三三(一(🖖)八○)
○ 乱(🏾)臣(原文)=(🎶)=この語は現在普(🚱)通に(♒)用いられてい(♑)る意味と全(🥔)く反対に(🎲)、(🏁)乱(luàn )を防(fá(💥)ng )止し(👽)、(😃)乱(luàn )を治める臣(chén )という(🐺)意(💹)味(wè(🍃)i )に用いられている。
「恭(🍤)(gō(💠)ng )敬なのはよいが、それが礼に(🛁)かなわないと窮(💙)屈(qū )に(😵)なる。慎重なのは(🚱)よいが、そ(😫)れ(⛺)が礼にかなわない(🐑)と臆病(bìng )に(😝)な(🏘)る。勇敢(🕝)な(📷)の(🥑)はよいが、(🎼)それ(🛵)が礼にか(🤖)なわない(📖)と、不逞にな(🧞)る。剛直なのは(🍄)よいが(👚)、それが(👳)礼にかなわないと(😉)苛酷に(🤽)な(🏿)る。」
「(🍨)私(⏩)は、(🕠)君子とい(📿)うもの(💘)は仲(🦓)間(jiān )ぼめはしないものだと聞(wén )いていますが、やはり君(jun1 )子にもそれが(🥑)ありま(🔱)しょうか。と申(shē(⭕)n )しますのは、昭(🖊)公(🥞)(gōng )は呉ごから妃きさき(🔪)を迎(🍼)えられ(🏘)、その(🔨)方(🌲)がご自(zì )分と同性(xìng )なため(⛑)に、ご(🈶)ま(📩)かして(🤯)呉孟子(zǐ )ご(🐒)もう(📪)しと(📎)呼ん(😑)でおられるの(⛺)です。もし(🔥)それでも昭(🏡)公(gō(🐻)ng )が礼(🛣)を知った(⭐)方(🐮)だといえ(🏤)ます(🐐)なら、世(shì )の中に誰(shuí )か礼を(🎓)知らないものがあり(⏭)ましょ(🧓)う。」(⭐)
「その程(🐉)度のことが何で得意になる(🕯)ねうちがあ(🌲)ろう。」
「忠実(shí )に信義(👌)を第(🧒)一義(🔐)として一切(qiē(🐆) )の言(❗)動(📓)を貫くがいい。安易(yì )に自分(fèn )より知徳の劣(liè )った人と(🎇)交って、い(😣)い気(qì )になるのは禁物だ。人(🚱)間(jiān )だか(🚳)ら過(guò(💵) )失(👄)(shī )はあるだろうが、大事なのは、その過(guò )失(shī )を(🙏)即座(🤤)に勇敢に改めることだ。」(💋)
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