元治(👨)げんじ元年十(shí )一月十九日(rì )のことで(🦑)、峠の(😯)上(😲)(shàng )へ(🥟)は朝から深(🚫)い雨が来た(🍍)。
伊那(nà )には高遠(yuǎn )藩(👇)たか(📎)とおはんも控えていた。和田峠での合(hé )戦(zhàn )の(🗄)模様は早(zǎo )く(🔨)も同(🎌)藩に伝わってい(🛹)た。松本藩の家(💼)老水野新(xīn )左衛門みずのし(🕦)んざえもんという人の討死(sǐ )うちじ(💡)に、そのほか(👉)多(duō )数の死(💊)傷に加えて(🃏)浪士側(🥉)に(✏)分(💗)捕ぶんどりせ(🥏)られた陣太鼓、鎗、(👻)具足、大砲なぞのうわ(🌵)さは高遠(yuǎn )藩を沈黙させた(➕)。それでも幕府のきび(📃)しい命令(🍘)(lìng )を拒(jù )みかねて、同藩では天龍川の両(📊)岸(àn )に(💁)出兵(🍣)したが、浪(🐎)士ら(🔮)の押(👼)し寄せて来たと聞いた時は(⏲)指揮(huī )官(🥦)(guān )はにわかに平(🐧)出ひらでの陣(🚽)地を撤退して天(🥁)神山てんじんやまという方へ引き揚(🍋)(yáng )げた(🏭)。そ(👤)れからの浪(làng )士らは(🐍)一層勇んで一(🌤)団となった行進(🙂)を(🚓)続けること(🐪)ができた。
(🆙)この(📶)お触れ(🗂)書の(👣)中に(🐞)「御進発」とあるは(🔪)、行く(🗡)行く(🥑)将軍(📲)の(💄)出馬(🚩)すること(🏽)も(🤓)あるべき大(dà )坂城への進(jìn )発をさす。尾張(👣)大納(nà )言(⛲)おわりだ(🛺)いなご(🍝)んを総督にする長州(🐒)征討(📃)軍の進発をさす。
(😵)こんなに(🔉)周囲の事(shì )情(qíng )が切迫する前、(🤝)高(🎣)島(🤶)(dǎo )城(🐛)の御(yù(✝) )留守(😶)(shǒ(💉)u )居おるすいは江(😥)戸(hù )屋敷(fū )からの早飛脚が持参(cān )し(🕺)た(📂)書(shū )面を受(shòu )け取(🙉)った。その書(shū )面は特に幕(mù )府から(🌴)諏(🚥)訪藩にあて(📻)たもので、水(👂)戸(🍶)浪士西下のうわさを伝え、(🛁)和田峠そ(👪)の他へ早(💡)速さっそ(🆒)く人数(shù(🌄) )を出(🔩)張(🤤)させる(🔦)ようにとしてあった(💁)。右の(🥘)峠の内には松(💗)(sōng )本(🏺)方(🧘)面へ(🚟)の抜け(🚏)路みちもあるか(♐)ら、時宜に(🐾)よ(🚁)っ(🌃)ては松(sōng )本藩(fān )からも応(yīng )援すべき心(👳)得で、万(wàn )事取り計ら(😑)うようにと仰せ出されたとして(🍰)あった(💙)。さてまた、甲府(fǔ )か(🚄)らも応(yīng )援の人数(shù )を差し出(chū )すよ(📻)う申しまいるやも(⚫)知れないか(🏉)ら、その(📄)つもりに出兵の手配りをして(🍘)置いて(🎹)、中仙道なかせん(👁)どう(🐻)はもと(🗻)より甲(jiǎ )州(📨)(zhōu )方面のこ(📢)とは万事(🥖)(shì )手(shǒu )抜かりのないようにと仰(yǎng )せ出さ(😒)れた(🚨)ともして(😺)あ(✅)った。
伊那の谷(🌸)から(🎗)木(mù )曾(🤼)の西(💣)(xī(⤴) )のはず(🧞)れへ出るには、大平峠おお(🤰)だい(🎰)らとうげを越(yuè )える(🤝)か、梨(lí )子野峠(😲)なしのとうげを越(🈯)え(🎋)る(🕶)か(🕔)、いずれに(🤭)して(🏀)も奥山(shān )の(😦)道をたどらねばならない。木曾下(👡)四宿への当分助(⚽)郷すけごう(🍣)、あるいは大助郷の勤めと(🦊)して(😯)、伊(📐)那百(bǎi )十九か村の村民が行き悩むのも(🚥)その道(🖲)だ。