竹(zhú )の子がわらびに言うには、どうし(🍘)てお(🌸)前さんたちはそ(💏)んなに皆、首をかし(🥅)げながら(💔)出(chū )てく(🕝)るの(💲)か(✔)。わたし(🤜)をご(🛹)らん、この(📐)とおりわ(🆒)たしは(✒)ひと息に延びて行きます(🥝)。なる(🍹)べくまっすぐに、それがわ(🐇)たした(🔙)ち(🔵)の親竹(👌)(zhú )から(😚)教えられたことです。
(🚐)八月も半ばにな(🚖)りますと、つばめは木(mù )曾谷き(😨)そだに(❌)の空(🙄)を帰っ(🖐)て行(háng )きます。姉(🐁)(zǐ )の家の門口(🍓)かどぐ(⚡)ちへも(🥑)つば(❌)め(📈)はあい(🦁)さつに来て、
九 耳のいい人
(👲)両岸には、南牧(mù )みなみま(🈚)き、北牧きたまき(🧝)、相木あいき(🌍)など(🚳)の村(💰)々がちらばっていま(🤒)して、金(💋)峯(fē(🎪)ng )山(🌞)きんぷさん、国(😸)(guó )師こくしが岳たけ(👓)、甲武信(🔶)(xìn )こぶ(🛴)しが岳た(🐹)け、(💒)三国(🚩)(guó(🌊) )山(🐫)み(⛓)くにやまの高くそびえ(🤖)たか(➡)た(🍺)ちを望むことも(🐴)でき、ま(🍔)た、甲州(zhō(🛷)u )にまたがっ(📯)た八(🦊)(bā )や(🦁)つが岳(yuè )たけの山つづきには、赤々とした大くずれ(🚹)の跡(💣)をな(⏹)がめるこ(😹)ともで(🐧)きます(🈳)。その(🐫)谷(🍌)の突き当(🤗)(dāng )たった(🕖)ところが海(hǎ(🏘)i )の口村(🎯)で、千曲川の岸(🏫)もその(🐹)へんま(👭)で(🕊)行く(♊)と、いかにも川(👋)上(🤜)ら(🏈)しい。高い山々の間を(🎪)めぐり(🦐)にめぐって流れる水(shuǐ )の声には、思わず、(🎻)耳をそばだてます。山の(🍃)空気というものが(👁)、そんな(💟)に(🌍)あたりを深(shēn )く思わせるので(🚠)す。
その(🎼)若い(🚭)主人は、(🏹)以前にわたしがお(🚺)世話(huà )にな(😿)っ(🗂)た吉村(🌎)よしむらさ(🚑)んの家へ奉公に来てい(😨)た娘のにいさん(🔞)にあたる(🚧)人(rén )です。いっ(🎍)た(🙃)い、(👡)その(🌤)時分(fèn )に(🐋)は(🍰)、房州へんの農(🍺)家(🚹)の娘は東(dōng )京へ出て奉公したものでなければ(🥙)、(🐓)およ(🏈)めにもらい手がない(🖇)と言(🦁)われたくらいで、一般にそういう気(🛸)風(🏝)でしたから、(🐸)同じ(🧐)村(🕺)から来て吉村さんの家につとめた娘は二人もあ(♈)りま(🍾)した。そんなわずか(🔢)な縁故をたどっ(🤗)て、(💕)土地(♐)不案内なわたしが(🎲)小(xiǎo )湊の(🤝)ほうのことを尋(🖖)ねに立ち寄り(🕡)ましたとこ(🧙)ろ、つ(💶)い(🍊)引(🥛)きとめられたのがその若(ruò )い主(🐾)人の家(🍿)です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の案内も(🌦)し(👗)ようから(🛶)まずわら(🌿)じをぬげ、宿(💀)屋(🔜)(wū )に(👑)泊まる(🤷)くらい(🍛)なら自分らの家(✳)に泊(bó )まれと言って、若い(🔆)主人(rén )の母親(🦎)(qīn )ま(💞)でが(🥅)しきりに引きとめてく(🚻)れるなぞ、思(sī )いがけないもてな(🕎)しぶりでし(🔧)た。だん(🥁)だん聞いてみ(💑)ましたら、東(⚪)京(😁)での主人すじからこ(🔳)んなに(🌯)た(✝)ずねてきてもらえ(🌌)ることはめ(🙇)ったにない、こ(🕴)れとい(🐢)うのも(🎣)娘たち(🍪)が奉公先での勤めぶりに怠(dài )りの(😏)な(〽)かっ(🈺)た証拠である(✖)と言って(♒)、そ(〽)のことが農家の人たちをよ(🐸)ろこばせたのです。ど(🥅)う(🖕)して農家とは(🌪)言(yán )いましても(🎲)、炉ばたは(🚷)広(guǎng )く、蔵(zāng )のある(⚾)よ(🎶)うな(📝)相(xiàng )応な(🌓)暮ら(👌)しの家で、こんな家庭からで(🧜)も娘(🦓)を(📿)東京へ(🎰)修業に送るのか(🛩)、と(🍃)そうわたし(📂)は思いました。
