行かりゃ(🏳)せぬ(🥑)。
先師(shī )はめったに利益(yì )の(🥋)問題にはふれられなかっ(👝)た。た(😪)ま(🍒)たまふれ(🚉)られると(💄)、必(🕢)ず(🥚)天命(🦄)とか仁(rén )とかいうことと結びつけて(🖋)話(huà )さ(📓)れた。
一八(二二三)
互郷ごきょ(🐿)う(❄)という村の人たち(⛎)は、お話(huà(🕚) )にな(🈹)らないほど風俗が悪(è )かった。と(🌻)ころが(🐌)その村の一少年(niá(😠)n )が(👩)先師(shī )に入門(👥)をお願(🌤)い(🐗)して許(xǔ )されたの(🧣)で、門人たちは先(😤)師の(😙)真(zhēn )意を(🤯)疑った。すると(✍)、先(xiān )師はいわれた。――(⛎)
○ 泰伯==周(zhō(🗣)u )の大(💫)(dà(🗾) )王(wáng )(たいおう)の(✅)長子で、仲雍(ち(🆗)ゆう(🕋)よう(😯))(⛪)季歴(lì )(きれき)の二弟があつたが、季歴の子昌(しよう)(🖨)がすぐれた人物だ(🐨)つた(🌮)の(🎶)で、大王は位を末子(🎂)(zǐ )季歴に譲(😳)つ(💳)て(🙀)昌(🎯)に及ぼしたい(✒)と思つ(🔩)た(🔪)。泰伯(🤣)は父の意志を察し、(⏸)弟の仲雍(🔫)と共に(🐩)国を去つて(💓)南方(♋)にかく(📪)れ(🍸)た(🐞)。それが極(🆚)めて隱(🐮)微(👕)の間に行(🚒)(há(✉)ng )われたの(😡)で、人(rén )民は(🚄)その(➖)噂(🔐)さえするこ(📝)とがなかつたのである。昌(🚘)(chāng )は(🍯)後(hòu )の文王(wá(🔮)ng )、その子発((🚅)はつ)が武王である(⬜)。
ひら(🎴)りひらり(🤛)と
八(一九(🐙)二)
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