木(🦐)から落ち(🤩)る(🐒)山(🔧)蛭(zhì(👀) )やまびる(🥕)、往来ゆききの人に取りつく蚋ぶよ、勁つよい(🕰)風(fēng )に鳴る熊笹くま(🤓)ざさ、そのおりおりの路傍(☕)(bàng )に見(🍇)つけるものを引き(🎉)合い(🚫)に出さ(🛡)ないまでも、昼(zhòu )でも暗い森林の(😠)谷は四(sì )里(🥠)あまりに(🎺)わ(✋)たっ(🌹)ている(😕)。旅するものは(🌦)そこに杣そまの(🈲)生活(huó )と、わ(🤓)ずかな桑畠く(🐂)わばたけと、米穀も(🌗)実らな(🤖)い(🚽)ような寒(há(🤒)n )い土(🏃)地(dì )とを(🕖)見いだす(🍲)。その深い山間やまあいを分け(👏)て(🤬)、(🍱)浪士らは和(hé )田峠合戦(🚩)以(📛)来(🏋)の負(🖼)傷者(zhě )から十数門(mén )の大(💁)砲までも運ばねばなら(🎺)ない。
混(hú(🎥)n )戦が続いた(🤜)。大(dà )炊(😈)頭、(🤞)耕雲斎(zhāi )、稲右衛門、こ(🧤)の三人はそ(🐰)れ(🏮)ぞれの立場にあったが、尊攘の志(zhì )に(🥦)は一(🍀)致し(🚛)ていた。水戸(🐼)(hù(🔺) )城を根(🦊)(gē(⤴)n )拠とする(🙁)三左(🎪)衛(📔)門らを共(gòng )同の(☔)敵(dí(🛂) )とす(🍂)ることにも一致した。湊(💘)みなとの戦いで(🚺)、大炊(🎎)(chuī )頭(🎐)(tóu )が(🎰)幕府方(fāng )の(🚨)田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降(jiàng )くだるこ(🌡)ろ(🏫)は、民兵(📑)や浮(fú )浪(làng )兵(🥙)の離散するものも多か(📧)っ(🍔)た。天(tiān )狗連(🗞)の全(🥌)軍(🏝)も分裂(liè )して、(🔓)味(📷)方(🐿)の陣営(😜)に火(😬)を放ち、田(😡)(tián )沼(zhǎo )侯(🧢)に降る(🗾)のが(📨)千百人の余に上(💟)った。稲右(❎)衛門の率いる筑波(🤜)勢の残(🌋)党(dǎng )は湊の(🐈)戦地から退いて(📒)、ほど(🧡)近(🥊)き(🤒)館山(🙋)たてやまに拠(🎾)よ(💠)る耕雲斎の(🥟)一(🐀)(yī(🙉) )隊(🥈)(duì )に合流し、共に西(🌟)に走(🚑)る(😙)のほか(🚄)はなかった(🅰)のである。湊(còu )における(🤬)諸(zhū )生(shēng )党の勝利(lì )は(👵)攘夷(yí )をき(💣)らっていた幕府方(🤢)の応援(yuán )を得たためと、形勢を(🐹)観望(wàng )していた(🤓)土民(🔮)の兵(😫)を味方につけたた(😏)め(🈯)であった。一方、天狗党で(🏔)は、(🅾)幹部として相応名の(🅾)聞こ(💓)えた田中源(📜)(yuán )蔵げんぞうが(🖼)軍(🚂)用金(jīn )調達(dá )を(🎒)名(míng )として付(fù(🎪) )近(jìn )を掠奪りゃ(🥁)くだつし、民心を失ったことにも(⭕)よると言わるるが、軍資(zī )の供(🕉)(gòng )給(📁)(gěi )をさえ惜しま(💏)なかっ(📠)たという長(zhǎng )州方の京都におけ(💹)る(📃)敗北が(🗽)水戸(hù )の尊攘派(pài )にと(🤸)っ(🐥)て(😀)の深い(📣)打(dǎ )撃(jī )であっ(🎆)たことは争われな(🗄)い。
