門人(🔉)たちが、(🏜)孔子(🍄)のこうした教(📳)訓によって、まじめに(🎱)自己を反(fǎ(😕)n )省する機縁を(🤾)掴(guó )み得(dé(♉) )たかは(㊗)、まだ(💒)疑問であ(🍻)った。しかし、それ(🕟)以(🔍)来(lái )、(➿)仲(zhòng )弓(😕)の身分(fèn )や、彼の(🧀)父(fù )の素(sù )行(háng )が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくな(🏟)ったことだけはたしか(✈)である。尤(yóu )も、この事(🐒)(shì(🌷) )は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうでもい(👣)い事(🐧)であ(😆)った。彼(🏡)はただ自らを戒慎(🐉)する(🚚)ことに(🦇)よ(🕟)って(🐻)、孔(kǒng )子の知(🎦)遇に応こたえればよ(🤹)かった(🔖)の(💲)だから。
「やはり(🛠)仲弓に(🎫)は(🐁)人君の風(fē(🍮)ng )がある。」
樊(🙉)遅は何(😎)のことだがわから(🎮)なかった。「違(🕉)わな(🚒)い」(👂)と(🐴)い(🎩)うのは、親(🖇)の(📷)命令(💅)に背(bè(😥)i )かないという(📒)意味(wèi )にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は(🐝)手綱(🎪)をさばき(🛷)ながら(✒)、(🔰)しき(🎫)りと首をひねった。
1(✊) 孟武伯、孝(🛩)を(👁)問(wèn )う。子曰く、父母は(📑)唯そ(💘)の(🥜)疾((🍣)やまい)を之れ憂(🕰)うと。(爲(wè(💯)i )政篇)
9 子(⏩)貢問う。師と商とは(🚛)孰(shú )れか賢((💆)まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり(😚)、商(🏮)や及(jí )ば(🔏)ずと。曰(yuē )く、然(🆕)らば則ち師愈(まさ)れるか(⛹)と(😞)。子曰く、過ぎ(🌵)たるは猶(🦉)(yó(🈲)u )お(😩)及ばざるが(🥓)ごとし(⛅)と(🚺)。(先(💰)進篇)
(そ(🕥)うだ、あの(♟)眼(yǎn )だ!)
「(🛷)えらく考えこん(🥐)で[(🦐)#「考えこ(👠)んで」は底本では「考(kǎ(🥄)o )えこ(⚾)ん」(🏳)]いる(🌑)ようじゃな。」
楽長(zhǎ(🏤)ng )と孔子の(🌞)眼
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