呉くれく(🦋)み子さん(📉)も(🥩)、そういう家に生まれ(📒)た(🥍)人(🏼)でした。この人は明(míng )治(zhì(🏼) )女学(🥂)(xué )校という(🦊)学(xué )校で習字(🐺)を(📞)教えながら、舎(🤦)監(jiā(🏦)n )を(🌿)兼ね(🙏)ていて、多(duō )くの生徒(tú )からお(🍴)かあさ(🎽)んのよう(🥃)に慕われ(⏲)た(💩)婦人でした。あの歴(lì )史のある学校もおし(🐇)まいの時(shí )分に(🕉)は、先生方は一人(🚬)(rén )去り、(👥)二(èr )人去(qù )りするよう(🐍)になったのです。その中(🚑)で学(xué )校の盛んな時も、衰え(🍰)た(👀)時も、すこしも変ら(🎪)ずに、いつでも同じよ(⏲)う(🖱)に人を教えて倦うまなかったのは呉く(🍢)み子さんでした(🍧)。ああいう(🐌)人の生(🤹)涯(🎉)しょうが(🚘)いは目(mù )立(🐑)た(🚚)ないものですから、わりかた、世間(📘)に知(zhī )られ(👑)ませんし、その人(㊗)の事跡も多く伝(yún )わりません。し(👧)かし(💳)、わたしは(🌾)呉(🐯)く(🍘)み子さ(🚕)んのよ(📟)うな、男(🏵)も及ばない(🌄)ほど(✂)守(👱)(shǒ(🌕)u )る力に長(😒)(zhǎng )たけた婦人(🌆)のあっ(㊙)たこ(🐎)とを知(zhī )っていま(😈)す。一(yī )番最後まで(🧡)ふみと(😽)どま(⛺)っ(➖)て(🖼)、あ(🤛)の(💗)学校(📏)と(♒)運命(🤲)を(🕞)ともに(⌚)した人(rén )も呉(🏨)くみ(🤣)子さんでした(🚚)。
この一夏の間、(🏷)わたしは姉(🐧)の口からなき父(🧤)の話(huà )を(😞)よく聞かされまし(☕)た。父は熱(rè )心な子(zǐ )の教育(🐣)者で、わ(✋)たし(🤓)も六つ七つのころか(🦏)ら読(dú(🤨) )書(🧟)(shū )の道を(😹)父より授(🚉)(shòu )けられ、十(shí )の年(🔼)に両(liǎng )親(qīn )の(😟)ひざも(💉)とを離(lí )れたのも(🐆)やはり父(fù )の意(yì )見によってのことでしたが(🎣)、(🚜)そんな子供の時分の記憶し(💩)か(🔗)自(🏓)(zì )分には(🕟)ないもの(⛏)です(⛸)から、(👎)姉(🈴)(zǐ )から聞く父の(🖨)話には初(chū )め(🌪)て(👏)知(🐻)(zhī )るようなこともすく(👴)な(🐆)くなかったのです(🗞)。わたしのき(🌙)ょうだいの中(zhōng )でも、姉は(🥟)一(yī )番の父(🎸)親(🎢)思い(👼)でしたからね。父は神坂村みさかむ(🦗)らのほうからこの木曾(📁)(céng )福島(dǎo )の町へもよく来(lái )たらしい(🧝)。こ(🥧)の町(🗝)には父(🤝)が歌(gē )の友(yǒu )だちと(⛑)い(🚠)う人もあったらし(♒)い(🐒)。わたしは姉の家で、父を知(zhī(✏) )っ(🛸)ているとい(🛫)う一(🐆)人の老人(rén )にも会(🛃)いました(😫)。
