)か。ルビ(👰)ーやエメラルドのような(🔰)色彩があるのでもなけ(👐)れば、(🍄)金(🕞)剛石の(💭)ような(🗂)輝きがあるのでもないあゝ云う石(🍛)の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(😴)よく分(🔡)らないが、(🍵)しかし(🌸)あ(⏫)のどん(👴)よりし(📓)た肌(🌤)を(🍩)見ると、(😘)いかに(🍐)も支(📁)那の石らしい気(🧑)がし、長い過(🔇)去を持つ支那文(📄)明の滓おり(🖥)があ(🔽)の厚(🛠)み(🐿)のある濁(🥣)り(🐑)の(🐱)中に堆積し(🚺)ているように思われ(🚇)、支那人(⚽)があゝ云う(💭)色沢や物(🈴)質を嗜好するのに不(⏬)思議(✳)は(👭)ないと云(🤾)うこ(⛄)とだけは、頷(🔰)け(🐥)る。水晶(🐳)などにしても、近頃は智利チ(🏔)リから沢山輸入されるが、日本の(💔)水(📛)晶に比べる(🐕)と、智利チ(🕯)リのはあまりきれいに透(🚅)きとおり(🐍)過ぎている。昔から(🕕)ある(🐜)甲州産の水(➰)晶(✡)と云う(🕍)もの(✡)は、透明の中(♉)にも、全体(🚊)に(📀)ほ(🔈)んの(🌀)りとした曇りがあって、もっと重々しい感じが(😔)す(🍗)るし、草(👎)入(🤕)り水晶などと云って、奥の方に不(⛏)透明な(🙏)固(🐉)形(🕐)物の混入しているのを、寧(💋)ろわれ(😳)／＼は喜ぶのであ(👛)る。ガラ(🌚)ス(🚵)でさ(👙)えも、支那(⭐)人の手に(💯)成った乾隆グラスと云うもの(📆)は、(🎋)ガラスと云(📽)うより(💰)も玉ぎょくか瑪瑙めの(👀)うに(🏤)近いでは(🛰)ないか。玻(🕖)璃を製造する術は早(💱)く(⛩)から東洋にも知られて(👦)いながら(📜)、(✊)それが西洋のように発達せずに終り、陶器の(🏁)方が進歩(🕗)したのは、(🚩)よほどわれ／(😌)＼の国民性に関(🔺)係す(🕗)る所があるに(💉)違いない。われ(🦃)／＼は一概に光るものが(📙)嫌いと云う訳ではないが、(🚡)浅(🐪)く(🛶)冴えたも(🧥)のよ(🏄)り(🏮)も、沈(🚤)んだ翳かげりのあるものを(👾)好む。それは天然の石であ(🧙)ろうと、人工の器物(♿)で(🍎)あ(♟)ろうと、必ず時代のつや(👯)を(😂)連想させる(🥤)ような(⏺)、(🌨)濁りを帯びた光(📮)り(🏚)なのであ(🕚)る(🕘)。尤(🥥)も時代のつやな(🕒)どと云うとよく(🏮)聞えるが(🌏)、(🚲)実(📗)を云えば手垢の光(⛔)りであ(💙)る。支那に「手沢」と云う言葉があり、(🛀)日本に「なれ」と(💷)云(🏩)う言(🕘)葉があるの(🕛)は、長い(🎗)年月の間に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫(🙇)でているうちに、自然と脂(🏕)が沁(😫)み込んで(🤥)来るようになる、そのつやを云うの(🏆)だろうから、云い換えれば手垢に違(🛎)い(🗿)ない。し(☝)て見れば、「風流は寒きもの」であ(⬆)る(🐡)と同時に、「むさきも(🤓)のな(🛃)り」と(♉)云う(🤩)警句も成り立つ。とにかく(♒)われ(🅱)／(❎)＼の喜ぶ「雅(⛸)致」(🧒)と云う(🍊)ものの中に(🍝)は幾分の不潔、か(🍲)つ非衛生的分子が(🖊)あることは否まれない。西洋(💦)人は垢(👰)を根こそぎ発き立てて取り除(🍳)こうとするのに(🐈)反し、東洋人は(🍲)それを大(🆒)切に保(🍴)存して(🚽)、その(🙄)まゝ美化する、と、まあ負け惜し(🖱)み(🕡)を云(🚞)えば云(🤸)うところだが、因果なことに(💯)、われ(🔷)／＼は(🔻)人(🔓)間の垢や(📄)油煙や風(🏛)雨のよごれが附(🛒)いた(🍖)もの、乃至はそれを想い(🐹)出(🍝)させるような色あいや光沢を愛(😹)し、そう云う(🦑)建物や器物の中に住んで(⛓)いる(🚒)と、(🚟)奇妙に心(🚶)が和やい(🍽)で来、神経が安まる。それで私はいつも(🔯)思うのだが、病院の壁(🖋)の色や手術服や医療機械なんかも、日本人(🍙)を相手(🎳)にする以上(🈺)、あゝピカピ(🕜)カす(😋)るものや真っ白な(🌲)ものばかり並べない(💱)で、もう少し暗く、柔か(🕠)みを(🕚)附(🎩)けたらど(🔔)うであろう。もしあ(😚)の壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に(🍲)臥ねな(⛔)がら(🍽)治療を受けるの(🚍)であ(🤫)ったら、患(👑)者の興奮が静ま(😄)るこ(♈)とは確(🐑)かである(🥑)。われ／＼が歯医(🤯)者へ行くのを嫌う(💛)のは、一(🕺)つ(🕠)にはがり／＼と云う音響に(🔃)も因る(🤽)が(👲)、一つに(📯)は(🚅)ガラ(❗)スや金属製のピカ(📃)ピカする物が多(😼)過ぎ(👇)るので、それに怯える(🕺)せ(🛑)いもある。私は(➗)神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と(🆔)聞くと、却(👊)って恐毛(🖖)を(👌)ふる(🗳)ったものだった。そして(😘)田舎の小都会な(🍩)ど(🕢)にあ(🔟)る、(🔑)昔風の(🎥)日本家屋に手(🦒)術室を設けた、時代(💪)後れの(🐦)したよ(🦉)うな歯(😴)医(🔬)者の所へ好んで(🥉)出かけた。そ(💘)うかと(🌔)云っ(⏬)て、古色を帯びた(🐺)医療機械(😃)なんかも困る(🔎)こ(🧐)とは(♐)困(🔇)るが、(🚢)もし近代の医(🕢)術が日(🌀)本で成長し(🍎)た(🌓)のであっ(⛷)たら、病人を扱(🐝)う設(🍄)備や機(🛏)械も(🈷)、何とか日本座(🎀)敷に調和するよ(🥈)うに(🐐)考(🍖)案されていた(🌨)であろう。これ(🖤)もわれ／(🤪)＼(💻)が借(🌮)り物の(🌖)ために損をしてい(😷)る一つの例で(🐚)ある。