「今(🚳)朝(cháo )の鐘(zhōng )をつい(😒)たの(💒)はだれじゃな(👗)。」
次(📽)(cì(🤨) )郎(láng )は、(👫)朝(Ⓜ)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )らしくない(🦆)詭(guǐ(❎) )弁き(🦂)べ(📕)んだという気がし(💺)てさびしかった。か(⚪)れ(😭)は語気(qì(📽) )を強めて(🤬)言った。
「つぎは、そろそろ県会議員とい(🔸)うところか(🍏)ね。」
道江と(🔝)いう一女性(😞)が、(🔄)間もなく、自(⏱)分の目のまえに現われると(📭)い(💓)う(🔭)小(🥨)さなでき(🆒)ことの(❎)予(yǔ )想(xiǎng )、(🥎)―(🐷)―(🚕)大きな人間社(⛓)会の運行う(⚡)んこうの(🦁)中で(🤒)は、まったく(😳)ど(💽)うでも(🚻)いいよう(🦀)な、そうした小さなできごとの予想(😔)よそ(📁)うが、どうしてこれほどまでに自分をまごつかせ、(🚨)自分の(🎢)不断の心(🏸)の修練を(🏽)無力(🐗)にす(💎)る(🧓)のか。ど(🚹)うして、(🛷)現在友愛塾(shú )におおいかぶさ(📫)っ(📙)ている深(shēn )刻な問(wè(🦍)n )題(🐴)以上(〽)(shàng )に(⏮)、自分の(🚛)心をなやますのか。女(🌵)性と(🕝)は、恋愛(ài )れんあいとは、い(⛱)ったい(💴)何だろう。それは、(🚁)こ(📌)れ(🗺)まで自分が考えて来(lái )た人間生活の秩序とは、全(quán )く次元のちが(🐺)った秩序に属(shǔ )するもの(🍕)だろうか。
そ(🌂)う思(sī )った(🌆)とき、自然(🍿)に、か(🎵)れの眼(yǎn )にうかんで来(🌒)た(🚎)二つの顔(😟)が(♈)あった。それは、大河無門(👸)(mé(🛣)n )の顔と、青山敬太(🎇)(tài )郎のそ(🐪)れ(📚)だ(🧟)った。ゆう(😩)べ(⛰)の懇(kěn )談(🔟)会(huì )の(🐆)様(🐛)子(🎦)(zǐ )から判断して、こんな落ちついた板(🐅)木の打(🗂)ちかた(🍒)ので(🚡)きるのは、おそらく(🌦)この二人(👋)のほかにはないだろう。そして、第一(yī )週の管理部(😻)の(😔)責任をひきう(🌻)けたの(🚑)は第(⛎)五(wǔ )室だ(😯)ったのだ。――(👺)そこまで考えると、か(💐)れ(📢)はもう、今(jīn )朝の板木が大河(hé )の手で打(🍈)た(🛸)れて(🌹)いる(🌓)ことはまちがいないこ(🔰)と(🎓)だと思った。
かれ(🥏)には、(🎲)まった(⚓)く自(🕉)信がなかった(🐅)。白鳥会時代の心の(😚)修(xiū )練(liàn )も、友(yǒ(🍄)u )愛塾(🚉)の助手(👈)とし(🍱)ての現(xiàn )在の信念も、こうした場(💽)合の態度を決定するには、何のたしにもならなかった。か(😼)れがこれ(🦈)まで信奉(fèng )しんぽうもし、実践じっせ(🔰)んにもつ(❣)とめて(😈)来(🐔)た、(🏟)友(🐨)愛・(🕳)正(🛑)義(📷)・自主(zhǔ )・自(zì )律(🎲)・(🎞)創(🚾)造、といった(🍯)ような(😅)、社会(🌯)(huì(🚩) )生活の基(jī )本的徳目(🚐)とく(🤞)も(📴)くは、今(🎥)のかれには、全(😁)(quán )く力の(🦃)ない、空(🍺)(kōng )疎くうそな言葉の(🍟)羅列られつでし(♓)かな(👥)か(👖)った。そしてそこ(🥞)に気がつ(🎬)くと、かれ(🐟)はいよいよう(😋)ろたえた(🔹)。
「最(🍸)初の(🏽)朝にしては(🍚)、(👥)めずらし(🚤)い(💐)こと(😸)だった(⛎)ね。時(shí(📢) )刻(kè )が非常(cháng )に正(🎁)確だっ(📷)たし、それに、(🦈)打ち(🐗)方がち(💱)っ(🔗)とも寒そ(🌱)うでなかった。」
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