玄関からたずねてくる客(🦎)(kè )は(🤩)表口の格(gé(🦂) )子こうしをあけてはいりま(📸)して、取り(🅰)次ぎを頼(🐼)(lài )むのですが(🔟)、その(⛰)応(🛠)接がわたしのつとめ(👘)でした(🏾)。うやうや(🎼)しく手をつい(👳)ておじぎをす(⬜)るこ(🌱)と(🚲)、客(😲)の名を(🅾)奥(🔱)へ(👙)通すこと、案内(📰)(nè(🥦)i )す(😊)ること(🕣)、茶(chá )を(🎓)運(♊)ぶこと、客(🕋)のはきも(🏐)のを直(💌)して(📃)お(🌟)くこと、それから庭(tíng )先を(🍩)はき(🐹)きよめる(💅)ことなぞ、長(♐)い月日の(📕)間にはわ(🥓)た(🌈)しも(💻)慣(🌰)れまして、そ(😛)れを自分(🏿)のつとめと(🎃)思(sī )ったばかりでなく、(🥒)玄(🚽)(xuán )関に(😎)すわることをいっそ(😫)楽しく思うようにもなり(🐭)ました。わた(👵)しはよく(🦆)そ(👁)の(🎷)せ(👬)まい小(xiǎo )さなへやで好きな(🔼)本を読みま(🆗)した。今(jīn )になってみますと、(🎥)わたしの勉強はほ(📗)かの(🆒)お(🐍)友だちとも(🍤)違(wé(🏨)i )い(🌏)ま(⛄)して、(📎)こんな玄(✋)関番が土(💢)台になったかと思(✍)います(🎧)。という(📇)のは、(♿)い(🌇)ろ(📜)いろな(🏿)用(yòng )事(shì )で(⏪)おじ(🐲)さ(💫)んのところへたずねてくる(🛬)男や女の(📱)客を迎えたり送ったりするうちに、いくらか(😜)ずつでも、さまざまな世の中(😙)を見る目が(😭)あい(🤩)て行(🥒)ったばかりでなく、わたしたちと(🐩)はまったく教育の(🤦)受(shòu )け方の(😞)違(💥)った少(shǎo )年や青年(👞)、東(🍏)京の下町あたりに(🛋)年(💪)季(💶)づと(🦀)めする(✡)町家(🔈)の若者、それから地方出の奉(fèng )公人などが気(qì )風ののみこめ(🦎)るよ(㊙)うになったの(🗓)も、こんな(🏠)玄関(😘)番(🐳)の(🍰)おか(🚮)げだからでした。
(🌕)両(liǎng )岸に(🦎)は、南牧(🥤)みなみまき、北牧きた(🌮)まき、相(⭕)木あいきなどの村(🏿)々がち(🌚)らばっていまして、金峯(fēng )山(➕)きんぷさん、(🌒)国(📀)師こ(🗃)く(👄)しが(🍀)岳たけ、甲(jiǎ )武信(xìn )こ(🏼)ぶしが岳たけ(😥)、三国山みくに(🕋)や(🔋)まの高(🙈)くそび(☔)えたかた(🎣)ち(🔆)を望(🗻)(wàng )む(⚡)ことも(🚟)でき、また、甲(☝)州にまたがっ(🚅)た八やつが岳たけ(👥)の山つづきには、(🚑)赤々(🤹)とした大(dà )くずれの跡を(🥅)ながめ(😮)る(🥪)ことも(🌔)できます。その谷の突(tū )き当(🐌)たったところ(🚴)が海の口(🏂)(kǒu )村で(🏯)、千曲(qǔ )川の岸(🐴)もそのへんまで行(há(✂)ng )くと、い(🐊)かに(🐠)も川(🎾)上らしい。高(gāo )い山々の間をめぐりにめぐって流(🏾)れる水(shuǐ )の声には、思(sī )わず(🚛)、耳を(😔)そば(👡)だ(❕)て(🦁)ます。山の空気と(🎤)いうものが、そんなにあたりを(🤐)深く思わせるのです(🏤)。
夏(🛠)のさかりのこ(📿)とで、(🦉)白い着物に(📝)白(🎵)(bái )い(🧚)うしろはち巻(🛃)き、檜(🤒)木笠ひのきがさを肩にかけ、登山の(🕊)つえをついた御岳(♈)参(cā(⛪)n )りの人(rén )たちが、腰の(🎏)鈴(líng )を振(zhèn )り鳴らしなが(😉)ら(💬)、威勢(shì )よ(🚮)く町へくりこんでく(😴)る(💛)ところでし(🚄)た(🥌)。
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