し(♐)か(🌝)し、(🎯)兄はおそらく道江を(🦈)つれて来る(🎣)。いや(🧔)、(🔫)か(🤡)ならずつれて来る。そして、無意(📉)識な(🐚)残酷ざん(🏍)こくさで自分の(🐇)痛(🤺)(tòng )いきずにさわろ(👿)うとしているのだ。二人(rén )はあら(⚓)ゆる(🚴)好意(yì )に(💻)みちた言葉(👥)を自(♉)分に(👨)なげかけ(🐵)るだろう。二(èr )人のむつまじ(🎣)さを三(🧚)(sān )人(🧀)にひろげることによって、二人は一(⛺)(yī )そう(📨)深(shēn )い(🍪)よろこ(🐯)びを味(⚓)(wèi )わおうとつ(⭕)とめるだろう。二人はいろ(🌰)いろと過去(❔)の思い出を語るに(🚫)ちがいない(😈)が(😯)、その思い出(chū )の愉(🈵)快(kuài )さも不愉快さも、三(sān )人に共通する(📆)ものとして(📚)語られ(🏨)る(🗓)にちがいない(💝)。自分(fèn )は、二人(📗)のそう(🎞)した無意識な残酷さにたいし(💌)て、いったいど(🙌)ういう態(🥣)(tà(👉)i )度をとれば(🚽)いいのか。いや、どういう態(tà(🍡)i )度(🚆)をとり(🎴)うるとい(🔲)うのか。
「ええ、(🤡)と(🗓)くべ(👣)つ(🙂)露骨(🦂)ろこつなようです。」
かれは、そう言(yá(👐)n )うと、すぐおじぎを(🍡)して、塾長(🔦)室を(📐)出た。朝倉先(🎮)生は無言の(🌬)まま(🛒)、かれの(🈸)うしろ姿を見(jiàn )おくって(⚽)いた。
「ちょっとそ(🎲)の気があるようですが(🥡)、軍隊式ですから、飯島とは質(zhì )がちがいます。気(qì )持(chí )ちはあんがい純(🎯)(chún )真じゃな(😃)いか(🌜)と思いますが……(🥒)」
そのあ(⤵)と、就寝前の(🎐)行事(🈵)として、最初の静(🛢)坐せいざがはじ(👜)まった(⏱)。塾生(🌮)たちは、各室(shì )ご(🤱)とに、(🔼)きちんと縦たてに(📼)な(🔀)らび、朝倉先(🥊)生の指導に(📜)したがってその(💥)姿(🔨)勢をとっ(😛)た。
道(dào )江(jiāng )という一女性が、間もなく、自(🦓)分の目(👀)のまえ(🈺)に現(🆒)われる(👵)という小(xiǎo )さな(🆎)で(🤑)きこ(🕓)との予想、――大きな人(🛥)間社会の運行(❓)う(🖱)ん(🅰)こうの(📁)中では、まっ(👮)たくどうで(🧛)もいいよう(🥔)な、そ(🍪)うした小さな(👼)できごとの予想よそうが(🍤)、どうしてこ(😗)れほ(⛩)どまでに(👴)自(🙅)分をま(🚇)ご(🕖)つかせ(😯)、自分(fèn )の不(🍖)断(duàn )の心の修(🖲)(xiū )練(liàn )を(🧝)無力(lì(🌹) )にするのか。ど(⛳)うし(🎂)て、(🔟)現在(📏)友(🐫)(yǒ(🥜)u )愛塾にお(🌊)お(🏺)いかぶさって(🥈)いる深刻な問題(💤)(tí )以上に、自分の心をなやますのか。女(🌊)性(🈲)とは、(🕋)恋愛(ài )れんあい(🏻)とは、いったい(🎖)何(hé(🌖) )だろ(🧢)う。それは、こ(🥔)れまで自(🛤)(zì )分(fèn )が(🃏)考(kǎo )えて来た(🏿)人間生(🤜)活(🚡)の秩(zhì )序(🍟)とは、(🙄)全く次元(🔢)のちがった(💔)秩序(🥕)に(🚛)属するも(🕉)のだ(🍐)ろうか。
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