耕雲斎は抜き身の鎗(⏺)を杖(⛔)(zhàng )つえにして、稲(💥)右(🗃)衛門や兵部(🌖)(bù )や小(xiǎo )四(🚀)郎と共に(🖨)、兵士らの(🤕)間をあちこち(🐯)と見(🥊)て(😴)回った。戦場のならいで敵(dí(🌄) )の逆(nì )襲が(🧣)ないとは言えなかっ(📼)た(🌶)。一(🧦)同(tó(📁)ng )は(🆔)またにわかに勢ぞろ(📫)い(⏲)し(🚾)て、本(běn )陣の四(sì )方を固め(⛽)る。その(🚷)時、耕雲斎は(🥪)一(yī )手(shǒu )の大将(jiāng )に命(🔻)じ、味方の(🔓)死骸しがい(📡)を改めさせ、その首を打ち落とし(🔴)、思い(🍇)思いのと(🙆)ころに(🧜)土深(shēn )く納め(🏢)させた。深手ふかで(🍢)に(🥧)苦(🌷)しむ(💡)ものは十人(💋)ばかりある。そ(👨)れ(🥦)も歩人ぶにんに下(🎙)知して戸(hù )板に(🕔)載(🤢)せ介(➗)(jiè )抱を(🕌)与(yǔ )えた。こう(❔)いう時になくてなら(🤗)ないのは二人(📪)(rén )の従軍する医者の手(🎸)(shǒu )だ。陣(zhè(⬛)n )中に(🏏)は五十ばかりにな(🚪)る一(🏔)人の老女も水戸(🎒)から随つい(🏦)て来て(🧥)い(👤)たが、この人も脇差を帯の間(jiān )にさ(🛂)しながら、医(👩)者たちを(🈯)助(zhù )け(🍴)て(🔨)かいがいしく立(lì )ち働いた。
合(⚾)図の空砲の音(🕸)と共(gòng )に、(⬜)浪(làng )士(⬛)らの先着隊が下(📣)諏訪(fǎng )にはいった(👭)ころ(🛤)は夜も深かった。敗(bà(📍)i )退(tuì(👦) )した(✳)諏訪松本両勢は高(🆚)島城の方(fā(🐪)ng )角をさ(📑)し(♉)て落(luò )ちて行(háng )っ(⏭)たあ(🎭)とで、(🔩)そこにも一(🌽)兵を見ない(📯)。町々も(🙂)からっぽだ。浪士らは思い(🥓)思(🌨)い(🌏)の家を見立て(👎)て(🎡)、(🕚)鍋(guō )釜(🐂)(fǔ )なべかまから洗い米などの笊ざる(📝)にそのまま置(🏣)(zhì(🚱) )き捨(🏕)(shě(🖕) )てて(🛩)あるような(😮)ところへはい(🤠)っ(🥁)た(♊)。耕雲斎は問屋と(♎)いやの宅(zhái )に、稲右衛門(mé(⏬)n )は来迎寺らい(🎒)ごうじにというふうに(👶)。町々の辻(shí(🏭) )つ(🗞)じ、秋宮(🎖)あ(🍌)き(🕒)みや(🍫)の(🐵)鳥(niǎo )居(jū )前(qián )、(🏵)会所(💝)前(qiá(😜)n )、湯(🏺)のわき、そ(❌)の他(tā(😸) )とこ(👬)ろどころに篝(gōu )かが(🍹)り(📀)が焚(♎)(fén )たかれた。四(🦌)、五人(rén )ず(🌞)つの浪(🍈)士は(📰)交代(🚝)で(⏺)敵の夜襲を警(jǐng )戒したり、(🧔)宿(xiǔ )内の火の番に回(huí(💥) )っ(📯)たりした(🏢)。
この浪(làng )士(🏒)の(💄)中には、藤(téng )田(tián )小(📴)四郎ふ(👃)じたこし(💓)ろうもいた。亡(🕐)き御隠(🔔)(yǐ(🏌)n )居を動かして(🤒)尊攘(rǎng )の説を主(zhǔ )唱した藤田東湖とうこが(💡)この世(🙍)を去っ(🍯)てから、(🐷)その子の小四(sì )郎が実(🔉)(shí(🐄) )行運動(🐒)(dòng )に参加するまでには十一年(🅾)の月日(🏆)(rì )が(🛩)たった。衆(zhōng )に先(🏸)んじ(🐪)て(🖨)郷校の子(💯)弟を説き、(🏁)先(🖖)輩稲右衛門(🕒)を説(🔏)(shuì(💈) )き、日(rì )光参拝と唱えて(🏇)最初か(🔬)ら(🏖)下野国大(🏝)平(pí(Ⓜ)ng )山(shā(🔅)n )しもつけの(💛)くにおおひ(💄)ら(🕙)や(🦖)まにこ(🎋)もったのも小四郎で(🐗)あった。水戸の家老(🈲)職を父(fù )とする彼もまた、(🐸)四人の(🗯)統(⛷)(tǒng )率者より成る最高幹(📬)部(🏊)の一人(rén )た(🛤)る(🔔)ことを失わなかった。
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