「人材(🍡)は(🉐)得がた(👶)いという言葉(yè(😄) )があるが、それは真実(shí )だ。唐と(🐒)う・虞ぐの(🐵)時代を(🏎)のぞ(📪)い(✖)て、(🎁)それ(🍍)以(yǐ )後(➗)では、(🖥)周(🤓)が最(zuì(🧣) )も人材(🧛)に(👉)富ん(🌆)だ(🌴)時代であるが、それでも十(🍸)人に(⏫)過(guò )ぎ(🚗)ず、(♊)しかもそ(🅰)の(🌽)十人(rén )の中一人は婦人(👻)で、男子の賢臣(chén )は僅かに九(🐻)人にすぎなかった(🎫)。」(🐔)
「(🥋)孔先生(🐊)はすばらしい先生だ(😵)。博学(xué )で何ご(🥁)とにも(😆)通じてお出で(🚨)なので、これという特長が目立たず、そのために、却って有名(míng )に(🤲)おなりになるこ(❇)とがない。」
「孔先(🌩)生のよ(👾)うな人(😯)をこ(🗾)そ聖人(🐶)(rén )とい(🤲)うのでし(🏬)ょう(⚪)。実に多(🌹)能(💂)であら(🔠)れる。」(👄)
「正面切って(🗳)道(dào )理を(😌)説かれると、誰(🍫)でもその場はなるほどとうなずかざるを(👳)得(🥩)ない(🈁)。だが大(🤦)事(shì )な(💸)のは過(guò )を改めることだ(🈲)。やさしく(🙂)婉曲(🕚)に注意して(📖)もらうと、誰でも気持(🎽)よくそれに耳(🎿)を傾けるこ(😹)と(👤)が出来(lái )る(🚌)。だが、(➕)大事な(🐙)のは(🔘)、そ(🚱)の真意(🕢)(yì )のあ(🕐)るところをよく考えて見ることだ。いい気に(🤰)なって真意を考えて見(jiàn )よう(🥁)ともせず、表面だけ従って過(guò(🕖) )を改めよ(👡)うとしない(🍻)人(rén )は(🐄)、私には全(🛶)(quá(👽)n )く手のつ(😈)けよ(✂)うがない。」
一八(二二三(sān ))
「知って(🏌)おられます(💳)。」
○ 孝経(jīng )によると、曾(💊)子は孔子(zǐ )に(🍌)「身体(tǐ )髪膚(🏟)これを父(fù )母に受(shòu )く、敢て毀(🏞)傷せざ(👼)るは孝の始(⏸)なり」(🏗)という教えをうけて(🐕)いる。曾(céng )子は(🙀)、そ(👘)れで、手や(🤺)足に(⏹)傷のないのを(🐐)喜(xǐ )んだこ(🐃)とはい(🛹)う(📨)までもないが、(🚱)しかし、単(🏻)(dā(💗)n )に(🐪)身体(tǐ )のことだけ(💊)を問題にしてい(🗓)たのでないことも無(🍏)論であ(📢)る。
互郷(xiāng )ごきょうという(🐅)村(🏚)(cūn )の人たちは、お話にならな(🐕)いほど風(🦌)俗(🎃)が悪かった。ところがそ(🔻)の村の一少(💴)年(nián )が先師(shī(🎮) )に(🚠)入(🎾)(rù )門を(♎)お願(🥙)い(🕓)し(🚪)て許(xǔ )されたので、門(mé(🥋)n )人たち(🌓)は先師(🚯)(shī )の(🌠)真意を疑(yí )った(👤)。すると、先師(shī )は(🔊)いわれた。―(❄)―
一(yī )(二〇六)(🏔)
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