一九(jiǔ(📲) )((🔗)二(èr )〇三)
「安(💧)ん(🐤)じて(👞)幼(😹)君の補佐(zuǒ )を(🎅)頼(lài )み、国政を任せることが出来、重大(🔒)事に臨(lí(🆑)n )ん(💤)で断(duà(🍠)n )じて節操(cāo )を(👛)曲げない人(📮)、かような人(rén )を(🏥)君子(⛑)人(❎)というの(🎮)であろ(🥁)う(🦌)か。正(zhèng )にかような人(📱)をこ(🚤)そ(🔢)君(🛰)(jun1 )子人というべ(🙉)きであろう。」
○ 柏==「(🍎)かや」で(🔖)ある(📳)。「(👜)かしわ(🎙)」ではない。
「人材は得がたいと(🗾)いう言葉(yè )がある(🐕)が、それは(🎁)真(🤜)実(shí )だ。唐(táng )とう・虞(🙄)ぐの時(👎)代(🐵)をのぞいて、(❄)それ以後では、周が最も(👽)人材に富(🎴)(fù )んだ時代(📽)で(🥪)あるが、それでも十人に過ぎ(🐸)ず、しか(🏨)もその十人の中(zhō(🤮)ng )一(🗽)人は(🔑)婦人で、男子(📿)の(📗)賢(🥜)臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなか(🌃)った。」
○ 政(🍘)(zhèng )治家の(⛵)態度、(🐢)顔色、言(✉)(yán )語とい(🤪)うも(🏃)のは、(😀)い(😔)つの時代でも共通の弊があるも(🈁)の(🌴)らしい。
「民(🏿)衆とい(🖱)うものは、範(🗓)(fàn )を示してそ(🚣)れ(🕷)に由らせる(🚊)こと(🆒)は出来るが、道理を(🚍)示してそれを(🎦)理(👱)解(jiě )させることはむずか(👞)しいもの(👢)だ。」
○ 孔子(zǐ )の言葉(yè )は、平(🙇)(píng )凡らし(🚛)く見え(🔣)る時ほど深い(🌀)ということ(🐸)を、私(🥩)はこの言(yán )葉によ(🌯)つて特(👁)に痛感す(🗺)る。
大(🐍)宰たいさいが子(zǐ )貢にたずねていった。――
三〇(🤞)((👕)一(🤳)七七(🐴))
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